主疲倦了, 便停在一個井旁歇息, 但有一個靈裡失喪的婦人需要幫助. 祂重新得力了. 門徒們再次發現夫子既安寧, 又精力充沛. 「耶穌說: 「我有食物吃, 是你們不知道的.」(約4:32) 這就是復活生命隱密的精力!

我常常感到自己像一個已經耗盡的電池一般. 如果你忘記把車燈關掉, 次日就會聽那可怕的聲音, 即機器壞掉的聲音.

我知道現今的信徒有些問題, 因為我們都同樣得著應許, 説我們可以因主的生命, 而重新得力. 「然而叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡, 那叫基督從死裡復活的, 也必藉著住在你們心裡的聖靈, 使你們必死的身體又活過來.」(羅8:11)

聖經是何等的清晰, 説到那內住我們的聖靈必帶給我們源源不絶的生命. 神已把衪自己的精力放在我們必死的身體裡, 賜給我們體力. 「你們從前在過犯, 和未受割禮的肉體中死了, 神赦免了你們一切過犯, 便叫你們與基督一同活過來.」(西2:13)

如今, 主前所未有的樂意彰顯祂的權能, 因為祂現今是空前的大有能力. 我們的信心必須超越死亡. 我們的信心必須令我們正視絶境, 而宣告說: 「主絶不放棄死人! 」無論情況彷彿何等絕望, 我們也不應放棄任何人或任何事物.

請注意, 在睚魯和他女兒的困境(可5:21-43) 裡, 主並沒有要向非信徒彰顯祂的能力. 其實, 祂告訴房間裡的人說: 「不要叫人知道這事. 」(5:43) 換言之, 祂說: 「不要把你們所看見的告訴人; 這神蹟是我們這些人之間的事. 」

那些堅心相信的人即將看見主榮耀的彰顯衪的復活大能. 惟有你和主知道那些細節. 祂必令你既驚訝, 又興奮; 衪必向你彰顯祂的榮耀!

以下強而有力的經文申明了主現正是偉大的: 「生命在祂裡頭.」(約1:4) 衪曾經且現正加添力量, 賜與生命. 衪擁有生命. 主所支取的泉源, 既隱密, 又源源不絶, 便繼續不斷得蒙更新. 祂從未因群眾擁擠祂, 而感到厭倦. 祂從未不耐煩.

睚魯家裡的情景何等可怕; 他是主時代裡那管會堂的人. 當他的女兒去世時, 他家裡充滿了困惑, 懷疑, 恐懼和哭號.

馬可福音5:38-40 記載説: 「他們來到管會堂的家裡, 耶穌看見那裡亂嚷, 並有人大大的哭泣哀號. 進到裡面, 就對他們説: 「為甚麼亂嚷哭泣呢? 孩子不是死了, 是睡著了. 」他們嗤笑耶穌.」

蒙愛的信徒啊, 讓我告訴你, 你的生活為何充滿喧鬧, 憂傷痛苦. 因為你不相信主能起死回生. 你不相信祂胸有成竹. 你不相信祂具備了賜與生命的計劃. 你認為衪來得太晚, 於事無補了. 你無法相信主依然在動工, 便已經放棄了.

我們都像那些譏誚者一般有罪. 我們會在困境中呼求神, 要求祂趁早回應我們. 我們沒有得著回應, 便傷心難過. 我們會因惡魔的權勢當前, 而戰慄, 彷彿邪靈戰勝了--即主失敗了!

事情每況愈下, 我們便説: 「是這樣了! 太晚了. 為著某種理由, 主不會挽救這情況了. 」

光是愛主, 侍主和敬拜主, 直到絕望, 是不足的. 你現已毫無指望, 又會倚靠衪嗎? 當你看似永遠失業時? 或者, 當四面楚歌, 人好像無法繼續下去時?

最好的應許就是: 「我總不撇下你, 也不丟棄你.」(來13:5) 這應許就是耶穌. 主就是我所得的應許, 並一切應許的中心.

正如那古老的詩歌我寧願有耶穌所説的:

     我寧願有耶穌勝過黃金白銀;
     我寧願有耶穌勝過說不盡的財富;
     我寧願有耶穌勝過房產田地;
     我寧願被祂帶著釘痕的手所引領.

我寧願有耶穌! 若我們明瞭靈裡單一的中心信念就是,神的應許都集於主身上, 那麼, 其餘一切都是微不足道的. 沒有什麼能與這一個應許比較! 若你得著主, 你就可對衪其餘一切的應許説: 「那是好的! 我相信. 主啊, 感謝你. 為著你讓我飲於這杯而感謝你. 」比起我能認識祂, 其餘一切都顯得遜色. 我能與衪同行, 愛祂. 主的同在是最要緊的, 勝過其餘一切我們可得的應許; 而且, 衪是你白白可求的. 祂説: 「只要呼求我的聖名, 我就必臨到. 」

創世記12:1記載, 神呼召亞伯拉罕「離開本地, 本族, 父家」. 我們要細讀且瞭解前一章並其中的細節, 才能領會這聖召是意義深長的. 創世記11章顯示, 亞伯拉罕, 他父親, 及一族人離開迦勒底的吾珥, 往迦南去了. 迦南地代表充滿應許, 前途, 滿足, 和按照神的旨意而大大的得福. 其實, 這是説到神的屬性, 並祂在他們(和我們) 生命中的旨意. 那旅程既艱辛, 漫長, 又費力. 他們遭受了種種患難, 威嚇, 和使人精神所創的經歷. 所愛的人去世; 而且, 當他們走過這些憂傷的幽谷時, 應許之地又彷彿遙不可及.

他們在哈蘭停了下來; 該城位於亞蘭(敘利亞) 北部伯拉河的西邊, 約600英哩以外的地方. 他們停下時, 走了2/3的旅程, 心力交瘁了. 哈蘭的意思就是「乾旱, 缺乏果實之地」.

亞伯拉罕和他父親都是在往迦南地的途中; 該地則帶著祝福和豐富. 主向我們應許過: 我來是叫你們「得生命, 並且得更豐盛.」(約10:10) 根據希臘文, 「zoe亅是指主要提供給我們的生命. 它意味著「完全, 滿足, 結實纍櫐, 確實心滿意足」.

務要明白這裡的相關意義. 亞伯拉罕和他父親一家都在往迦蘭去, 但卻滯留於一個缺乏果實的地方. 他們本該繼續往前走, 持續不懈的達到滿足和豐盛的光景, 但他們卻以中庸的生活為滿足.

心中憂傷, 為人父親的睚魯求主醫治他垂危的女兒. 「有一個管會堂的人, 名叫睚魯, 來見耶稣, 就俯伏在祂腳前, 再三的求祂: 「我的小女快要死了, 求你去按手在她身上, 使她痊癒, 得以活了. 」耶穌就和他同去…」(可5:22-24).

睚魯代表了多半的信徒. 我們都知道主是我們惟一的盼望; 我們都會在困境中去找祂, 俯伏在祂跟前, 求衪憐憫和幫助. 睚魯頗有信心. 他求主「去按手在她身上, 使她痊癒, 得以活了. 」(5:23) 這印證了他真正的信心: 「主啊, 她只需要你. 你有一切的權能, 免致她死亡! 」

主回應了這人的信心, 便「和他同去. 」(5:24) 主容許時間流失, 因為祂要跟隨祂的人相信祂的復活大能; 也就是説, 得著超越絶望和甚至死亡的信心! 站在小女孩床邊那些掛名的信徒有這樣有限的信心: 只要小生命尚存, 還有一點點希望, 主就是我們所要所需的.

這些人多半會對自己說: 「是的, 主啊, 我們相信. 你是那偉大的醫師和醫治者. 你無所不能. 我們都知道你大有能力. 但是, 求你趕快, 因為她危在旦席! 她死了, 我們就不需要你了! 」

這是何等樣的信心呢? 這等信心是僅僅到死亡或墳墓為止的. 當情況看似絕望時, 這信心就死了.

祂既戰勝了死亡, 是大有權能的; 地上沒有什麼比主從死裡復活更能見證祂的權能. 「父怎樣叫死人起來, 使他們活著, 子也照樣隨自己的意思使人活著」(约5:21) 主申明祂能勝過死亡. 祂甚至親口説: 「復活在我, 生命也在我.」(約11:25), 且證實了這件事!

我們確實相信主所説的嗎? 祂説: 「我實實在在的告訴你們, 時候將到, 現在就是了, 死人要聽見神兒子的聲音; 聽見的人就要活了. 因為父怎樣在自己有生命, 就賜給他兒子也照樣在自己有生命.」(約5:25-26)

主不僅是指最後的復活; 祂乃是形容祂現今叫死人復活(以祂的生命來充滿我們) 的能力. 你要明白, 我們大家都在生活上各有自己的墳墓, 我們很久以前所放棄的某人或某件事. 我們都將之埋起來, 在墓碑上刻上了其死亡日期!

我們有一位朋友說到她孩子的畢業典禮. 參加典禮的親戚將會包括她的前夫; 他多年前曾經為著另一個女子, 而離開了她. 他既然已經另娶, 他們是難以復合的. 然而, 神叫我們的朋友去為著她前夫和她妻子的救恩而禱告! 這姐妹並沒有放棄靈裡死亡的人.

「就為你們不住的感謝神, 禱告的時候, 常提到你們; 求我們主耶穌基督的神, 榮耀的父將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們, 使你們真知道祂; 並且照明你們心中的眼睛, 使你們知道祂的恩召有何等指望; 祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀; 並知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大, 就是照祂在基督身上所運行的大能大力, 使祂從死裡復活, 叫衪在天上坐在自己的右邊.」(弗1:16-20)

保羅為教會的禱告如下: 「但願神啟示你不僅有關主從前是偉大的, 更是有關祂現正是偉大的. 」

教會大大的敬畏那行在地上的主, 即馬利亞的兒子,那曾經教導人和行神蹟的加利利人耶穌, 我們從未因聽到偉大的拿撒勒人耶穌以下的事蹟, 而感到厭倦:祂如何趕鬼, 剛強的抵擋了一切試探, 開啟了瞎子的眼睛和聾子的耳朵, 使癱子跳躍, 醫治了枯乾的手和大痳瘋病, 使水變酒, 以餅和魚餵飽了許許多多的人, 且叫死人復活!

「凡為攻擊你造成的器械, 必不利用…這是耶和華僕人的產業, 是他們所得的義, 這是耶和華說的. 」(賽54:17) 撒但為要打倒你的手段都行不通! 那些向你瞄準的大武器都必在主面前鎔化.

根據希伯來原文, 這節經文可譯作: 「撒但向你發動的陰謀, 或武器都不會打倒你, 乃必被除掉. 」神應許過, 祂必阻撓撒但對你的攻擊. 那些慇懃尋求祂的人所得的賞賜就是能夠得勝有餘. 「然而靠著愛我們的主, 在這一切的事上, 已經得勝有餘 了.」(羅8:37)

365年來, 以諾都擺脫了一切火箭. 他直到最後一口氣, 都在生活上全然得勝. 他離世時, 並沒有軟弱, 乃是帶著生命的火焰和榮光而去! 「以諾因著信被接去以先, 已經得了神喜悦他的明證.」(來11:5)

「你必因公義得堅立; 必遠離欺壓, 不至害怕; 你必遠離驚嚇, 驚嚇必不臨近你. 即或有人聚集, 卻不由於我; 凡聚集攻擊你的, 必因你仆倒.」(賽54:14-15)

公義所在之處, 就有平安. 你們會得蒙拯救, 脫離轄制和恐懼感, 因為凡行公義的人都不會遭害. 「…殘害人行毀滅的, 也是我所造.」(賽54:16) 甚至「殘害人行毀滅的」都是受主掌控的. 神掌控一切殺傷性的武器. 我們的安穩是在乎公義, 與主同行, 我們實在不必害怕甚麼!
 

最近, 我與一位來自愛爾蘭的牧師相交; 他説他害怕未來的年日. 他看見前景困難, 我則喜歡他引用了希伯來書11:1. 你曾否讀過這節經文: 「信就是所望之事的實底, 是未見之事的確據.」然後, 他對我説: 「格理, 你知道恐懼感就是怕你所希望的事情不會發生. 對嗎? 而且, 怕未見的事情還是會看不見. 這就是恐懼感, 是你心中的一種信念. 你認為你所盼望的事絕不會發生. 這就是恐懼感, 而且, 它會防礙神在你生命中的作為. 」

今天過去之前, 請你求神與你立約, 好讓祂出於完全的愛和恩典, 一概除去你的恐懼感. 你們有些人認為你領受完全的愛, 就再也不會害怕. 不! 祂完全的愛(而衪就是惟一完全的愛) 必 進入你的心中. 你既蒙愛, 又受悅納, 你不需要任何偶像來令你感到自己是不錯的. 你一旦這樣子, 就會擱下你自己的計劃, 而只剩下神在你一生中的應許. 哈利路亞, 這就是好消息1

我們從創世記15:7看見神領了亞伯蘭出迦勒底的吾珥, 且應許他可得「該地為業」. 亞伯蘭前面有漫長的天路歷程, 然而他得了神的應許!

朋友啊, 你得了神的應許, 你的天路歷程就是值得的. 你得了神的應許, 衪就實在説: 「來吧, 弟兄姐妹, 來吧, 兒女啊. 務要存著信心相信我! 」