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一個自稱愛主的人，怎麼可以故意繼續犯罪？我們跟隨主，說到自己已蒙拯救，脫離罪的權勢；我們見証說，十字架已經全然救贖了我們脫離罪的捆綁；然而今天，許許多多信徒，對於情慾、惡習、怨恨、苦毒等罪，仍然堅持不放手。

你會問：這些信徒在哪兒呢？他們就在你周圍；你可以在每個主日，看見他們在教會裡敬拜；因著神釋放了他們，他們便舉手讚美；他們向別人作見証，說明主大有能力，能破除一切捆綁；但他們卻不肯放棄自己暗中的罪。

很可悲，許多這等信徒相信，沒有任何東西能破除罪在他們身上的捆綁；他們想盡辦法想脫離捆綁，可是無論多少禱告、輔導、或使人知罪的証道，都好像無能為力。他們的罪，有如毒蛇纏累他們的心，全然轄制他們的生命；他們終於因罪咎，感到被定罪，心中背負痛苦重擔。

保羅問道：「這怎麼說呢？我們可以仍在罪中，叫恩典顯多麼？斷乎不可；我們在罪上死了的人，豈可仍在罪中活著呢？」(羅6：1-2)保羅思索：「我們已經在主裡蒙受了不可置信的福份；奉衪的名受洗、與衪一同埋葬並復活，效法衪的死；我們豈可仍活在罪中？」

事實上，我們在纏累我們的罪上自我放縱愈久，罪在我們身上的捆綁就愈牢固；它會像癌細胞一般，蔓延我們全身，沾污我們的思想行為；它會敗壞我們生命的每一方面，包括我們與主的相交、人際關係、甚至一切與我們有關的事情。

你們都曉得大衛王的故事 – 他如何與拔示巴犯了姦淫，暗暗借刀把她的丈夫殺了。然而，先知拿單揭發大衛的罪行，當面指責他後，那憂傷的君王就因自己的過犯而悔改了。後來，他寫了四篇詩篇，表達了他因自己的罪過而感受的痛苦和驚慌。

大衛痛苦心靈所發出的吶喊乃記載於詩篇6、32、51、以及我要在這信息裡所聚焦的第38篇。大衛透過這些詩篇，回顧了自己在這段黑暗時期裡所經歷的折磨。他尤其是透過詩篇38篇，形容了自己良心受譴責的感受，說：「因為你的箭射入我身，你的手壓住我。」(詩38：2)

困難的事實就是，大衛必須忍受他自己罪過所帶來的羞恥。他的跌倒很快就眾所周知；舉國上下都開始談及這件事。所有人，包括大衛本來的朋友，都說：「那大能者如何跌倒了！他完蛋了。他的能力、影響力、與威嚴全然被毀了！」

甚至以色列的敵人都因大衛跌倒而幸災樂禍。拿單向他指明說：「只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會…」(撒下12：14) 這番話多半最傷大衛的心。他已辱沒了他寶貴 神的聖名！

「假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的豫言，是不錯的；他說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。」」(太15：7-8)

讓我談及信徒在禱告並敬拜時精神恍惚的情形 – 特別是在 神的家裡。主稱那些來到祂面前以嘴唇讚美，但別有心事，精神不集中的，為假冒為善的人。祂直言對他們說：「你們嘴唇敬拜，但卻心不在焉。你們的心遠離我！」

你又如何呢？你大概每週到 神家裡花一個小時。你的身體確是在教會裡 – 但你的思想呢？你口口聲聲說：「主啊，我敬拜你。」可是，你的心卻離我十萬八千里？當你敬拜讚美時，你到哪裡魂遊四方？

你的思想有否集中在個人或家庭的問題上？你的心會停留在不斷纏繞你的生意上嗎？當會眾親近尊貴 神時，你會心不在焉嗎？

你也許會這樣回答：「我的心只集中在 神的事上。我關心自己的家庭，我也為 神工作。所以，我的思想並不邪惡。它們都是集中在我的聖召並責任上。我只是上教會時心中滿有種種掛慮而已。那不可能是那麼可恥。」

然而，請謹記主說話的對象乃是曾經「親近祂」的敬拜者 – 也就是曾經奉 神的名集體敬拜的人。主說他們以話語尊敬祂；也許他們甚至舉手高聲讚美。是的，祂所形容的情形，聽起來很像大能的敬拜。

神會有辦法藉著發問來啟發祂的兒女。祂會刻意提出一些問題來顯露我們心中的意念。比如，當以利亞躲在山洞裡的時候，神問道：「以利亞，你在這裡幹甚麼？」當彼得在水上向著主行走，且因懷疑而下沉時，主問道：「為甚麼疑惑呢？」當掃羅(即將被改稱為保羅)在大馬色的路上時，主問道：「你為甚麼要逼迫我？」這些問題參透人心，特意要發人深省。如今，神仍然會藉著發問來針對祂兒女心中的一些事情。

主常常會藉著發問對我說話。其實不久前，我曾經向本教會分享，神向我提出的一個問題：「大衛，你的 神是個偶像嗎？」我便心中思索，主究竟在問甚麼。而我必須心中深深反思，才能明白祂的心意。我很快就曉得，那問題乃關乎在我心目中，主是活著的 -- 切實垂聽且回應禱告 -- 或者，我認為祂閉目塞聽。對我來說，祂是否正如其他死的偶像一般，只不過是木石而已？或者，我切實相信，祂像一位活生生，關愛孩子的父親一樣，確實垂聽且應允我的禱告？

最近幾週，當我為著這篇道尋求主時，另一個問題又在我心中興起了。主問我說：「大衛，你會責怪我忽略兒女嗎？」這意念令我大為震驚！繼而，聖靈在我心中輕輕說：「你是我的孩子 – 我是你的父親。然而，你會懷疑我嗎？你會心中責怪我，說我忽略了你，沒有垂聽你真誠的呼求嗎？」我必須再次撫心自問，才能作出回答。而主很快又提出其他幾個問題 – 全都是關乎責怪 神疏忽大意！

神的慈愛是祂的性情中，我認識得非常少的一部分。我相信很少的基督徒真正認識祂的慈愛。我一生中經歷過，也傳講過很多公義的審判、聖潔的敬畏、公平、聖潔以及祂對罪的厭惡。但我未曾對祂的慈愛有太多的瞭解或傳講。

最近在禱告中，聖靈非常清楚地對我的心說話：「大衛，通往救贖的道路的確是很直，那門也真是很窄，但是，不要把我所定的道路弄得更直、更窄！」這使我震驚。我拿出串珠聖經，不多久，我就發現聖經所提到的神的慈愛有那麼多！我們一再從摩西、大衛和先知的口中聽到這些美妙的話語：「你的神有憐憫、有仁慈、有恩典，樂意赦免，滿有慈愛，不輕意發怒！」

摩西是個嚴厲地警告以色列人的先知，他告訴以色列人，如果他們不行在義中，他們將會受審判。然而，這個神人也有著關於上帝之慈愛的啟示。在神顯現的雲中，上帝向摩西啟示祂的性情：「耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。耶和華在他面前宣告說，耶和華，耶和華，是有憐憫，有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡。」(出34:5-7)親愛的弟兄姐妹，我必須承認，我從未真正這樣地認識神。有關祂慈愛的知識一直縈繞在我的腦袋中，但在我的心中，我從未經歷過。

有一位寶貴的醫生朋告訴我，神如何將他送到「憐憫學校」(“school of sympathy”)去 。從前，他對那些因痛楚而埋怨的人，不大同情。醫生們常常接觸病人，以致他們會對病痛麻木起來。比如，這位醫生無法明白，為什麼患了腎結石的病人，會因痛楚而尖叫起來。他心中想：「不可能那麼糟吧。他們一定太誇張了，也許他們希望得到更多藥物。哪有人會痛得那麼厲害？」有一天，他一覺醒來，發現自己也長了腎結石！正如其他人一般，他痛楚萬分，必需靠藥物，才靠忍受得住。今天，這醫生朋友，對那些身受痛楚的病人，非常同情。

我讀過師母所收到的一些來信。有些發信人接受過乳房切除手術(mastectomy)，或因胸部長了小塊，必需接受檢查。她們都曉得，師母因癌症曾經五次接受手術；她在七年前，接受了乳房切除手術。這些婦女都希望得到別人的同情，並心中得著指望。師母非常珍惜那些來信；由於她曾經身歷其境，對於她來說，那些痛苦的婦女就好像受苦的學生一般。正因為她曾經連連受苦，經歷痛楚，如今，她能帶給別人安慰、盼望、並力量。對於醒來時身體被繃帶包紥起來，自己因手術殘缺不全，悲痛萬分，師母是最清楚不過的。

如今，我們都必須明瞭且宣揚先知們的信息。主曾活在世上，傳揚真道，不斷印証衪乃在成就眾先知的話語。「耶穌帶著十二個門徒，對他們說：「看哪，我們上耶路撒冷去；先知所寫的一切事都要成就在人子身上。」(路18:31)

主曾在以馬忤斯的路上責備兩個門徒，說他們並沒有相信先知們的話。「耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得大遲鈍了。」」(路24:25)

主清楚聲明眾先知都說到現今末期：「從撒母耳以來的眾先知，凡說豫言的，也都說到這些日子。」(徒3:24)

施洗約翰明瞭且傳揚了先知的信息。他並不需要新的啟示、道理、或真理。他引用了以賽亞書來傳道。「那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：「天國近了，你們當悔改。這人就是先知以賽亞所說的，他說：「在曠野有人聲喊著說，預備主的道，修直祂的路。」」」(太3:1–3)

我們都不需要新的真理 — 即現今的真理 — 或耳朵發癢的人如今所尋求的新事。我們都需要聽信眾先知有關我們的時代的講論。他們都精確地說到有關基督的每一細節。他們對我們的警告和訓誨也一定是正確的！

「… 必有地震、飢荒；這都是災難的起頭。」(可13：8)
今天，遍地都有嚴重的飢荒，而這並不是指食物上的飢荒。其實，美國向來都在食物方面生產過盛；政府現正為從農業界策劃一些法例，鼓勵他們減少生產。

我所指的，也不是像先知阿摩司所提及的那等真道上的飢荒。根據教會歷史，我們從來沒有像現在一樣，在真道上充份得着啟示。神不分老少，正在興起先知，把真正的啟示供應人心。飢荒就是人的一種需要。許許多多人都因缺乏愛而又飢又渴，渴望心中滿足，被人需要。

飢荒實在是指「在某方面極其缺乏，飢渴不足」。這句話就把末後許多人的恐懼，歸納起來。

最近，我在德州達拉斯(Dallas, Texas)的一個單身人的宴會裡，目睹這等恐懼的心態。我觀看眾賓客拿着雞尾酒杯，彼此周旋；這些孤單的人，面無表情，眼神空虛。後來，我到快餐店買點東西吃，看見他們曲終人散，不禁為他們感到憂傷。他們花了四個小時狂歡暢飲，想要找到一些使生命有意義的東西。可是，他們得到的還是滿心空虛和孤寂，他們眼中所流露出來的惶恐的神態，彷彿正在發出這樣的吶喊：「我不希望孤單！誰能伴我渡過今夜！」

有一篇熾熱的道在我的骨中燃燒。這篇道是每一個信徒都需要聽的，特別在這試探所勝並極度傷痛的時代。

我從主帶給你的信息如下：神並沒有忘記你！祂準確地曉得你的處境，並目前的遭遇；祂且鑒察你每一腳步。縱然，神打發先知，從天上賜下奇妙的應許；我們卻像以色列民一樣，懷疑 神會天天看顧我們。

神的百姓坐在黑暗中，又飢又渴，求 神拯救安慰。神把他們的眼淚，一一放在皮袋裡。祂垂聽他們的呼求，且回應說：「我要保護你 … (使你)不飢不渴 … 因為憐恤他們的，必引導他們，領他們到水泉旁邊。… 因為耶和華已經安慰祂的百姓，也要憐恤祂困苦之民。」(參看賽49) 以色列民曾否因 神直接從寶座賜下這些應許而歡呼？ 神的百姓有沒有不再煩惱，而信靠 神必保守他們渡過難關？那些傷心困惑的人，有沒有相信以上的一句應許？沒有！

信徒靈裡失控會導至困惑, 爭鬥和衝突。「人不制伏自己的心, 好像毀壞的城邑, 沒有牆垣。」(箴25:28) 這是有關全然失控的一個形像。

這節經文蘊含了對每一位屬神的僕人使女所發出強有力的警告。我們屬靈的護牆塌陷, 我們就很容易會遭受邪靈權勢攻擊。我們生命裡蒙福的地方(包括我們的婚姻, 家庭, 工作和關係)很快就會充滿困難。我們大家都會遭受信徒所共有一般的考驗。雖然如此, 神卻會幫助我們在那些年日中享受衪的平安。人之所以婚姻穩固, 家裡充滿愛, 在工作上蒙福, 是因為他靈裡順從基督的靈(即聖靈), 以致 神以牢固的護牆來圍繞他。

可是, 虔誠人生命裡的某方面會失控起來。他靈裡不順從聖靈, 就會不耐煩, 脾氣暴躁，常常與家人爭吵。他很容易會感到受傷, 嫉妒發怒, 出口傷人。

這信徒家裡有嚴重的困難。他和配偶會厲言相向, 誤解他們之間的每一句話。他們的兒女會被他們的爭吵所害。他們看見父母常常互相攻擊, 吵得愈來愈厲害。家無寧日, 這些年青人便也許會向世界尋求安慰或秩序。

現在, 這信徒的生命有如毀壞的城邑。城牆倒塌, 邪靈權勢便承虛而入。很可悲, 許許多多的家庭如今正是如此。有些事情令信徒靈裡失控, 仇敵便入侵他們的心靈和家庭。