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有時候，我會不禁思索，我們是否已經變得比所多瑪蛾摩拉更罪大惡極。其實，我相信你若取得一位國會議員的信任，與他單獨坐下來，聆聽他的心聲，他就會向你承認：「現在的情形比人可想像的更為絕望。許多事情都失控，我們遲早都會無法應付！」

近代的生態學家彷彿已經宣告末日將至。據他們所說，全地正日趨荒涼。酸雨危害森林；表層土壤漸被侵蝕；熱帶森林被人砍伐；臭氣層(ozone layer)漸漸消失。從最近的氣候轉變並飢荒情形看來，我們難免面臨「温室效應」(“greenhouse effect”)。

惡訊、警告、並駭人聽聞的災難，不可勝數，以致我們寧願閉目塞聽！對於大多數人來說，電視已經成為了逃避現實的工具。其他人則濫用酒精毒品，自我麻醉，苟且偷安。

信徒眼見撒但向美國節節進攻，勢如破竹，令人不可置信。最近，紐約市的帝國大厦以淡紫色的彩燈高照，擡舉同性戀人仕。同時，這些人卻越發耀武揚威。

政客、經濟學家、作家、以及許許多多的居民都說：「紐約市將要淪為人間地獄。魔鬼稱王 – 城市每況愈下！」

我認為本堂大多數的信徒都寧願逃到安全寧靜的山區，從而避開周遭的罪惡。許多人都感到沮喪，說：「在這道德淪亡的社會裡，信徒該如何應付？在這罪惡滔天的大城市裡，一所教會能做甚麼？我只想與主親近，以致不受潮流影響 …」

我可以將這篇道的副題名為「被異端邪說所迷惑的危險」(“The Danger of Being Seduced by False Doctrine”)。啟示錄二章十八到二十九節記載，主親口警告有關耶洗別的蠱惑。祂說：「… 你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。」(啟2：20) 耶洗別希臘文的同義詞就是假教師；很明顯，她乃代表異 端邪說。接下來，主更詳加說明：「… 其餘的人，就是一切不從那教訓 … 的人。」(啟2：24)

這裡有神的一批百姓，他們樂善好施，看來滿有信心，忍耐事奉。然而，主眼目如同火焰，臨到他們中間。他們雖然可圈可點，可是他們有危險，受迷惑，以致主警告，祂必向他們施行審判，使他們成為眾教會的鑒戒。原來，這教會有些成員向撒但出賣自己。他們的善行、施捨、服事、信心、並忍耐，都功虧一簣，因為他們因異端邪說而受迷惑了。他們因一些似是而非的道，而誤入歧途。

「… 請那稱呼彼得的西門來；他有話告訴你，可以叫你和你的全家得救。」(徒11：13-14)

你的一家是否在實際情形上，在屬靈方面，或在兩方面，都需要得救？你是否正面臨身體、屬靈、或財政上的困難，以致家庭蒙受威脅？你的家庭是否因紛爭、不和、即要來臨的離婚、反叛的兒女、愛心上的缺陷、或關係上的問題，而肢離破碎？你的生命、信仰、婚姻、房子是否有任何危險？你需要神切實行神蹟，施拯救和釋放嗎？

我從我們事工每天所收到的來信，得知撒但正用盡陰府的千方百計，試圖催毀信徒的家庭。兒女受迷惑，因邪靈的試探而蒙騙。許多婚姻都深陷困境，離婚有如癌症一般，在教會裡迅速蔓延。我讀到信徒的報告，知道有些信徒在財政方面面臨絕境，神就激動我要為他們禱告。

信徒的家庭從來沒有像現在一般蒙受壓力。由於我們的社會道德淪亡，靈命衰敗，信徒家庭的根基就動搖了。

以缺乏信心或信徒不懂得支取某些權利為藉口，就是不面對現實。其實，事情有更深的理由，也是天父所最關心的一件事。

神正在我們的時代暗暗地工作。祂正在興起一群飢渴慕義的百姓；他們對現在那屬血氣的世俗制度，包括教會的系統，愈來愈感到不滿。

這些渴慕 神的人彼此說：「這並不是真理，一定不只這樣。這些好大喜功，譁眾取寵的事情，只令我們靈裡虛空乾涸。我們希望得着更多，不是要一些娛樂活動、寬敞宏偉的教堂、或一些名聲大噪的膚淺福音。我們乃希望看見耶穌，得着一些更深的價值觀。我們希望得着沒有污點的義袍。我們希望返璞歸真，全然倚靠 神。」

這是我今天在全國各地所看見的：有一些大失所望的信徒正在尋求真理。許多會眾開始禁食禱告，在教會裡哀哭。他們呼求，希望從講台得着一些更有深度的永恆價值觀。如果他們教會的牧者以自我中心的態度而行事，追求一些昂貴的夢想，他們就離開，到一些能深深滿足他們屬靈需要的地方去。

就某種程度而言，每個人都受過傷。我們都在同一條船上。在歡樂喜悅的群眾中，藏有受傷的靈。有些人，試著用飲酒玩樂，來掩飾受傷的感覺; 然而，這些痛苦，卻不因此而離去。

誰受了傷？是浪蕩子女的父母們。許許多多的父母，都曾因為子女，拒絕祂們的教導，而深深受傷。慈愛的父母，因這些曾經是柔順乖巧，而如今卻是欺騙?叛逆的兒女，深感憂心而受傷。

誰受了傷？破碎的家，使人心碎﹔ 妻子因先生外遇而被拋棄﹔先生失去了太太的愛﹔孩子失去父母的保護。這些人都受傷了。

其它的還有像生病的、得癌症的、心臟問題、以及其祂無數的各種疾病的。當醫生告訴你，「你得了癌症 - 即將要死了。」 你一定會被這樣的訊息所震嚇。許多讀到這篇訊息的人，或許也曾有這樣痛苦的經歷。

情侶分手也造成傷痛，當男朋友或女朋友分開，獨自面對一段曾經美好，如今卻毀壞的戀情。所留下的，只是一顆破碎受傷的心。

還有誰受了傷？失業的人? 面臨夢想破滅而沮喪之人？孤立?患自閉的人? 受刑人? 同性戀者? 以及那些酗酒的人？

這是真的﹗在這世界上，每個人都曾多多少少受到某種形式的傷害。

「恩惠」是教會如今常用的詞語. 美國各地的牧師都承諾説 神會恩待人. 很可悲, 他們所指的僅僅局限於財物, 地位和購買; 也就是說, 有更好的房子, 汽車, 工作, 更美滿的家庭和越發加增的入息. 我確信 神會這樣恩待衪的子民. 但是, 我們為著這種恩惠而活, 就會有危險, 失去更崇高的事情. 除非我們為著「最終極的恩惠」而活, 否則, 我們就會虧待自己. 讓我詳加解釋.

人人都懂得有關應許之地的聖經概念. 這是任何尋求自由, 捆綁得紓解, 和一生蒙福喜樂的人的目的地. 原來的應許之地乃是 神賜給古代的以色列人, 土地肥沃, 有河流灌溉, 又結實纍纍的迦南美地. 這是歷代以來既受壓制, 又流離失所的以色列人夢寐以求的. 然而, 他們抵達迦南地(在各方面都富庶)的邊界時, 神卻向摩西發出了不尋常的聲明: 「領你到流奶與蜜之地; 我自己不同你們上去, 因為你們是硬著頸項的百姓」(出33:3).

聽起來, 這也許是很嚴厲, 但根據當時的背景, 我們便發現這一點都不嚴厲. 神釋放了四百年來都在埃及為奴的以色列人.. 當時, 他們即將進入迦南地, 神卻令人驚訝的宣告説: 「我自己不同你們上去。」

在危難時期有關盼望的信息

聖經給了不少例證有關主的同在必帶給為衪而活的人能力. 最強有力的例證之一就是摩西的生平.

摩西知道若沒有神的同在, 他會一事無成. 他面對面與神相交, 坦然聲明說: 「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。」 (出 33:15). 他實在說: 「神啊, 如果你不與我們同去, 我們就不會抵達. 除非你保證與我們同在, 否則, 我們寸步不移. 」

摩西知道神的同在令他們有別於別國的人. 如今, 屬神的子民也是如此. 惟一令我們與非信徒不同的就是神「與我們」同在; 衪必引導我們, 在我們身上也透過我們成就衪的旨意.

摩西的態度就是: 「我們按一個原則而行事. 我們在現今的時期受引導, 被管理, 作戰, 且存活惟一的辦法,就是得著神的同在. 衪與我們同在, 我們就不會消滅. 我們若沒有衪, 就既無助, 又化為烏有. 任由世上的列國倚靠他們強大的軍隊, 鐵車和善戰的兵丁, 我們則倚靠神所彰顯的同在, 」

最近，我無法把腦海中的某個形像揮去。這是有關屬天的銀行，即 神的子民交易的地方。這銀行總是開放的，好讓我們能把自己的過犯、焦慮、憂心掛慮一概交給這銀行的出納員。當然，這一切都會被帶到 神施恩的寶座聖所去。

我們也可以從這屬天的銀行有所提取。聖靈會坐在出納櫃檯，隨時分發種種屬天的資源。我們走到櫃檯前，就能支取 神源源不絕的恩典、能力、信心和指望。

我一想到這銀行，就發現我們教會裡的人許多都會大大存放，但卻沒有常常提取。相反地，我們走到櫃檯前時，只會祈求一點點，說：「主啊，我不想煩擾你。」我們會結結巴巴的說：「我只需要一點點的恩典，來渡過目前的難關。若你能僅僅讓我繼續下去，我就能應付其餘的一切。」

讓我對你說：神並不要我們「應付其餘的一切」。祂要我們把一切卸給祂，包括我們種種的焦慮、掙扎、過犯和煩惱。並且，祂要我們支取祂為我們存在祂的倉庫裡那無窮的資源。祂要我們說：「主啊，我再也不會只用值得十塊錢的信心，來渡過難關。我需要你成千累萬的恩典。而且，我得恩典，不僅是要解決自己的難題，更是要看見你的榮耀在地上建立起來。從現在開始，我每逢來到這櫃檯前，就會求你更大大的澆灌聖靈。我更多需要你的生命、氣息、和你在我心中運行！」

關於屬天的資源，撒迦利亞發出了既大能，又奧祕的一節經文。

讓我問你一個簡單的問題：你已得蒙釋放嗎？你多半會想：「當然！我已得蒙洗淨救贖，因主得以成聖；我且為祂而活。這是每個信徒的見証。」

接下來的問題就是：你的日常生活反映你剛才所形容那榮耀的自由嗎？或者，你像許許多多信徒一般，感到靈裡忽起忽落嗎？你在主裡的生活是否繼續上上下下，彷彿一下子很屬靈，一下子又屬肉體呢？

我們憑信心接受這偉大的神學真理：主為我們成就的大功，包括救恩、買贖、成就、釋放。然而，對於我們許多人而言，這些「屬靈真理」都屬另一個世界。我們每週都因主為我們所成就的，而在教會裡高歌歡呼；但是，我們在日常生活裡，又有否活出祂所賜的自由呢？

有時候，我們大家都為要保持自己思想行為純潔而掙扎。或許本週，你對你的配偶厲言相向，便一直耿耿於懷。你想：「我怎麼啦？我為什麼無法在自己的婚姻裡成為一個祝福？」如果你年輕，也許在惡習上屢屢故態復萌，便捫心自問：「我會得自由嗎？」

我們每逢在與 神同行時跌倒了(常常如此)，就不禁思索：「神確實釋放了我嗎？」若你的答案是不(就是說，若你在感到自己在這等忽起忽落的生活裡停滯不前)，或許你會擔心自己與神之間的關係。有時候你也許甚至會懷疑自己的救恩。朋友啊，這並不是靈裡的自由。那麼，究竟何謂在基督裡確實得釋放呢？

「衪從高天伸手抓住我；把我從大水中拉上來。祂救我脫離我的勁敵，和那些恨我的人；因為他們比我強盛。我遭遇災難的日子，他們來攻擊我；但耶和華是我的倚靠。祂又領我到寬濶之處。祂救拔我，因祂喜悅我。」(詩18：16-19)

根據這詩篇，大衛在得蒙大拯救後，有所回顧。他因 神拯救他脫離了他的敵人而歡呼。掃羅曾懸賞要殺他，對他窮追不捨。大衛只好露宿於洞穴和田野裡。

大衛形容了那段黑暗的時期說：「陰府所帶來的愁苦環繞著我，令我終日痛苦。不虔不義的人令我擔驚受怕。他們都痛恨我。」然而，神從天上猛然臨到，拯救了大衛。他說：「祂又使天下垂，親自降臨…耶和華也在天上打雷…祂拯救我脫離我的勁敵…」(詩18：9，13，17)

敵人曾來如洪湧。然而，大衛能夠說：「神呼嘯而至，把我從旋渦中救拔出來。祂拯救我脫離了一切患難。」

聖靈向大衛啟示了一切得蒙拯救的祕訣

大衛可以說：「神之所以拯救我脫離所有的敵人 – 脫離陰府所帶來的愁苦與權勢 – 就是因為 神看我為寶貴。我的 神喜悅我！」「祂又領我到寬濶之處。祂救拔我，因祂喜悅我。」(詩18：19)