脫離埃及的大道 | World Challenge

脫離埃及的大道

David WilkersonJanuary 1, 1985

以賽亞書十九章記載了一則令人震驚的豫言;這豫言乃關乎每一個失喪的兒女,並世上每一個背道者。這章書所記載的,乃是一則雙重的豫言;它可以直接應用在肉身上的以色列並屬靈的猶大(即今天的教會)身上。莫發脫(Moffatt)聖經譯本曾經大能地詳加說明。

這本書所謂「有關埃及的豫言」(“A Prophesy On Egypt”)既深遠,又不可思議。然而,以賽亞在這章書裡的每一個豫言,都是主在新約聖經所親口印證的。

這豫言聚焦在 神所建造,從埃及經過亞述直達應許之地的一條大道上。神許許多多失喪的兒女都會透過這屬靈大道,而回到 神跟前。

埃及乃豫表世界並這世界的捆綁。法老並他的眾術士與謀士豫表撒但並他的邪靈隊伍。亞述則豫表管教並神更正人心的杖。神說:「亞述是我怒氣的棍,手中拿我惱恨的杖。」(賽10:5)

1. 聖靈將有如雲彩一般,臨到這屬世的情景,震動所有假神,使所有悖逆的都膽戰心驚。

「埃及人的心神,必在裡面耗盡;我必敗壞他們的謀略 …」(賽19:3)

這是何等大能的道。那些背道回埃及 (即世界) 去放縱自己的,都會心力交瘁,全然困惑。他們頑梗的靈,並悖逆的表現都會消失。如今,所有假神都會大受震撼,驕傲的靈並自高的心態都要被除去。至於那些隨波逐流,回到世界的人,聖靈要使他們遭受重重困難。神會挪去他們的享樂,敗壞他們那些自我中心的計劃,以致他們不再心高氣傲。祂且必催逼他們,以致他們只想回到父 神家裡。

2. 神已擬定有關屬靈恐慌大計,恐嚇撒但的國度,使惡人戰慄。

「到那日,埃及人必像婦人一樣;他們必因萬軍之耶和華在埃及以上所掄的手,戰兢懼怕。猶大地必使埃及驚恐;向誰題起猶大地,誰就懼怕;這是因萬軍之耶和華向埃及所定的旨意。」(19:16-17)

讓我們不要再提及撒但的勢力。讓我們不再相信謊言,以為仇敵並他的邪靈隊伍能任意侵擾全能 神的兒女。

讓我們不要再相信世界並魔鬼能一直奴役我們那些尚未得救的親友。神已定下榮耀計劃,要叫那些誤入歧途的人脫離仇敵的魔爪。當 神完成祂的計劃時,世界便要把它所拘禁的人交出來。我們那些尚未得救的人都要歸回。

根據這豫言,那心驚膽戰的,乃是魔鬼。牠並牠的國度一旦聽見,神的聖民要憑信心執掌權柄,牠們都會驚惶失措。當我們應用以賽亞並主預言性的應許時,那些不虔不義的,都要像受驚的婦人一般,在我們面前顫慄。

這豫言說明,世界與魔鬼都要因 神已定下大計攻擊他們,而惶恐震驚。「猶大地必使埃及驚恐 … 這是因萬軍之耶和華向埃及所定的旨意。」(19:17)

究竟有甚麼計劃會令陰府震驚?

3. 聖靈要越過教會的牆壁,使世界(即撒但的領土)復興起來。

所有圍牆與攔阻都要倒塌。魔鬼與世界再無法說:「這是我們的領土,這是我們的地盤,不能越雷池一步!」

如今,所有酒吧、妓寨、賭窟都會受攻擊。聖靈必如雲彩一般,降在每一個背道、隨波逐流、並 神失喪的兒女身上。無論是一個在房頂上注射毒品的癮君子;在旅舘或車子裡犯姦淫,濫交苟合的人;在酒吧飯館裡的酗酒者;在小電影院、狂歡會、或賽場裡那些慾火攻身的人,全能 神的靈都會無孔不入地吸引且攪動他們。

「素來沒有訪問我的,現在求問我;沒有尋找我的,我叫他們遇見;沒有稱為我名下的,我對他們說,我在這裡,我在這裡。」(賽65:1)

背道者或 神失喪的兒女不一定要上教會,才能因聖靈而知罪。甚至那些沒有牧師,又沒有聽過見證的人,都會大大知罪。這豫言非常清楚,神要進攻世界,侵擾撒但的地盤,使邪靈權勢驚恐,叫那些跌倒背道的人知罪。

請聽聽這不可思議的豫言:

「當那日埃及地必有五城的人說迦南的方言,又指着萬軍之耶和華起誓 …」(19:18)

請想想!五城可以代表五種感官。在魔鬼領土裡,那些墮落的人都會在他們的感官上放縱自己;而 神必開始運行,尋找那些仍然忠心,心裡發出信心之詞的人。

看哪,「當那日埃及地必有五城的人說迦南的方言,又指着萬軍之耶和華起誓 …」(19:18)

「當那日,在埃及地中必有為耶和華築的一座壇 …」(19:19)

誰會相信?世界裡會有靈命復興!他們還沒有到教會以前 (當他們仍在魔鬼的領土裡),就有一座向 神獻祭的祭壇,人們會發出信心之詞,對主忠心。

以西結豫言,當 神的百姓被擄受困時,神必成為他們的聖所。罪惡使他們受困,落在 神的杖下。然而,神應許過,祂必保護他們,招聚他們,且賜他們一顆新心。

這也是一個雙重的豫言。神更關心屬靈的以色列,祂誓言要在這些末後的日子裡,把所有被擄受困的都帶回來。

「所以你當說,耶和華如此說,我雖將以色列全家遠遠遷移到列國中,將他們分散在列邦內,我還要在他們所到的列邦,暫作他們的聖所。你當說,主耶和華如此說,我必從萬民中招聚你們,從分散的列國內聚集你們,又要將以色列地賜給你們 … 我要使他們有合一的心,也要將新靈放在他們裡面,又從他們肉體中除掉石心,賜給他們肉心,使他們順從我的律例,謹守遵行我的典章;他們要作我的子民,我要作他們的 神。」(結11:16-20)

教會與世界裡都有一個很矛盾的情況。如今,你可以從教會信徒的口中聽見屬埃及的話語(即不信、埋怨、著重物質、放縱情慾的話語)。許多放縱情慾的信徒都偏向世界。很希奇,你又會看見有些背道失喪的人轉向祭壇,向救主發出愛慕之詞,且當他們還在世界時,他們卻會在心坎裡對主忠心。

不要以外貌論斷那些尚未歸主或背道的親友們。他們許多都哭著入睡。我無法數算有多少監犯向我承認,他們會從監牢裡向 神呼求。你可以為一個人面貌剛硬,無法親近,然而,他也許正在心中切切向上天呼求。

我認識一些背道的吸毒者,他們會因濫用海洛因(heroin)而得快感,繼而,他們又會像一個無助的嬰孩一般,瑟縮在黑暗的角落裡,高聲呼求說:「神啊,不要放棄我!我上癮了;我多麼無助,但我需要你;我仍然敬愛你。求你忍耐我,救我,將我帶回來。」

也許這並不符合你的神學觀,然而,我們所稱頌的主卻必親自在撒但的地盤裡建立了一座祭壇。罪人與背道者都不必走很遠,就能回到 神面前。他可以在任何酒吧附近跪下來。他也可以在毒品、娼妓、並不敬虔的事物當中,發現 神的靈並祂的祭壇。

為什麼世界裡會有這座祭壇?這是為要在世界裡即時拯救那些求助的人。

「這都要在埃及地為萬軍之耶和華作記號和證據;埃及人因為受人的欺壓哀求耶和華,祂就差遣一位救主,作護衛者,拯救他們。」(19:20)

「耶和華又擊打埃及,又擊打,又醫治,埃及人就歸向耶和華;祂必應允他們的禱告,醫治他們。」(19:22)

如今,我們都看見主以祂的靈來攪動全地,宣告說:「我正在呼召全世界。凡有傷痛的人向我求助之處,就是祭壇。我必伸出援手,在全地尋找那些心中仍然渴慕 神的人。」

4. 最好的就是,神已建造了一條脫離埃及的大道。該道路經過亞述,直通應許之地。

「耶和華如此說,你們不要記念從前的事,也不要思想古時的事。看哪,我要作一件新事,如今要發現,你們豈不知道麼?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。」(賽43:18-19)

「當那日必有從埃及通亞述去的大道 … 埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。當那日以色列必與埃及亞述三國一律,使地上的人得福;因為萬軍之耶和華賜福給他們說,埃及我的百姓,亞述我手的工作,以色列我的產業,都有福了。」(19:23-25)

這裡的埃及人正代表背道者,並 神那些偏離迷失,回到世界去的兒女。亞述人則代表被 神壓傷,因被主管教督正而受困的兒女。他並不貪愛世俗,只因煩惱愁苦並孤寂而力不可支,以致精神恍惚,到處遊蕩。

對於那正要回到主面前的人,我們必須把真理告訴他們。從埃及回來的路,是要經過亞述的。你必須落在 神更正的杖下;因為 神所愛的,祂必改正。

除非一個人經歷管教,否則,沒有人能進入應許之地,得着平安與安息。你可以告訴罪人與背道者,走在大道上回到主面前是很容易的;可是,你若不告訴他們,這條路並不容易走,那你就沒有說實話。

是,你可以脫離世界並其惡習、捆綁、並恐懼。是,那讓人得着聖潔與快樂的途徑是向眾人敞開的。是,聖靈呼召那些失喪的人回來。然而,這條道路先要領你到 神那更正人心的杖下。你不要因此懼怕。因為這潔淨的過程要叫你全然脫離世界,好讓你能在那應許之地享受 神的同在。你若順服祂的管教,你就會有所突破,得着前所未有的喜樂。

神的應許就是,背道者並心靈哀傷破碎的人必要歸回,且敬拜主。

何謂 神所祝福的三個步驟?

第一 當你還在埃及時,就要為著得釋放,而到祭壇去。

第二 回到主面前,接受祂慈愛的管教。

第三 支取 神為祂兒女所應許的安息。

我起先告訴你們,這榮耀的豫言,乃是主所親口印證的。主透過路加福音第十五章的兩則比喻,印證了這豫言。這些比喻更證明,主定意要叫我們背道迷失的親友歸回。它們印證以賽亞的豫言,說到世界必須將主所要拯救的人交出來。

1. 除非好牧人找著那些迷羊,否則,祂決不停止搜索。

「你們中間誰有一百隻羊,失去一隻,不把這九十九隻撇在曠野,去找那失去的羊直到找着呢?」(路15:4)

主會花多少時間去尋找我們那些偏離失喪的親友?直到祂找着他們!

我們都放棄了那些失喪的親友。我們對他們失喪的光景習以為常,既再不為此煩惱,也不關心。我們好像對他們危險的狀況視而不見。

感謝 神,我們的大牧人決不放棄他們。祂一直追蹤他們,決不疲倦;祂既不打盹,也不睡覺。祂在他們的路徑上不斷追尋,渴慕他們,說:「失喪了,但仍然屬我!我必尋找,且必找着。」

主並不會因我們的禱告而限制自己。我們都該為失喪的親友祈求;然而,我們彷彿以為,如果自己不為他們禱告,神就會放棄他們。我們不為他們禱告,自己就滿心罪咎,深深受責。

神已將這些奇妙的應許與豫言賜給我們,不是要敦促祂自己去繼續動工,乃是要勉勵我們相信,祂能夠尋找他們,使他們歸回。我們必須帶着信心祈求,惟當大牧人臨到那些尚未得救的人時,他們才會願意接受。

不管我們是否為他們禱告,那好牧人都肯定說:「我必尋找他們,直到找著 …」這就是祂單單因着恩典而立的決心。我們自己也不是憑行為功德而得救的;我們更無法單單憑着自己禱告的功德,而領那些失喪的親友歸主。祂應許過,祂必單單因着自己的恩典,而大加尋找。

主若等待我們禱告,沒有一人會得救。神決不建造在此類劣等的根基上。一切都不是出於行為,包括禱告在內,萬事乃單單本乎恩典。

求 神使那些背道失喪的人知罪。求 神打開他們的心門,除去他們的驕傲。可是決不要這樣求:「主啊,追蹤他們,尋找他們。」那就是不信,因為祂已承諾,要成就那信實牧人的工作。

2. 除非那婦人找着她所失去的一塊錢,否則,她決不放棄!

「或是一個婦人,有十塊錢,若失落一塊,豈不點上燈,打掃屋子,細細的找,直到找着麼?」(路15:8)

根據這比喻,主極重視所失去的。除非那婦人找着所失去的,她必繼續尋找!

也許那迷羊會自己走回羊圈,可是那失去的一塊錢能做甚麼,以致被找着呢?一點也不能!這塊錢絕對「無助」!

我相信連那些無助,沒有力量,全然軟弱無能的,主也必尋找。許多人都因罪惡而軟弱、無助、失喪,無法求救。讓我對這些人說,有人正在切切到處搜查尋找你們。除非你們被找着,得復興,否則,聖靈決不罷休。「因我們還軟弱的時候,基督就按所定的日期為罪人死。」(羅5:6)

=對於那些在家裡失喪的,這些話也要鼓勵你們!羊是在世界走迷的,那塊錢卻是在家裡失去的。

我相信我見過一些在神家裡失喪最無助的人。他們上教會,成為信徒會眾的一分子。他們乃所謂十個人當中的一位。然而,他們信心微弱,或缺乏信心;他們既缺乏能力,又沒有功用。他們並不像那浪子一般,流落異鄉。他們反倒靠近祭壇、主的桌子、並其餘一切。然而,他們卻如路加福音十五章所提及的羊並浪子一般,迷失了。

他們再不向 神說話,神也不對他們說話。以賽亞形容他們說:「但你們的罪孽使你們與 神隔絕,你們的罪惡使祂掩面不聽你們。」(賽59:2:) 然而,祂的道仍然向以色列家的迷羊堅立。祂必尋找,直到尋見。

3. 主正呼籲百姓因失喪的歸回,與祂一同歡欣喜樂!

「找着了,就歡歡喜喜的扛在肩上 …」(路15:5)

這些比喻不僅關乎尋找迷羊、失去了的一塊錢、或離家出走的浪子。這乃描寫 神心中的喜樂;神看見失喪的人復興,就極其喜樂。

祂並沒有鞭打那迷羊。至於想到懲罰那塊失去了的錢,那更是愚昧。那父親甚至邀請浪子回到家裡,一起歡喜快樂。神既不給人罪咎,也不發烈怒,祂只施慈愛,與人和好。

神正在向我們啟示祂的心意。祂正是那切切渴望滿心慈愛等待兒女的父親。主乃大牧人,祂温柔的將那受傷的羊羔抱回羊圈。找着那無助的一塊錢更大快人心。

主不僅因失喪的人歸回而歡欣喜樂,祂也吩咐我們要與祂一同歡喜快樂。

「就請朋友鄰舍來,對他們說,我失去的羊已經找着了,你們和我一同歡喜吧。」(路15:6)

有沒有一隻羊是太失喪,過份誤入歧途,以致我們那完美的大牧人無法尋找挽回?祂若立定心志尋找那失喪的羊,直至找着,你對這事的結局還有疑問嗎?絕對沒有!「祂必像牧人牧養自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在懷中,慢慢引導那乳養小羊的。」(賽40:11)

甚至現在,我們也當歡欣喜樂!因為那發應許的,必成就祂的話。祂已賜我們偉大寶貴的應許,說祂必尋找並帶回我們那些失喪的親友;所以我們可以看透逆境,憑信心,因 神必成就祂的話而歡喜快樂。

再不要為著我們那些失喪偏離的親友而愁眉苦臉。甚至現在,天上慈愛的大牧人正在尋找他們。倘若有必要,祂必因他們而搜索全地。祂曉得他們的所在,祂只等候適當時機,好把他們扛在肩上。祂看見他們每一位,然而,祂希望他們先學功課。到那適當時刻,大牧人必向他們伸出援手。他們也會準備好,因為祂說過,祂必尋找他們。祂要等到他們「無力掙扎」,不再抗拒祂。

我憑信心看見一條從埃及出來的聖潔大道,其中擠滿了尚在歸途中的浪子!倘若一隻迷羊歸回悔改都會使上天大大歡喜,眾天使讚美不絕,當許許多多失喪的人歸回錫安的時候,又將會如何?

難怪撒但大發烈怒,魔鬼並他的邪靈隊伍都膽戰心驚。仇敵的堅固營壘正要倒塌,他的魔爪正被破除。神要將那欺騙人心的顯露出來。神在列邦正被高舉起來。聖靈正在攻破陰府的大門。聖徒開始憑信心執掌政權。他們要唱一首新歌,說到主的贖民的正在復興!

「因我看你為寶為尊,又因我愛你,所以我使人代替你,使列邦人替換你的生命。不要害怕,因我與你同在;我必領你的後裔從東方來,又從西方招聚你。我要對北方說,交出來,對南方說,不要拘留;將我的眾子從遠方帶來,將我的眾女從地極領回,就是凡稱為我名下的人,是我為自己的榮耀創造的,是我所作成,所造作的。」(賽43:4-7)

先知以賽亞說:

「你必不再稱為荒涼的,你卻要稱為我所喜悅的 … 少年人怎樣喜悅新婦,你的 神也要照樣喜悅你。」(賽62:4,5)

「耶和華召你,如召被離棄心中憂傷的妻,就是幼年所娶被棄的妻;這是你 神所說的。我離棄你不過片時,卻要施大恩將你收回。我的怒氣漲溢,頃刻之間向你掩面,卻要以永遠的慈愛憐恤你;這是耶和華你的救贖主說的。」(賽54:6-8)

「在那裡必有一條大道,稱為聖路;污穢人不得經過,必專為贖民行走,行路的人雖愚昧,也不至失迷。在那裡必沒有獅子,猛獸也不登這路,在那裡都遇不見;只有贖民在那裡行走。並且耶和華救贖的民必歸回,歌唱來到錫安;永樂必歸到他們的頭上,他們必得着歡喜快樂,憂愁歎息盡都逃避。」(賽35:8-10)

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