許許多多信徒天天都面對難以形容的難題 — 身體的病痛, 情緒上受苦，財務拮据. 他們擔心：「這是過於我能應付的. 我怎能渡過難關呢? 」事實上, 這些可怕的事情都沒有令神驚訝. 衪一一預見人類所遭受的可怕事情, 包括如今我們所面對的每一個困境和難題. 而且，根據聖經，神要顯示我們如何面對它們.
神吩咐我們不要害怕任何仇敵. 「你不必怕他們，要牢牢記住耶和華－你上帝向法老和埃及全地所行的事，」 (申7:18). 神是指以色列民所面對，裝備精良的外邦強敵。對於如今我們, 這是應用在我們在生活上所面對的每個難題和壓倒性的困難.
我們的天父看見我們生活上的每一步；即使在我們的困境中, 衪都透過聖經吩咐我們說：「不要怕! 」我們不要認為自己會因難題而被毀，因為衪是我們堅固的盾牌. 」
「以色列啊，你有福了！蒙耶和華拯救的百姓啊，誰能像你？衪是幫助你的盾牌，是你威榮的刀劍。你的仇敵要屈身就你；你卻要踐踏他們的背脊。」(申33:29). 神對我們說：「我已離棄你是個謊言. 我向你發怒，讓你自己防禦仇敵也是個謊言! 」
保罗透过给帖撒罗尼迦信徒的书信论到未来「主的日子」这件事。他说：「弟兄们，关於我们主耶稣基督的来临和我们到他那裏聚集，我劝你们：无论藉著灵，藉著言语，藉著冒我的名写的书信，说主的日子已经到了，不要轻易动心，也不要惊慌。不要让任何人用甚麽法子欺骗你们，因为那日子以前必有叛教的事，并有那不法的人，那沉沦之子出现。」 (帖後 2:1-3).
有些神学家认为保罗这里所说的「主的日子」是指最後的审判。可是, 我和多半的学者都认为保罗是指主回来. 而且，保罗声明除非以下的两件事发生，主才会回来:
对於每一位爱主的人，「离道反教」的情形已在发生. 数十年来，许多信徒在爱神上冷淡了. 撒但企图扭曲主的恩典福音，便说服许许多多的信徒有关他们可以在罪中放纵自己，而不必受惩罚。这说法把主的福音改成纵容罪恶之道! 很可悲, 许多不冷不热的信徒都向这不法之灵屈服；这样，大罪人(即敌基督)出现，行神蹟，解决难题，就很容易被他们接纳.
信徒彷彿難以禱告. 他們終日憂慮煩惱, 因為他們對自己的難題沒有答案. 他們與朋友交談, 尋求輔導, 閱讀自助書籍, 收聽播客, 想盡辦法, 但卻不會屈膝在神面前. 然而, 聖經闡明, 我們要先到神面前: 「你們要先求衪的國和衪的義，這些東西都要加給你們了。」 (太6:33).
大衛誇耀說: 「我呼求的日子，你應允我，使我壯膽，心裏有能力。」 (詩138:3). 他實在說: 「神啊, 我證實過你! 我在自己的試煉中沒有求助別的. 我單單尋求你, 你就垂聽我, 回應我, 且賜我面對戰役時的力量. 」又有經文說:「 耶和華…聽義人的祈禱。」(箴15:29).
這是證實神看顧人的幾個應許而已. 信徒又怎能錯過呢? 然而, 致於禱告, 聖經不僅給了種種應許, 更警告有關忽略禱告的危險: 我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃避呢？…」 (來2:3). 根據希臘文, 這是指「漠不關心, 掉以輕心」.
這節經文的語境就是討論有關救恩的事— 而禱告顯然是其中之一. 神問道: 「如果你沒有在內屋裡學會聆聽我的聲音, 又怎麼會在黑暗時期認識且辨別我的聲音呢? 」神自己的子民(不斷受陰府攻擊, 面對四面八方的困難與試探) 竟然數週來都沒有尋求衪, 實在難以理解.
「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。」 (太6:6).
主談及到私下的地方尋求父神, 乃說到比內屋更大的地方。衪是指你能單獨親近衪的任何地方.
你有禱告的地方嗎? 你慣常親近神嗎? 你可以通勤時在車子上，或在家裡的書房。聖靈會吸引你，而你則靈裡回應說：「今天，我必須與父神相交! 」你要有禱告的習慣，天天自律到神跟前是靈命成長必需的.
主警告有關在禱告上假冒為善. 衪比對了那些在私下尋求神的人，和那些禱告，好被人看為聖潔的. 假冒為善的人都是假裝聖潔，好被人稱讚. 主說教會裡有許多這樣假裝的人: 「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。」(太6:5).
太多信徒都沒有實踐天天與主奇妙的相交. 多半的人只會在教會裡禱告，飯前謝飯，或上床前說幾句. 蒙愛的信徒啊, 偶而的禱告絕無能力。神看見你的內心深處，且渴望你會盡心尋求衪.
天天親近神這習慣是給我們每個人的! 「遵守衪的法度、一心尋求衪的，這人便為有福！」 (詩119:2).