有一則驚險的舊約故事形容了何謂因神的權能而得蒙保守。我們從列王紀上第 6章得知:
亞蘭王便哈達向以色列宣戰，其大軍更節節進攻。他往往會召集參謀到密室去擬定次日的戰策。但是，以利沙先知受聖靈感動, 不斷向以色列王報訊, 詳述敵軍的一舉一動。有幾次，以色列人都因以利沙的警告而逃避了劫運。
便哈達怒火中燒，便召集臣僕，說：「誰是奸細，把我們的計劃告訴以色列王? 」「有一個臣僕說：我主，我王！無人幫助他，只有以色列中的先知以利沙，將王在臥房所說的話告訴以色列王了。」(王下6:12).
便哈達立刻派軍兵去捉拿以利沙。他們在晚上到了多坍，圍繞該城，存心要出其不意的捕捉老先知。但是，以利沙的僕人清早醒來，「看見車馬軍兵圍困了城」。他擔驚受怕，便跑去問以利沙他們該當如何。「神人(以利沙)說：不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多。以利沙禱告說：耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。」 (王下6:16-17).
以利沙像詩人一般，臨危不亂，滿有確據。「 雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕。」(詩3:6).
馬可福音4:35-41記載主和門徒在船上，因狂風暴浪而拋來拋去。我們讀到主剛才發命令平息風暴後的情景。當時，衪轉向門徒們，問道：「…你們還沒有信心嗎？」(可4:40).
你也許認為這聽來很苛刻。在這種風暴中害怕實在是人之常情，然而主沒有為此責備他們。門徒們喚醒衪，對祂説：「老師！我們快沒命了，你不管嗎？」(可4:38). 他們質疑衪的恩惠，和祂對他們景況的注意力。
你能想像嗎? 主自己的門徒都不認識衪。祂親自一一呼召他們去跟隨祂，他們又曾與衪同工服事眾人。他們見證過衪憐恤患大痳瘋和被排斥的人，又見過祂召集小孩子，祝福他們。他們見過這一切，但依然對夫子確實是誰很陌生。
祂實在對他們說：「經過這些時候，你們依然不明白我的屬性。你們與我同行那麼久，還不親密的認識我嗎? 」
很可悲，如今也是如此。許多信徒都與主一同乘船，同工，奉祂名服事眾人。雖然如此，他們實在不認識夫子。他們沒有親密的與祂共處。他們從未安静的坐在衪面前，向祂敞開心靈，為要明瞭祂的心聲而既等候，又聆聽。
我想跟你谈及「灵里弊病」。这是由於你遭受了重重困难。大卫王呼求説：「神啊，求你救我！因为众水就要淹没我。我深陷在淤泥中，没有立脚之地；我到了深水之中，波涛漫过我身。我因呼求困乏，喉咙发乾…」(诗69:1-3).
困难大大临到了大卫，以致他认为自己会垮下来。衪祈求说：「耶和华啊，求你怜悯我，因为我在急难之中；我的眼睛因忧愁而昏花，我的身心也已耗尽。」 (诗31:9).
如今，有些人正面对阵阵的恐惧感。许许多多的长者都缺食忍饿。父母因儿女受吸毒和酗酒的朋友影响而忧伤。夫妇们则面对房贷、婚姻困难和债臺高築。灵里的弊病是由於你困难持续，每况愈下；你灵里求神帮助，又彷彿不得回应。灵里弊病就是认识主，爱衪，痛哭祈求，但却彷彿不蒙应允。
大卫説他因困难，而力不可支，灵里沮丧，「甚至无话可説」。换言之，「我欲哭无泪，只能看见未来沮丧的日子。」你若有此同感, 我要带给你充满盼望的消息。医治你灵里弊病的简单圣经真理如下:
即使每况愈下，还是要继续祷告。神必按照衪自己的时间，以你无法想像的方法发出回应。信心最困难的阶段就是得回应前最後的半个小时。
Kila mtu anataka ahadi kutimizwa kwa haraka, hasa kama ni kwa Mungu na tunajua itakuwa nzuri sana.
Tunapojaribiwa kuwa na subira na Bwana, wakati Mungu anaonekana kama anaendelea polepole, lazima tuelewe kwamba mara nyingi hawezi kutimiza ahadi aliyotupatia mpaka tabia na maumbile yake yaumbike kikamilifu ndani yetu. Kunaweza kuwa na hatari kubwa wakati kipimo chochote cha ukweli na ufunuo juu ya Mungu ambacho tumepewa bado hakijatengenezwa kikamilifu ndani yetu.
眾先知預言説我們看見神震撼萬國, 危難時期臨到, 就不其然會大大害怕。以西結問道：「到了我對付你的日子，你的心豈能忍受呢？你的手還能有力嗎？」(結22:14).
神警告挪亞有關衪未來的審判，吩咐他去建方舟，挪亞便「動了敬畏的心」(來11:7). 甚至剛强壯膽的大衛也説：「我因懼怕你，肉體戰慄；」(詩119:120). 哈巴谷先知看見災難將至，便喊著説：「我聽見這聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛，在所立之處戰兢；」(哈3:16).
這些虔誠人所感受的並非屬肉體的恐懼感，乃是對神的敬畏心。這些聖徒不怕他們靈魂的仇敵，但卻害怕神公義的審判。因為他們明白災難將至可畏的能力。他們所怕的，不是風暴的結果，乃是神的聖潔心!
同樣, 我們每個人都會在未來的災難時期大大經歷恐慌。但是，我們的恐懼感必須源自對主聖潔的敬畏心, 而不是對自己命運屬血氣的焦慮感。神藐視我們心中有罪的恐懼感，即害怕喪失物質、財富和生活標準的心。
世界各地的人都因看見列國財經衰退，而有此恐懼感。他們害怕自己畢生的積蓄會被洗劫一空。缺乏指望的非信徒都會這樣吶喊，虔誠人卻不該如此。的確，你若是神的兒女，你的天父必不忍受這種不信的心。
但願你對神心存敬畏。這種心態會令人出死入生!
「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖澎湃翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。有一道河，這河的分汊使神的城歡喜，這城就是至高者居住的聖所。神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。萬邦喧嚷，國度動搖；神出聲，地就熔化。萬軍之耶和華與我們同在，雅各的神是我們的避難所！… 衪止息戰爭，直到地極；衪折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。」(詩46:1-7, 9).
何等奇妙的話語。我反覆讀過這段經文十幾次後，還是難以費解。神這裡給我們的道如此的强有力，不能更改。衪對我們説：「你們再也不必害怕。不管世界動盪不安。地震海翻，山也倒進海中。事情全然混亂，在你周遭動搖。」
如今, 世局可怕。列邦因恐怖主義而顫抖, 沒有一處免遭威嚇。個人的困難和苦難加增。然而，在這一切當中, 詩篇46篇向神全地的子民有所響應：「我在你們中間，與你們同在。我的子民必不被毁或動搖。我必時時同在，幫助我的教會。」
神知道我們都會面對深切的需要；我們都會遭受動盪、試探、和混亂時期，以致靈裡戰慄。神透過詩篇46篇給我們的信息正是為著這種時期。衪說我們若害怕，垂頭喪氣，全然沮喪，就在生活上與衪實際在我們生命裡背道而馳。
主形容末期為既惱人，又可怕的時期。衪為要預備我們去面對這些災難，而給了我們甚麼呢? 衪對未來的恐懼感有何解藥呢?
衪描述了我們的父神看顧麻雀, 且數算我們的頭髮。我們想到主這樣描述時的背景，它們就會變得更有意義。
祂向十二門徒描述時，就差遣他們到以色列的各城各村傳道。祂剛才賜給他們能力去趕鬼，和醫治種種疾病。請試想，那一定是門徒們何等興奮的時刻。他們都得著能力去行神蹟奇事! 但是，他們的夫子卻發出了這些駭人的警告。
你們的口袋中會沒有錢。而且，你們會無家可歸，甚至無瓦遮頭。你們會被人稱為異教徒和魔鬼。你們會在會堂裡被人打, 被解到審判官面前, 下到監裡。你們會被人恨惡、鄙視、出賣和逼迫。你們必須為要避免被人用石頭打，而逃到各城去。」
然而，主在這情景中三次吩咐衪的摯友説：「不要怕! 」(太10:26, 28, 31). 而且，衪給了他們一切恐懼感的解藥: 「父神總是著眼在麻雀身上。又何況你們這些衪所愛的兒女呢? 」
你擔驚受怕時如何敬拜呢? 請看看門徒們與主在風暴中的情形。
「耶穌上了船，門徒跟著衪。海裏忽然起了猛烈的風暴，以致船幾乎被波浪淹沒，耶穌卻睡著了。門徒去叫醒衪，說：「主啊，救命啊，我們快沒命啦！」」(太8:23-25).
主起來斥責風和海, 它們就平静了。人們都感稀奇，說：「這是怎樣的一個人？連風和海都聽從衪。」(8:27).
你存著小信心面對大風浪, 就會害怕難題；但若你存著大信心面對大風浪, 就知道神掌管一切。你在動盪不安的時刻，無論在飛機或小船上，務要謹記恐懼感並非源自神。「因為上帝賜給我們的不是膽怯的心，而是剛強、仁愛、自制的心。」(提後1:7).
我們天天都需要仁愛，剛强和自制的心。但是，這些都會被恐懼感除去。剛强的相反就是軟弱; 仁愛的相反不是仇恨，乃是自私心; 自制心的相反則是滿腦子非理性的想法。
恐懼感臨到，我們通常會不明白誰在我們前頭 — 主! 信徒的信心絕不會高過他對神的看法. 我們正視神何等偉大，信心就會興起，恐懼感也就消失.
保羅寫信給年輕的提摩太牧師，有關這應許：聖靈內住所帶來勇敢無畏的基督信仰。提摩太來自個信主的家庭。他的外祖母和母親都是信徒。「我記得你無偽的信心，這信心先存在你外祖母羅以和你母親友妮基的心裏，我深信也存在你的心裏。」(提後1:5).
提摩太來自一個充滿信心的背景。他是保羅使徒的屬靈兒子，且至終參加了事奉。提摩太自從信主顯然大大享受屬靈益處。雖然他自小領受了這些益處和敬虔的榜樣，他的事奉卻有毛病. 因此, 保羅向他發出挑戰說：「為這緣故，我提醒你要把神藉著我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為神賜給我們的不是膽怯的心，而是剛強、仁愛、自制的心。」 (提後1:6-7).
保羅提醒提摩太和我們大家, 說我們可以誠心相信，但卻再次害怕和畏縮。甚至愛主讀經的信徒有機會為主出口時，都會害怕和存著自我意識。很可悲，我們在某些情形彷彿除了救主以外，能無所不談。
那麽, 保羅對提摩太有何吩咐呢? 他吩咐他要更加努力, 更加進深嗎? 不. 保羅對提摩太說聖靈是對在生活上恐懼感這病毒惟一的解藥。我們必需挑旺靈火，聖靈火熱, 就會以勇氣取代提摩太屬血氣畏縮的傾向。
兩千年後, 教會歷史闡明聖靈運行, 信徒和教會重新親近神, 人們就會變得勇敢，且為主激進。這並非主內傳道人所教導的. 屬靈勇氣惟獨直接源自聖靈。.
如今，人們前所未有的不快樂. 聽起來，這也許令人驚訝，因為人類大有進展. 經濟學家說我們的世代史無前例的富有. 我們在休閒和娛樂上的追求前所未有。我們也比從前有更多現代的便利. 醫藥上的進步年年加增.
雖然如此, 我們實在從各行各業(精神科，社會學，醫藥界和教育界)得知這世代的人前所未有的不快樂。而且，這並非局限於世俗的社會. 同樣的統計也應用在神家裡的人—即那些得救，成聖, 被聖靈充滿, 懂得真道，且在主內社團活躍的人。年輕人即使有幾千種數碼娛樂，卻說及枯燥乏味。他們致終感到內心焦慮.
我們的喜樂心被偷取了! 聖經説：「盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞…」 (約10:10). 這不僅警告人有關惡癮纏身或大罪. 我們靈魂的仇敵要奪去神一切為我們安排的，包括喜樂、平安、滿足、和生命活力 —而且根據聖經，也包括快樂心。
聖經説：「 知道向你歡呼的，那民有福了！耶和華啊，他們要行走在你臉的光中。」(詩89:15). 「因為我要使他們的悲哀變為歡喜，並要安慰他們，使他們的愁煩轉為喜樂。」 (耶31:13).