驕傲之心,罪大惡極 | World Challenge

驕傲之心,罪大惡極

David WilkersonFebruary 8, 1988

驕傲乃是 神最痛恨的罪惡之一。「耶和華所恨惡的有六樣,連祂心所憎惡的共有七樣;就是高傲的眼、撒謊的舌、流無辜人血的手、圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳、吐謊言的假見證、並弟兄中布散分爭的人。」(箴6:16-19)

聖經又說:「因為凡世界上的事,就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。」(約一2:16) 大多數的信徒都會承認自己因肉體的情慾、並眼目的情慾,而靈裡爭戰。他們知道何謂情慾,恨之入骨,且憑着聖靈的大能竭力逃避。信徒也會看出別人的驕傲,因為這等人看來,高高在上,自我中心,雄心勃勃,意氣風發。然而,很少信徒認為自己驕傲;他們多半都承認自己還沒有得著,缺乏主的形像,且在生活種種方面都需要改進。

然而,很少信徒承認自己心高氣傲。你認為自己是這樣子嗎?許多信徒都承認說:「我也許充滿自信,胸有成竹;我充其量只看自己比別人聰明,更有才幹。然而,我並不是驕傲 !我將自己並自己的成就,都歸功於 神;一切都是出於祂的能力。驕傲?我並不以為自己是這樣子。畢竟,我為人聖潔,敞開心懷,因真道而蒙 神鑒察。倘若我心高氣傲,神一定會向我顯明。」

最近,聖靈對我說到有關這可憎的罪惡。我說:「主啊,你要我在時代廣場教會傳講有關驕傲的信息,是嗎?一定是有些會眾有這方面的問題。」聖靈以下的回答,卻令我為之愕然:「大衛,不,我希望對你談及驕傲的心,就是關於你那些不容易察覺的驕傲罪過。首先,你必須看見自己這方面的心態,你才能向別人證道。」我像多半的信徒一般,以為起碼自己極力謙卑。我們會小心謹慎,免得像法利賽人一般,說自己比別人好。然而,我們卻在自己的心坎裡,會這樣想:「我並不是自高自大,誇大狂妄,或者過份雄心勃勃。我怎麼會驕傲呢?」

神的道就對付我,將我隱而未現的傲氣,即最可恥的驕傲之心顯露出來。聖靈說:「大衛,你心存驕傲。」我便回答說:「主啊,但我並不是要成為一個偉大的人;這是你知道的。我既不誇耀自己,也不虛張聲勢。老實說,我盡量自己衰微,以致主必興旺。如果我心高氣傲,我實在不曉得。求你向我顯明,將之揭露!」祂就果真向我顯明了!我回顧自己的過去,就不寒而慄;我因自己曾多次犯了這可憎的罪,而罪有應得。

神對驕傲的看法,跟我們截然不同。祂向我顯明,我對驕傲的定義太狹窄了。是的,驕傲可以是指誇大狂妄,趾高氣揚的心態,是別人可以從我們身上所能看見的一些表現。然而,我們也有屬靈方面的傲氣。許多為人聖潔,與 神親密同行的人,往往都會犯此大罪。我們愈屬靈,愈得蒙啓示,愈靠近 神,就愈會在這方面罪孽深重。這並非一種生活習慣,然而,我們亦可以習以為常。我們往往都會在屈膝尋求 神的時候,犯此大罪。

要明白這篇信息,我們必須知道驕傲和謙卑的新定義。驕傲是指自我作主,而謙卑的意思就是倚靠 神。驕傲是指不肯等候 神,讓祂以祂的時間並方法行事。一個驕傲的人會急不可奈,自作主張。一位真信徒所面對最大的試探就是,跑在 神前面。我們還沒有從 神得著清楚指示,就擅自行動。我們對 神不奈煩,認為祂的工作太緩慢了。

撒母耳記上第十章記載,掃羅在吉甲犯此大罪。撒母耳膏掃羅為王後,「撒母耳和掃羅在房頂上說話。」(撒上9:25) 他們在房頂上曾經討論有關將要與非利士人大大交戰。當時,撒母耳正在豫備掃羅,讓他知道,神呼召他,要透過他攻破敵人的勢力。時機成熟了,非利士人節節進攻;撒母耳就吩咐掃羅,除非百姓先在吉甲聚集,求 神指引,否則,務要按兵不動。他說:「你當在我以先下到吉甲,我也必下到那裡獻燔祭和平安祭;你要等候七日,等我到了那裡,指示你當行的事。」(撒上10:8) 神要獨行奇事,掌管一切。

撒母耳代表了 神的聲音;他的話,一句都沒有「落空」!神會按照祂的主權,透過撒母耳,超自然的指示百姓;祂說:「我會指示你當行的事。」神會擬定大計,指示他們如何爭戰。他吩咐掃羅,他只要到吉甲的壇前,等候 神的話語。然而,當約拿單還在基比亞攻擊敵營時,戰事就爆發了。「約拿單攻擊迦巴非利士人的防營,非利士人聽見了;掃羅就在遍地吹角,意思說,要使希伯來人聽見。以色列眾人聽見掃羅攻擊非利士人的防營;又聽見以色列人為非利士人所憎惡,就跟隨掃羅聚集在吉甲。」(撒上13:3-4)

掃羅急不及待,「以色列眾人聽見 … 就跟隨掃羅聚集在吉甲。」非利士人的軍隊,如同海邊的沙一般,極其眾多;他們帶著六千名騎兵、一支步兵、並數以千計的車輛,大舉入侵。以色列人就驚惶失措。極其量,掃羅的軍兵只不過是一團手無寸鐵的烏合之眾。他們只有鐮刀、斧頭、以及種種農具。所以,他們就開始各散東西。有關這場艱巨的戰爭,撒母耳早已在數月前,在房頂上與掃羅討論過。神要他們聚集在吉甲,等候祂清楚指示。然而,掃羅給了 神一個限期。他心中決定,倘若到了某時候,神的話語還沒有臨到,他就要自己想盡辦法,挽救大局。「掃羅照著撒母耳所定的日期,等了七日;撒母耳還沒有來到吉甲,百姓也離開掃羅散去了。掃羅說:「把燔祭和平安祭帶到我這裡來。」掃羅就獻上燔祭。」(撒上13:8-9)

撒母耳的吩咐,並不是要他等候,乃是要他等候直到他們從天得著指示;他說:「等我到了那裡,指示你當行的事。」為什麼撒母耳僅僅遲延了幾個小時?因為 神要試驗掃羅,看看他會否倚靠祂,且當事情沒有如期進行時,他是否會靈裡相信,全心順服。撒母耳之所以遲延,是因為他順從了 神的吩咐。神希望掃羅會滿有見證,即使面臨絕境,還是凡事倚靠 神。

然而,掃羅經不起考驗。他眼見情形看似絕望,就被不奈煩的靈所勝。照道理說,事情已經非常危急,必須有所行動。我幾乎聽見他說:「我再不能猶疑不決了,神派我完成祂的工作,我願意致死盡忠。然而,我坐以待斃,既沒有指引,也沒有 神的話語。我必須採取行動,否則,一切都完了。我們若不採取行動,就無法控制大局。」需要控制大局,就是驕傲。掃羅切實相信,事情會變得不可收拾。

我常常也會這樣失敗;不能控制大局,是我最恨惡的。我並不是要做頭,轄管別人;我只是不喜歡感到無助,必須倚靠別人。我遷到紐約市,首次住在大厦的公寓裡,非倚靠以下的不可:業主、管理員、公會、電梯、並暖氣機。當機器壞了,我就必須一等再等。我告訴師母說:「我真受夠了。我們要買自己的地方,才能控制大局。這真是荒謬。」我希望自己能夠控制情況。

至於時代廣場教會,我有時候會感到像掃羅一樣,困難重重。我們好像非常無助,而仇敵則彷彿大有勢力。我會因不能控制情況,而過份焦慮。我不喜歡租用地方,且面對那些反復無常的業主。神應許過,祂必賜我們自己的教堂。然而,我不奈煩,希望現在就能得著!事工廣大,時日無多。我心中問道:「主啊,還有多久?我不喜歡失去控制,我們需要採取行動。」

然而,神說:「你會倚靠我嗎?等吧。你已經盡力而為,就只管站住,看耶和華所要施行的救恩吧!」最後的半小時,即 神施行奇事,回應我們的前夕,就是信心上最困難的一個階段。那時,我們會垂頭喪氣,靈裡發昏,試圖擅自採取行動。那就是驕傲之罪。「剛獻完燔祭,撒母耳就到了;掃羅出去迎接他要問他好。」(撒上13:10) 他剛剛擅自採取行動,撒母耳就來到了。原來,神的指示馬上會臨到,然而掃羅卻無法等待!

我們怪責 神欺騙我們。掃羅急不可奈,擅自行動,意思就是:「神派我為祂工作,讓我決定要如何行事。祂吩咐我這樣做,現在卻要我白坐等候。神若不回應,就不能因我的行動而審判我。」替 神作主就是驕傲,非常可怕;這也就是怪責 神忽略我們。神也吩咐我們,要像掃羅一樣,等候祂,只管站住,看祂施行救恩,且要時時信靠,好讓祂能指引我們當走之路。然而,當我們自己所定的限期已經過去,我們就對 神感到不滿,無法等候,擅自行事。我們說:「神並不切實關心我,令我失望。禱告與等候都無濟於事,事情僅每況愈下。我無法被人踐踏,坐以待斃。」我們實在不相信祂的話。

撒母耳吩咐說:「你當在我以先下到吉甲 … 等我到了那裡,指示你當行的事。」掃羅在 神面前的責任,只是要等候祂的話!神希望掃羅說:「神言出必行;撒母耳所說的話,一句都沒有落空。神說要我等候指示,我就等吧。儘管軍隊散去,百姓懦弱,人們眾說紛紜,神若定意要施行拯救,就必打發一隊天使天軍。戰役再不在乎我;大敵當前,我無法對抗。那掌管萬事的 神,只吩咐我要等候祂的話語。」

然而,驕傲的人會理論說:「神的意思,並不如此。也許我聽錯了,我在視聽方面有問題。我們不必倚靠 神的話,反倒要自己想辦法。當夜靜更深時,我們可以在牀上說:「主啊,我認為可以這樣做。」」我們憑理性自作主張,違反 清楚的指示,就是罪大惡極。也許我們的結論,合符邏輯,實屬明智之舉,更是惟一的選擇。然而,如果這辦法並非基於等候 神的話語,我們就犯罪了。我們必須擺脫壓力,免得自己一定要事有所成。除了倚靠 神的道以外,你不必做甚麼。你若要向 神有所表示,就心中忍耐,等候祂行事吧。你切實相信 神言出必行嗎?跑在 神前頭,非常危險!這就是自我作主。

「撒母耳說:「你作的是甚麼事呢?」掃羅說:「因為我見百姓離開我散去,你也不照所定的日期來到,而且非利士人聚集在密抹;所以我心裡說,恐怕我沒有禱告耶和華,非利士人下到吉甲攻擊我,我就勉強獻上燔祭。」撒母耳對掃羅說:「你作了糊塗事了,沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令,若遵守,耶和華必在以色列中堅立你的王位,直到永遠。現在你們的王位必不長久,耶和華已經尋著一個合祂心意的人,立他作百姓的君,因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」」(撒上13:11-14)

掃羅等了七天,然而他並沒有存著聖潔的心,等候神。他急不及待,怒氣沖沖,恐懼害怕,心中不滿。我們必須存著信心等候 神,深信 神必眷愛我們,且按祂自己的時間,為我們成就萬事。等候 神是非常重要的,我必須以一些經文,向你們證明。

「到那日人必說,看哪,這是我們的 神;我們素來等候祂,祂必拯救我們,這是耶和華,我們素來等候祂,我們必因祂的救恩,歡喜快樂。」(賽25:9)

「從古以來人未曾聽見,未曾耳聞,未曾眼見,在你以外有甚麼 神為等候祂的人行事?」(賽64:4)

掃羅心高氣傲,不奈煩,大衛則等候 神的指示。神的帶領,何其美好,何其清晰!「非利士人又上來,布散在利乏音谷。大衛求問耶和華,耶和華說,不要一直的上去,要轉到他們後頭,從桑林對面攻打他們。你聽見桑樹梢上有腳步的聲音,就要急速前去,因為耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。大衛就遵著耶和華所吩咐的去行,攻打非利士人,從迦巴直到基色。」(撒下5:22-25) 敵軍團團圍攻,然而,大衛必須得著 神的話語,心中才振奮起來!

驕傲之心與奴僕的心態,背道而馳。今天,沒有人希望自己當奴僕。美國的兒童最喜歡的遊戲就是「宇宙的主宰」;然而,這也成為了許多信徒的思想。我們常常會引用這句經文:「可見,從此以後,你不是奴僕,乃是兒子了;既是兒子,就靠著 神為後嗣。」(加4:7) 保羅實在說,一位蒙受正確教導的兒子,心中曉得,自己既是王的合法兒子,也擁有一切權利;然而,他深愛父親,甘心成為奴僕。保羅在另一卷書信裡說,他乃「耶穌基督的僕人」(羅1:1) 雅各稱自己為「主耶穌基督僕人」(雅1:1) 主基督,神的兒子「反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式 … 就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」(腓2:7-8) 但願你能以基督的心為心。一個奴僕再沒有自己的意志;主人的話,就是他的意願。

十字架乃代表,我們自己的計劃、主意、慾望、盼望、與夢想,都一概廢去了。最重要的就是,我們自己的意志,絕對死了;這才是真正的謙卑。謙卑乃是與十字架連合。「(祂) 就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」(腓2:7-8) 主曾經告訴門徒說:「我的食物,就是遵行差我來者的旨意,作成祂的工。」(約4:34) 祂又說:「我憑着自己不能作甚麼;我怎麼聽見,就怎麼審判 …」(約5:30) 換言之,我決不自己作主,乃要等候父 神,凡事聽從祂的指示!主乃真光,滿有聰明智慧,無所不知;然而,祂卻謙卑自己,凡事倚靠父 神。祂說:「我憑着自己不能作甚麼!」

約翰這樣寫:「…因為祂如何,我們在這世上也如何。」(約一4:17) 每一位真信徒都說:「我切實希望遵行祂完全的旨意。」有一些事物看來很好,合情合理,然而,卻並非 神的旨意。我們的錯失往往就是,我們定意要得著這些事物。於是,我們會禁食禱告,懇切祈求,淚流如河,靈裡將之支取!我們會捆綁邪靈,以免受牠攔阻;我們也會引用經文,又會嘗試說服別人,希望他們同意!

信徒最大的試探之一就是,他們會想出一些又好又周詳的主意、策畧、或計劃;然而,這些都不是出於 神的旨意。問題是,你自己的慾望能經得起十字架的考驗嗎?你能否將這些策劃,全然放棄,擱置下來嗎?你能誠心說:「主啊,也許攔阻我的,並不是魔鬼,乃是你自己!若不是出於你的旨意,這件事會毁滅我。我要將之釘在十字架上,讓它死去!主啊,照你而行吧。」?

當你將所有自我、雄心、意志都致於死地,埋在墳墓時,你才會聽見祂的聲音。主說:「時候將到,現在就是了,死人要聽見 神兒子的聲音 … 凡在墳墓裡的,都要聽見祂的聲音。」(約5:25,28) 因此今天,數以千計的信徒,都不大聽見祂那微小的聲音。他們心中困惑,常有差錯,因為他們的自我意志,並沒有死去。的確,我相信 神確實對祂的兒女說話。祂那真切聖潔,毋庸置疑的聲音,是你可以聽見的;然而,你必須先將自己的意志與慾望,釘在十字架上。主清楚聽見父神的聲音。保羅、彼得、約翰、並司提反,也都如此,只因為他們都向世界死了。他們都一心一意遵行祂的旨意。

謙卑就是全然倚靠 神,相信祂做事的時間與方法,都是十全十美,而且,祂會在適當的時間,且以適當的方法使用你。謙卑就是靈裡存著盼望,充滿信心,忍耐等候主。驕傲的靈,總會不奈煩。「你當默然倚靠耶和華,耐性等候祂;不要因那道路通達的,和那惡謀成就的,心懷不平 … 不要心懷不平,以致作惡。」(詩37:7,8) 這些經文告訴我們:「不要因別人看來很成功,超越了你,而憤憤不平。他們會走捷徑。當你毫無進展,禱告倚靠 神時,他們卻事事如意,飛黃騰達。」神說:「只管等待,他們終必滑跌。你若遵行我,就不必抱憾。忍耐的靈,必有結果。你會憑信心等候,而變得越發剛强。讓忍耐的靈,在你身上完成祂的善工吧。」

有過敬虔經歷的信徒,決不會匆匆忙忙。反之,他會憑信心,忍耐等候 神。正如羅馬書五章四節說,他會累積經驗;「忍耐生老練;老練生盼望。」「弟兄們,你們要把那先前奉主名說話的眾先知,當作能受苦能忍耐的榜樣。那先前忍耐的人,我們稱他們是有福的;你們聽見過約伯的忍耐,也知道主給他的結局,明顯主是滿心憐憫,大有慈悲。」(雅5:10-11) 在 神看來,「行事為人對得起主」就等於滿心喜樂,忍耐寬容。「好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙祂喜悅 … 照祂榮耀的權能,得以在各樣的力上加力,好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容。」(西1:10,11)

主留下了榮耀的應許,好讓我們能渡過前面那些黑暗的日子;祂說:「你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受試煉的時候,保守你免去你的試煉。」(啟3:10) 主說:「當你因世界而蒙受試煉時,務要貞忠不移。你要歡歡喜喜,等候我成就萬事。當世界混亂,普天下蒙試煉時,我必保守你免去你的試煉。你已經證明,無論情況如何,你都會倚靠我!」
如今,主在預備一批謙卑的子民,他們已經證實 神是信實的。他們不僅說:「神掌管萬事。」他們更讓祂掌管自己的生命。「他必不怕兇惡的信息;他心堅定,倚靠耶和華。」(詩112:7)

Download PDF