Purpose

呼籲忠信者

Gary Wilkerson

以賽亞先知說虔誠人大有夢想, 不僅為他們自己, 更為貧困的人. 他論到虔誠人為失喪的站起來, 且服事受排斥的:.

「這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎?豈是叫人垂頭像葦子,用麻布和爐灰鋪在他以下嗎?你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎?

我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得自由,折斷一切的軛嗎?不是要把你的餅分給飢餓的人,將飄流的窮人接到你家中,見赤身的給他衣服遮體,顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎?

這樣,你的光就必發現如早晨的光,你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行;耶和華的榮光必作你的後盾。那時你求告,耶和華必應允…」 (58:5-9).

神會透過衪的子民彰顯衪何等榮美的異象, 以及何等大能的更正我們有關如何事奉衪的觀念. 神呼籲了這樣的一批子民: 信心受激勵, 戰勝邪靈, 勝過邪惡, 傳揚愛心和盼望. 對於世人而言,衪為我們所安排的目的地也許難以想像, 但衪名下的人卻不會如此.

活潑的信心會帶來賜與生命的結果。「「主耶和華如此說:我要回應以色列家的求問,成全他們,增添他們的人數,使他們多如羊群。」(結36:37). 我們信心加增, 神所帶來的結果也會如此。

尋找生命方向

David Wilkerson (1931-2011)

根據聖經,聖靈「常在」我們心中;也就是說,神的靈進來佔據我們的身體,使之成為祂的聖殿。而且,由於聖靈認識父神的心意和聲音,衪必向我們傳達神的意念。「但真理的靈來的時候,他要引導你們進入一切真理。因為衪不是憑著自己說的,而是把衪所聽見的都說出來,並且要把將要來的事向你們傳達。」(約16:13). 聖靈就是神在我們心中對我們說話的聲音!

聖靈若常在你心中,就必親自指示你。務要知道祂說話的對象,不光是牧師、先知和教師,乃是凡跟隨主的人。這是在新約聖經中顯而易見的;聖靈引領衪的子民,不斷對他們說:「到這裡去,到那裡去…進這城…膏這人…」初期的信徒凡事得蒙聖靈引領到各地去!

而且,聖靈從未發出違反聖經的話語。祂反倒利用經文來對我們清唽的說話。祂絕不賜給我們偏離真道的「新啟示」。衪會為要帶領,引導,安慰我們,且顯示未來的事,而向我門開啟祂所啟示的真道。

我深信神僅僅對像摩西一般「來侍立在祂身旁」的人說話。這是指我們必須付上優質的時間天天親近主—等候衪為要叫我們聽見衪的聲音而開啟我們的心靈。我們不要匆匆忙忙的到祂面前,認為祂喜歡向我們說話。衪不會對我們隱瞞任何事情—且絕不容許我們受蒙騙,或感困惑。即使在最困難的時期,我們也會大享喜樂—因為祂必前所未有的顯示衪自己

神賜給你獨特的旨意

Claude Houde

「從前引導你們、傳神的道給你們的人,你們要記念他們,效法他們的信心,回顧他們為人的結局。耶穌基督昨日、今日,一直到永遠,是一樣的。」 (來13:7-8).

這段經文聲明屬神的子民(我們的兒女、家人、朋友和主安排我們遇見每一位寶貴的靈魂) 必須觀察我們的信心,且在每一場試煉和風暴中倚靠神;他們必須存著我們最深的價值觀、熱忱、反應、決擇和真正的優先次序,且在信心上的確效法我們。這既不可更改,又卓越的原則是指我們必須以自己的生命見證、宣告且確證主昨日,今日,永遠一致。神要我信靠祂,勸勉觀察我生命,但受試探去有所偏離的每一個人去相信:神信實不渝,絕不改變,更沒有轉動的影兒,以致凡倚靠神的絕不失望!

神要你我的兒女向他們的朋友見證說:「我看見父母在嚴峻的悲劇、試煉、痛苦和壓力中晝夜活出信心。父母的信心既證實神是活著的,我便定意為神而活。」

每個信徒都務必知道他具備可影響,獨特的圈子。我們每個人都有可感動或影響的對象,這是我們可單單成就的託付。

這是神給你的聖召:神命定你去影響人, 去達成你永恆的前途, 而且這是世上最偉大的神人無法辦到的! 你的信心會在周遭人身上產生對神確據的果子。

你想知道神的旨意嗎?

Jim Cymbala

我們看見許多教會為神行大事— 人們歸主受洗, 禱告會招來神的祝福, 空氣中瀰漫著愛心。聖靈與那些教會同在,充滿著興奮的氣氛。

但是,我們也能看見有些教會多半羞辱主的聖名。他們不冷不熱,且因他們的行為和態度而羞辱主。他們缺乏聖靈掌控必有的跡象; 其實, 空氣中充滿著致死的冷漠感。

保羅使徒對以弗所的教會說: 「不要醉酒,酒能使人放蕩;要被聖靈充滿。」 (弗 5:18). 如果眾信徒時時得蒙聖靈充滿,保羅為何發出這强烈的命令呢? 保羅透過前幾節經文說:「你們要謹慎行事,不要像無知的人,要像智慧的人。要把握時機,因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。」(5:15-17). 保羅彷彿說我們若要明智的生活,明白主給我們的旨意,利用每一個機會,就需要不斷受聖靈支配。我們若不受聖靈掌控,就會錯過神給我們的旨意。.

請問: 聖經若闡明我們必須受聖靈支配,我們許多人何不全然順服聖靈呢? 我們有些人害怕向聖靈敞開,因為我們寧願自己保持掌控。這是可理解的。我們著重自我保存,以致放棄掌控可以是駭人的。

有關聖靈充滿生命的諷刺就是我們為要得更大的能力,就必須放棄自己的能力。你何常在主內的生活中有所掙扎,以致更加努力呢? 但是,基督信仰並不在乎倚靠自己的努力,乃在乎倚靠聖靈的大能大力。

從泪喪心到主內的前途

Claude Houde

主看見且知道甚麽能摧毀我們。祂是阿拉法和俄梅戛 ,是我生命的首頁和末頁。衪從未因我們的過錯、祕密、跌倒而震驚。衪也從未「發現」有關我們的任何事情— 衪既全知,又全愛,從未放棄我們和我們的未來。

主和傲慢的彼得之間的關係給了我們一個寫照。彼得大膽的宣告他自己為人忠心,絕不離棄主。換言之,他說:「即使其他人離棄你,我卻會致死忠心! 」 (參看路 22:33).

當然, 彼得後來否認主, 甚至為要强調他沒有與衪同行,而褻瀆祂的聖名。後來,他聽見雞叫,便知道自己落到撒但的圈套裡,感到札心,痛哭流涕。他蹣跚離開,計劃放棄一切,去重操舊業 — 他深深的迷茫、被困和沮喪.

認識彼得的都說他是個大大跌倒的「大嘴巴」— 又是有關荒廢潛力的一則故事。但是,主卻帶著異象,有關彼得會成為神人,即具備勇氣和永恆影響力的。當時,主看見彼得受到邪靈既黑暗,來勢洶洶,又毀滅性的威脅。 

主並非幼稚, 乃藉著聖靈,超自然的預見彼得會被改變,以致得勝: 從哀哭到敬拜; 從否認到拯救; 從軟弱到信心; 從褻瀆到祝福; 從荒涼到復興; 從幾乎死亡到權柄和前途!

這就是主對你的看法! 衪所看的,絕不是你的過去或現在,乃是你因衪而將成為的。「耶和華不像人看人,人是看外貌,耶和華是看內心。」(撒上16:7).

你最偉大的目的

David Wilkerson (1931-2011)

「不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並且派你們去結果子,讓你們的果子得以長存,好使你們奉我的名,無論向父求甚麼,祂會賜給你們。」 (約15:16). 

我憑著聖經深信所有的信徒都只有一個中心目的。我們明確的聖召都集於這個目的;而且每個恩賜都源自於此。我們若錯失這目的,我們的心願和追求就都盡屬徒然。這目的就是: 我們都得蒙呼召和揀選去結果子.

結果子的意思大大超越贏得靈魂。主所論到的果子是關乎具備或反照主的樣式。而且,「多結果子」是指「越發有主的樣式」。

愈來愈有主的樣式必須是我們一切活動、生活型態和關係的中心。的確,我們所有的恩賜和聖召 —即我們的工作,事工和見證 — 都必須源自這中心目的。

我們無法以自己為主所作的來成就神給我們的旨意,乃惟獨藉著我們在祂裡面的為人。我們天天尋求祂,就變得愈來愈有祂的樣式。

「我們知道,萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。」(羅8:28). 保羅這裡的信息如下: 「萬事都在那些愛神且遵行衪道路的人的生命中互相效力。」

主教會中最有貢獻的人就是那些有眼可見,有耳可聽的人。是的, 有些人成就眾人所見聞的偉大事情,但其中有些人卻看不見痛苦人的需要。他們所著重的,是事工,而不是人的需要。

被神呼召,試驗和指示

David Wilkerson (1931-2011)

保羅使徒説:「神救了我們,以聖召召我們,不是按我們的行為,而是按祂的旨意和恩典;這恩典是萬古之先在基督耶穌裏賜給我們的,」 (提後1:9).

簡言之, 每個「在主裡」的人都是主所呼召的。而且,我們都得了共同的命令: 聆聽神的聲音, 宣告祂的道,絕不怕入,且在種種試煉中倚靠主. 的確, 神的應許都應用在衪眾僕人身上。也就是說, 我們都不必在世人面前預備所說的話。祂承諾過必在所需的時刻以衪的道來充滿我們的口。但是,惟當我們倚靠衪,才會如此.

保羅説許多人都被指派為傳道,教師和使徒;而且, 他們都為此而受苦. 他看自己為其中一員,説:「我為這福音奉派作傳道,作使徒,作教師。為這緣故,我也受這些苦難。…」(提後1:11-12). 他實在說:「神已賜給我聖工. 而且,因著這聖召,我會受苦。」

聖經記載,鮮有傳道人像保羅一般受考驗。撒但屢屢極力殺害他. 所謂的宗教群眾既排斥他,又嘲諷他;甚至支持他的人有時候會任由他受虐被棄。但是,保羅從未在人面前困惑,喪膽或蒙羞. 很有趣, 他也沒有耗盡. 他每次都在有需要時,在話語上蒙神膏抹.

受清晰目標引導的生命

Gary Wilkerson

你初信時, 心中曾充滿清晰的目標. 你經歷過神帶著醫治能力的大愛, 且渴望與別人分享, 傳福音和事奉. 當你邁向這新生活時, 便開始更能好好的分辨自己在神國裡的崗位, 和為要服事衪而得的恩賜.

可是, 你注意到有些奇怪的事情. 幾乎每一天, 你對主單一的焦點都被其他的事務擠住了. 小的事情發生了, 引起了你的注意力, 令你分心, 以致你漸漸再也不集中在主身上.

The Flying Wallendas因走鋼索且不用安全網而名譟一時; 他們顯示他們必須集中精神. Nik Wallenda於2013年6月在鋼索上越過了大峽谷, 從而加添了他家庭的紀錄. 他手執平衡竿, 與疾風搏鬥往前走--他一路越過峽谷, 從未分心. 他的焦點的確攸關生死!

我們這些信徒在主的教會裡既有更崇高的聖召, 就不可心不在焉, 中中庸庸. 施洗約翰絕不分心. 神學上的分歧興起, 他幾位門徒都極力要他發表意見. 他卻不肯, 說: 「你們自己可以為我作見證,我曾說,我不是基督,只是奉差遣…衪必興旺;我必衰微。」 (約3:28, 30). 他一生的焦點都很清晰: 他的聖召全然以主為中心.  

按照你的命運而行事

David Wilkerson (1931-2011)

簡言之,命運就是神在你一生中的旨意,是神指派或命定你的前途. 我們從聖經讀到許多敬虔的男女,神給他們揀選或指派了聖工或事奉,但他們卻在祂的計劃上半途而廢. 他們有正確的起點, 靠著他們所得聖召的能力作了一段時期, 但致終卻死於羞恥和敗壞,錯過了神在他們生命中的旨意.

掃羅就是這種人. 神親自揀選他去帶領以色列人脫離非利士人的壓制.  先知看見掃羅時,神便對他說:「看哪,這就是我對你所說的人,他必治理我的百姓。」 (撒上 9:17). 神實在說:「撒母耳,請看清楚. 他是我揀選去帶領以色列的。」

掃羅既不是撒母耳揀選,也不是以色列民推選的;乃是神說:「我指派這人! 」聖經論到掃羅說:「耶和華的靈必大大感動你,你就與他們一同受感說話,轉變成另一個人。」 (10:6). 的確,神感動,從而改變了他的一生。(參看10:9).

神指派了他, 聖靈感動了他, 賜給他說預言的恩賜;神更命定他去帶領以色列民 — 且與他同在. 還有甚麼有關他的事更奇妙呢? 他曾經按照他的命運而活,存著敬畏神的心行事,且戰無不勝. 但是,他被封為以色列王後,就開始跌倒。神意欲掃羅終身蒙福,且被記念為那拯救以色列脫離非利士壓制的. 但是,掃羅錯過了神的旨意,開始向他自己的需要和人的稱許低頭. 他為要滿足這些事情而有所妥協,且錯過了神給他的計劃。

給平凡人的聖召

Carter Conlon

我想及聖經歷史中的這件事, 就心中歌唱:神每逢要成就深遠的事情, 往往就會尋找最無能 的人. 衪要為以色列興起先知, 而尋找了那不能生育的哈拿. 衪要拯救百姓脱離米甸人的 壓制, 就向基甸顯現;  而且基甸是瑪拿西族他父家中最卑微的一人. 神要賜 不可思議的應許給亞伯拉罕, 説他的子孫會多如天上的繁星, 且世上的人都會因他而得福, 便等到他無法憑自己的力量生育.

所羅門獻殿禱告後, 神就在夜間向他顯現説: 「我已聽了你的禱告, 也選擇這地方作為祭祀我的殿宇. 我若使天閉塞不下雨, 或使蝗蟲吃這地的出產, 或使瘟疫流行在我民 中; 這稱為我名下的子民, 若是自卑, 禱告, 尋求我的面, 轉離他們的惡行; 我必從天上垂 聽, 赦免他們的罪, 醫治他們的地. 我必睜眼看, 側耳聴在此處所獻的禱告. 」(代下7:12-15)

我讀到這段經文, 就領會神的屬性: 衪樂意成就我們無法辦到的. 你要明白,神國是關乎男男女都達成神在我們身上的美意, 持定我們自然力量範圍以外的事情. 這也是關乎明白我們的頭腦無 法明瞭的真理, 且活在我們自己無法達成的自由中. 神國是關乎神蹟和憐憫的!

主正在等待像你我一般的平凡人去發現衪的心意. 務要為著如今失喪的人而到衪跟前,且成為衪全盤計劃要緊的一部份。