اليوم ، يعرّف الكثير من القساة صالح الله كممتلكات ووظائف وحيازة - منازل أفضل وسيارات وفرص عمل وأسرة أكثر سعادة ودخلًا متناميًا. أعتقد أن الله يحب شعبه بهذه الطريقة ولكننا نغير أنفسنا عندما نعيش من أجل أي شيء غير صالحه النهائي.
كلنا نعرف عن المفهوم التوراتي للوعود الموعودة من العبودية وفرحة الحياة المباركة. كانت الأرض الموعودة الأصلية عبارة عن هبة من الله قدمها لإسرائيل القديمة - مكان حرفي يدعى كنعان ، وهي أرض خصبة تنفجر بالفاكهة المتضخمة والأنهار المتدفقة.
كانت هذه هي أحلام الأحلام بالنسبة إلى الإسرائيليين الذين تم ضربهم ونفيهم لأجيال. ولكن عندما وصلوا إلى حدود كنعان ، أدلى الله بتصريح غير عادي لموسى: "اصعدوا إلى الأرض التي تتدفق مع الحليب والعسل. ولكني لا اصعد بينكم لئلا افعلكم في الطريق لانكم قوم عصيبون. (خروج 33: 3).
قد تبدو كلمات الله لشعبه هنا قاسية جدا ، ولكن في السياق ، نرى أن الله قد حرر إسرائيل من 400 سنة من العبودية في مصر والآن ، على أعتاب دخولهم إلى أرض الميعاد ، قال الله أنه لن يذهب للذهاب معهم لأنه حتى بعد كل الأشياء المعجزة التي قام بها لهم ، ما زالوا يشتكون في كل مرة يواجهون فيها مشقة جديدة. للأسف ، لم تترجم تجاربهم والمعجزات التي قام بها الله لهم إلى الإيمان.
لكن إيمان موسى كان مختلفًا! لقد عرف صلاح الله ، كما هو موضح في جميع أعماله الخارقة لإسرائيل. في الواقع ، يبدو أن تفضيل الرب لشعبه لا أساس له من الصحة ، وتعجب موسى من شخصية الله الذي أدي بحنان لكل هذه الأشياء نيابة عنه. كان موقفه ، "يا رب ، إذا لم تكن هناك ، فأنا لن أذهب."
فهم موسى أن أعظم بكثير من تلقي البركات كان يشهد وجود الله الرحيم والمحب الذي منحه. كان يتوق لرؤية مجد الله - "من فضلك ، أرني مجدك" (خروج 33:18) - وأنا أصلي أن اليوم سيكون لديك هذا الشوق نفسه