compassion

對痛苦人的慈心

David Wilkerson (1931-2011)

George Whitefield和John Wesley宣教士都是歷史上最偉大的牧師。他們在公眾集會、街頭、公園和監獄裡向數以千計的人傳道;而且,許多人都透過他們的事奉而歸主了。可是,倆人在人如何成聖的神學道理上起了紛爭。兩種神學陣營都各强烈的捍衛他們的立場, 且厲言相向,跟隨他們的人更發出了不體面的爭論。

有一天,Whitefield的跟隨者來問他説:「我們會在天上看見John Wesley嗎? 」他實在問道:「Wesley若傳揚了這樣謬誤的道,他會得救嗎? 」

Whitefield回答説:「我們不會在天上看見John Wesley。他會高高的靠近主的寶座,與主相近,以致我們會看不見他。」

保羅稱這種心靈為「心中寬宏」。而且,他寫信給哥林多教會(其中有些人責怪他嚴厲,又譏誚他的講道) 時,正是如此。保羅向他們保證説:「哥林多人哪,我們對你們,口是誠實的,心是寬宏的。」(林後6:11).

神使你心中寬宏, 許多限制和障礙就突然被除去了! 你再也不透過狹窄的眼光去看事物,反發現自己被聖靈引導去痛苦人那裡。而且,痛苦人都被你從聖靈而來的慈心吸引。

偏見

David Wilkerson (1931-2011)

「耶和華有恩惠,有憐憫,不輕易發怒,大有慈愛。耶和華善待萬有,祂的憐憫覆庇祂一切所造的。」 (詩145:8-9).

你若被問及你是否為人慈悲,你多半回應說:「我認為我為人悲慈。我盡力體恤痛苦人。我極力幫助人;我被人傷害,也會饒恕他們,不會積怨。」

一切真信徒都會體恤失喪痛苦人;誠然,這是可感恩的一件事。但是,可悲的真理就是心中的偏見,有如深深的河水,會經年累月把邊界雕刻出來。

我們從聖經得知我們的救主絕不推卻妓女、同性戀者、毒友或酗酒者的哀求。主有無窮無盡的憐憫心。因此,我們這些教會成員(在地上代表主肢體的)無法斷開那些求憐憫和拯救的人。

屬神世界各地的子民都在生命中前所未有的經歷苦難、患難和折磨。如今,主真肢體在身心上所忍受激烈的戰役都有屬神永恆的旨意在其中。祂的憐憫覆庇祂一切所造的。」

主絕不設立既報復性,又充滿仇恨的軍隊; 衪也不使用屬肉體的兵器。反之, 祂以大能的慈愛拆毁堅固的營壘。我們的主只有一則戰策: 温柔慈愛。的確, 愛會推動祂地上一切的聖工。祂全然表達了神的愛: 「願頌讚歸於上帝—我們主耶穌基督的父;衪是發慈悲的父,賜各樣安慰的上帝。」(林後1:3).

關心鄰居的需要

David Wilkerson (1931-2011)

主在世時,具體彰顯了神的慈心。聖經常常說主「憐憫」受苦的人(參看太14:14).

多半的信徒都認為自己慈悲. 但是,甚至最罪大惡極的人聽到有關兒童受苦,都會受「感動」. 慈心不是憐恤或同情而已. 真正的慈心會催促我們去有所行動.

我們讀到主: 「看見一大群人,就憐憫他們;因為他們困苦無助,如同羊沒有牧人一樣。」(太9:36). 這裡的「憐憫」是指「受感動去有所行動」。主有何行動呢? 衪沒有空談而已。祂因所看見的而受感動,且渴望改變事情.

「「耶穌走遍各城各鄉,在他們的會堂裏教導人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。(9:35). 這並非一些虛空的神學道理. 主沒有私下對父神說:「父啊, 求你差遣工人去收割. 」衪親自去了! 衪按手在患大痲瘋的人身上,且既實際,又親切的深深參與。 

我們讀到:「凡有世上財物的,看見弟兄缺乏,卻關閉了惻隱的心,神的愛怎能住在他裏面呢?」 (約一3:17). 你看見周遭人的需要,就該存著慈心呼求說:「神啊, 你要我做甚麼呢? 」我們都該在自己的鄰舍當中去尋找自己可協助滿足的需要.

神要你有份於表達衪對世人的慈心. 若你確實願意這樣做, 衪就必把需要帶到你的門口。所以,你要求主使用你,且看看衪會給你不少機會.