El evangelio de Mateo comienza con la genealogía de Jesús, y probablemente parezca un lugar muy extraño para comenzar para la mayoría de los lectores modernos. Este rastro de familias que conducen a Jesús, sin embargo, es la forma sutil de Mateo de señalar a las personas frágiles y pecadoras que habrían sido consideradas una “marca negra” en su árbol genealógico.
No solo eso, sino que estas genealogías incluyen cuatro nombres notables de mujeres que los lectores del Antiguo Testamento reconocerían de inmediato. La mayoría de las genealogías de la Biblia no incluyen mujeres, entonces, ¿por qué Mateo incluyó a estas cuatro?
Todas estas mujeres tenían historias desesperadas y dolorosas. Tamar enviudó y luego fue abandonada por la familia de su esposo hasta que su suegro, Judá, se acostó con ella. En medio de este desordenado drama familiar, Dios vio su vulnerabilidad y le proporcionó dos hijos gemelos que cuidarían de ella (ver Génesis 38). Rahab era la prostituta en Jericó que escondió a Josué y a los espías y, como resultado, se salvó y finalmente se casó con alguien de la tribu de Judá. Su hijo iría a refugiarse y se casaría con otra extranjera llamada Rut que lo había perdido todo y había dejado su tierra natal (ver Josué 2 y Rut 4). Betsabé estaba obligada por decreto real a tener relaciones sexuales con el hombre que mató a su marido y, sin embargo, Dios prometió que su hijo gobernaría Israel y construiría el Templo (ver 2 Samuel 11).
Dentro de cada historia de dolor y abuso corre el hilo de la obra redentora de Dios. Él se preocupaba por cada una de estas mujeres. Las unió al linaje de Cristo. Sus vidas se entretejían en una declaración poética de la voluntad de Dios de entrar en el quebrantamiento de este mundo.
Dios da la bienvenida al Reino a los débiles, quebrantados y abusados. Tal vez te han hecho sentir avergonzado de tu familia. Quizás otros te han juzgado por tu pasado y los errores cometidos. Recuerda que Jesús, literalmente, dio la bienvenida a los marginados y pecadores en su familia. Él tiene el poder de restaurar y redimir la vida de cualquier persona, sin importar lo que hayamos hecho o lo que nos hayan hecho.
“Tú lo has visto; porque miras el trabajo y la vejación, para dar la recompensa con tu mano; a ti se acoge el desvalido; tú eres el amparo del huérfano” (Salmos 10:14).