「我們也不可犯姦淫，像他們中有些人曾經犯過，一天就倒斃了二萬三千人。也不可試探主，像他們中有些人曾試探主就被蛇咬死。」(林前10:8-9).
保羅論到「試探主」，究竟是指甚麼呢? 簡言之, 試探主是指試驗衪。我們每逢問道：「如果我犯這罪，神會如何慈悲的待我呢? 我能在罪中放縱自己多久，才會觸怒衪呢? 我知道神慈悲為懷, 而且現在是恩典時代，罪人不會被定罪. 我是衪的孩子，衪怎能審判我呢? 」
如今，許許多多的信徒沾染邪惡的試探，也會同樣發問。他們希望知道自己能如何靠近地獄之火，而不面對犯罪的後果。一直以來, 這種信徒都丟棄自己從真道所得的信念。他們在試探主。
我們每逢反對聖靈所闡明的真理, 就是丢棄保羅以下的警戒：「所以，自以為站得穩的人必須謹慎，免得跌倒。」(林前10:12).
你要捫心自問，你是否測試神寶貴恩賜的極限。你是否在明明悖逆時，求主縱容你的過犯呢? 你是否對自己說：「我是個新約信徒，蒙主寶血遮蓋。神不會審判我？」你繼續犯罪, 就無視主偉大的犧牲。你現在故意犯罪就是公然羞辱祂, 不僅在世人眼前, 更在上天和地獄面前(參看來6:6).
很可悲, 如今主許多的肢體都相仿現代的枯骨幽谷(參看結37:1-14). 這曠野充滿了敗落信徒的骸骨。傳道人和獻身的信徒都因被罪纏身，而靈火暗淡。他們滿心羞恥, 自作自受、藏匿起來。他們像耶利來一般，決定説：「我不再提耶和華，也不再奉衪的名講論」(耶20:9).
神像衪待以西結一般，依然這樣發問嗎: 「這些枯骨能活過來嗎? 」答案如下：「是的! 」如何呢? 透過更新我們對真道的信心.
主的道就是烈火. 的確, 這是我們在沮喪的黑夜中惟一的真光。這是我們對仇敵以下的謊言惟一的防禦：「完了。你失去了靈火，絕不會復得。」
惟一叫我們脱離黑暗的就是信心, 而且信心是源自聽道。我們實在必須持定那栽在我們心中的真道。主應許過：「我必不讓你敗落，因此，你沒有理由沮喪，也沒有放棄的原由。你要因我的道而得安息。」
你也許心中想：「但這黑夜是我前所未見的。我聽過上千信息有關神的道，但如今，對我而言，這些都毫無價值。」不要煩惱; 靈火依然在你心中燃燒，即使你看不見。你要以信心火上加油。你要倚靠主，從而這樣做。你這樣，便會看見你的懷疑和情慾一概破除.
在初期的教會時代, 信徒們「…同心合意地高聲向神說：「主啊！…你曾藉著聖靈，託你僕人－我們祖宗大衛的口，說：「外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受膏者。」」(徒4:24-26).
當時的教會没有談及人們對基督信仰的哲理和世界觀感到有點不滿。如今，我們開始看見人們對基督信仰同樣漸漸忿怒和强烈反對。
可是, 這些人都徒然謀算。我們因此得盼望，不是嗎? 這是神透過以賽亞書部份所説的：「吹噓炭火、打造合用器械的鐵匠是我所造；殘害人、行毀滅的也是我所造。凡為攻擊你造成的器械必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。」(賽54:16-17).
人的謀算、打擾、兇猛的行徑都會臨到我們，但這些謀算盡屬徒然。我們的仇敵在火窯裡打造這些折磨, 但根據聖經，惡魔和牠所驅使的人都徒然謀算，牠們的兵器必毫無功效。
你得考驗，受試煉, 仇敵來如洪湧時，會如何呢? 你受人或惡魔攻擊, 牠們其實攻擊神自己和衪的受膏者。神必為著祂自己的榮耀，以衪的氣將之驅逐，且透過祂兒女的生命見證衪的恩惠!
神能且的確使用天使來服事人, 但衪多半會使用衪自己關心人的兒女去給人施恩。這是衪叫我們有份於施恩，成為施恩管道的一個原因。我們既要給人施恩，我便稱之為「人的慈惠」。
「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。」(弗4:7). 我們靠著神的恩典得蒙安慰, 便不會終身繼續憂傷。我們在某個階段蒙主醫治，便開始在神的恩典上有所裝備。
我認為這就是保羅這些話語的意思：「我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照祂運行的大能賜給我的。我本來比眾聖徒中最小的還小，然而祂還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，」(弗3:7-8) 又説：「…你們都與我一同得恩。」(腓1:7).
使徒在此發出了深刻的聲明，彼得使徒也補充説：「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」(彼前4:10). 究竞何謂好管家，或施與神百般恩惠的人呢? 我是否這種人呢? 或者，我僅僅為著自己的痛苦、憂傷和掙扎，而付上時間禱告呢?
你若對一隻土狼説：「我要把你從你的自然環境送到一個雞舍去。」除非土狼的心首先被改變，否則，那些雞不會好過。
我們歸主前，都有殺害、偷竊和毀壞的土狼性情。馬丁路德稱之為意志上的捆綁。我們都受捆綁去行惡。我們大可以極力稍為行善，但這也是惟靠神對眾人的恩典。我們若死在自己的罪惡過犯時有任何善行，都是由於神向我們施恩，讓我們行善，且愛我們的配偶、兒女和朋友。
我們若不靠恩典，就因罪而受捆綁，全然敗壞。我們不僅靈裡如此，我們的肉體，即我們的身體也受捆綁去成就仇敵的陰謀。
但是，我們若歸信主, 就因衪釘十字架而罪債一筆鉤消。我們得以與從墳墓裡復活的主同活，而且神正在把我們遷進有關恩典、慈愛和能力的新國度。衪藉著這過程，使我們成為新人。否則, 我們進去國度, 就會傷害光明國度中的人。
聖經應許説神必成就這聖工在我們心中。「我也要賜給你們一顆新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。」(結36:26).
我們高唱十字架的能力，就在此有所默想。我們談及主和衪的犧牲，就因此而慶祝。我們萬萬不可忘記!
人對主透過約翰福音以下有關羊、牧人和强盗的經文，都有一個共同錯誤的概念。「我實實在在地告訴你們，那不從門進羊圈，倒從別處爬進去的，就是賊，就是強盜。…我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。凡在我以前來的都是賊，是強盜；羊沒有聽從他們。我就是門，凡從我進來的，必得安全，並且可進出，找到草吃。盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要羊得生命，並且得的更豐盛。」(約10:1,7-10).
我們通常認為强盗會試探我們，以情慾、貪婪、怒氣和紛爭充滿我們的心靈。我們若考量其內容，就知道這並非這段經文的意思。根據約翰福音第九章，主在聖殿裡醫治了一名瞎子, 宗教領袖們 — 即透過宗教，固守教條而極力進天國的人— 都説主的聖工出自惡魔，而不是神。他們確實不喜歡主説祂是道路，即直通到神面前的惟一途徑。
有一條復得豐盛生命的途徑。若你有所偏離，希望復得你曾在主裡的自由，對惡魔來言，就是一件危險的事。
你也許不活在主所賜的勝利中，而感到困惑、罪咎或被定罪。因此，强盜來説：「你想回頭嗎? 我要幫你回去。我們要另找一途徑。我們要找一些宗教系統、持守律法、屬肉體的工作，好讓你能重新得力。」
那會殺害、偷竊、和毁壞我們。主是惟一的道路, 我們惟一的救恩，而且我們必須領受那强有力的真理。
我求聖靈顯示我要如何慎防忽略心，衪就领我去思量彼得曾靈裡偏離，且致終得蒙更新。他否認主，甚至發咒，對指控他的人說：「我不認識衪。」
然而，彼得是眾門徒中最早放棄掙扎的。他離棄了他的聖召，且重操舊業，對其他人説：「我去打漁，。」他實在說：「我無法忍受了。我以為自己不會跌倒，但卻比任何人更大大跌倒。我再也無法面對掙扎了。」
當時, 彼得因否認主而悔改。而且，他因主的愛而得蒙復興。然而，他還是靈裡受創。
當時, 主等候了門徒們回岸, 這是彼得還沒有解決的。彼得得蒙復興，在救恩上得安穩是不足的。像任何虔誠的信徒一般禁食禱告也是不足的。不，主要解決彼得的忽略心。讓我詳加解釋。
他們圍坐在岸上用餐相交時，主三次問彼得說：「你愛我比這些更深嗎? 」彼得每次回答説：「主啊，是的，你知道我是。」，主則回答説：「餵養我的羊。」請注意主沒有提醒他去儆醒禱告, 或慇勤讀經。主假設他已領受過這些。祂當時指示彼得說：「餵養我的羊。」
我認為主透過簡單的話指示彼得要如慎防忽略心。衪實在説：「我要你忘記你的跌倒，且偏離了我。現在，你回轉了, 而且我饒恕且復興了你。所以，現在你不要集中在你的疑心、跌倒和難題上。而且，你不要忽略我的子民，且要服事他們。正如父神差遣了你，我也差遣你。」
信心為何不斷要求我們要經歷更大的考驗呢? 為甚麼我們愈親近主，我們的患難就變得愈嚴峻呢? 正當我們因一試煉而被證實為忠心，另一場更嚴峻的考驗又會臨到。許多敬虔的聖徒必須問道：「主啊，這可怕的試煉是為甚麼呢? 你知道我的心，而且你我都知道無論如何，我都會倚靠你。」
請試想：你一旦不惜代價，委身倚靠神，祂知道你現今的試煉就會臨到。祂已知道— 你現在也知道— 你會在一切遭遇中愛衪。你靠著恩典定意成為得勝者。
你繼續受考驗的理由是多半信徒明明明知道的。也就是說, 信心生命繼續顯示人類凡事需要主。我們絕不會到不需要神的一個地步。主說我們的目的並非尋求滿足自己的需要，乃以神口裡所出的一切話為糧。「經上記著：『人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。』」(太4:4).
我們越發受患難的另一個理由 — 我們的試煉要求越發加增的信心— 遠遠超越今生的事情。神的選民正在為著天上永恆的事奉受預備。
越發加增的患難要求越發堅定的信心, 會變成許多信徒的跘腳石。信徒責備保羅，說他被神管教. 他們説他受苦是由於他缺乏信心，或暗藏私罪。我們帶著人性，無法明瞭他為何必須忍受困境。我們從保羅的見證得知，他沒有因此被動搖— 他的生平證實了。
我們都會失敗, 且會繼續失敗. 但是, 主內許多肢體都認為自己在凡事上全然失敗. 他們感到自己在言行上一無所是, 便反覆定自己的罪。
這些身負重擔的信徒上教會, 希望領受一些能醫治他們的信息，好脫離目前的失敗。但是，我們不必為要賺取衪的祝福, 而「得修理」. 衪已賜福給我們! 主說：「你們既勞苦，也紡線；花朵卻絕不如此— 然而，神甚至賜給植物美麗和生命。難道你不知道父神看你為更加可貴嗎? 你既不必憂慮，也不必以奮力來討衪喜悦。祂必按照衪的旨意而幫助你— 因祂愛你。」(參看太6:28-30).
保羅看見加拉太的信徒因受這種重擔而勞苦. 他寫信去顯示他們, 神的旨意會臨到衪的兒女, 說: 「及至時候滿足，神就差遣祂的兒子…要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。你們既為兒子，神就差祂兒子的靈進入你們的心，呼叫：阿爸！父！可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著神為後嗣。」 (加4:4-7).