waiting on God

我認為詩篇46篇預表新約時代的「應許之地」。的確, 詩篇46 篇代表希伯來書所論到屬神的安息: 「這樣看來，另有一安息日的安息為神的子民保留著。」(來4:9). 這詩篇給神的子民描述這安息。這是有關衪常存的力量, 即在困境中的幫助, 衪在混亂中的平安。神時時與我們同在, 而且衪的幫助總必及時臨到.
以色列民棄絕了這安息: 「他們又藐視那美地，不信衪的話，」(詩106:24). 很可悲, 如今的教會相仿以色列民。神雖向我們大大發出應許—衪平安的確據、幫助、和充份的供應—我們卻不全然倚靠衪. 我們反倒埋怨説：「我在試煉中，神哪兒去了? 祂與我同在嗎? 祂同在的證據在哪兒呢? 祂為何不斷讓困難有如排山倒海的臨到我呢? 」

如今，我聽見主向教會問道：「你相信我依然向我的子民説話嗎? 你相信我渴望幫助且引導你嗎? 你確信我要天天，每時每刻對你説話嗎? 」我們必須像大衛一般有所回應。那虔誠人發出了這聲明有關神：「因為衪說有，就有，命立，就立。」(詩 33:9) ，就震撼了陰府。

神向相信真道的每個世代應許説衪渴望對我們說話。「耶和華的籌算永遠立定，衪心中的計劃萬代長存。」(33:11). 創造宇宙的神要與我們分享衪的意念!

主升天前指示門徒們說：「我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裏等候，直到你們領受從上面來的能力。」(路24:49). 主的信息很清晰：「等候聖靈! 」

我們在等候上自律需要許多工夫。我們愈憑自己的肉體趕著為神成就事情，就愈會失去衪的能力。這情形曾在舊約時代反覆發生。以色列人總是走在神前頭，挫敗衪的計劃，且奪去衪為信實拯救者的榮耀。如今，我也會有同樣的傾向。我們的肉體往往會走在主前頭。

以利亞知道何謂等候神. 「耶和華的話臨到以利亞，說：「你離開這裏往東去，躲在…」(王上17:2-3). 這是跟隨主的人最難領受的話語，相等於主對門徒們說：「等候。」對於門徒們而言, 等候是關乎數週(參看路24:49). 但是對於以利亞，這是關乎三年之久。該時期是神對他說話後餘下的饑饉荒年。

請想像，對於以利亞，那是多麼困難的時期。他從神得著的話語在他心中燃燒，但他卻奉命要消聲匿跡三年。其後, 神對以利亞說：「你去, 讓亞哈看見你，我要降雨在地面上。」 (王上18:1).

如今, 我們有些人在神指定的時間之前「被人看見」。我們致終一事無成，在成就聖工上疲憊不堪。但是, 朋友啊, 我們在聖工上惟一的能力源自禱告生活。