La lluvia tarda
Y en aquel da yo procurare destruir a todas las naciones que vinieren contra Jerusaln. Y derramare sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusaln, espritu de gracia y de oracin; y miraran a m, a quien traspasaron, y lloraran como se llora por hijo unignito, afligindose por l cmo quin se aflige por el primognito. (Zacaras 12:9-10).
Esta profeca de Zacaras es acerca de un derramamiento especial del Espritu Santo que tomara lugar en los ltimos das. Un derramamiento similar es descrito en Joel 2, el cual creo que fe Pentecosts. Ese pasaje lee:
Y despus de esto derramare mi Espritu sobre toda carne, y profetizaran vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos sonaran sueos, y vuestros jvenes vern visiones. Y tambin sobre los siervos y sobre las siervas derramar mi Espritu en aquellos das. (Joel 2:28-29).
Esto es exactamente lo que sucedi en el da de Pentecosts! El Espritu Santo entro como una inundacin como un espritu de profeca, l en el Aposento Alto en Jerusaln. Hasta los pobres siervos y siervas recibieron el don proftico.
Sin embargo, este gran derramamiento tambin se convirti en un regar continuo del Espritu que ha permanecido a travs de los siglos. Por casi 2,000 aos Dios ha derramado su Espritu como lluvias sobre su pueblo, regando y protegiendo a su iglesia diariamente. Isaas habla de la iglesia como via de vino rojo. Yo Jehov la guardo, cada momento la regare; la guardare de noche y de da, para que nadie la dae. (Isaas 27:2-3).
Los dos derramamientos del Espritu son mencionados como la lluvia primera (o la temprana) y la ltima (o tarda):
Si obedeciereis cuidadosamente a mis mandamientos que yo so prescribo hoy, amando a Jehov vuestro Dios, y sirvindole con todo vuestro corazn, y con toda vuestra alma, yo dar la lluvia de vuestra tierra a su tiempo, la temprana y la tarda, y recogers tu grano, tu vino y tu aceite. (Deut. 11:13-14).
La temporada de siembra y cosecha en Israel era exactamente lo opuesto a la nuestra. Las primeras lluvias caan desde octubre hasta el final de diciembre antes de la temporada de siembra. Estas lluvias suavizaban el terreno. Y las ltimas lluvias caan de marzo hasta abril, justo antes de la cosecha. Esas lluvias maduraban la cosecha.
Es importante notar que estos dos derramamientos siempre tenan que ver con la cosecha: y recogers tu grano (Verso 14). Y, amados, si quieres juzgar cualquier mover del Espritu Santopara discernir si es de Dios o de la carneentonces usa este criterio: la obra del Espritu siempre esta centrada en la cosecha de almas!
No importa que clase de manifestaciones puedas ver en cualquier avivamiento. No es un verdadero mover de Dios si no esta centrado en la cosecha! Las lluvias del Espritu Santo siempre caen para producir una cosecha de almas.
1. Dios derram su Espritu en la lluvia temprana en Pentecosts para preparar la tierra. Este derramamiento abland la tierra para que la semilla del evangelio fuera sembrada. Sembradores llenos del Espritu fueron enviados ese da del Aposento Alto a todo el mundoa Jerusaln, Judea, Samaria y las partes ms lejanas del mundo para hacer discpulos de Jesucristo.
La iglesia ha visto casi 2,000 aos de siembra y crecimiento y es tiempo de cosecha! Todos los que han muerto en Cristo hasta ahora representan los primeros frutos o la cosecha temprana. Pero Zacaras profetiza acerca de una cosecha finaly esa es la razn por la cual Jess no ha regresado. El Seor he estado esperando pacientemente por su ltima y ms gran cosecha de la tierra!
tened paciencia hasta la venida del Seor. Mirad como el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la tarda. (Santiago 5:7).
2. Zacaras 12:10 es la lluvia tarda prometida que debe preceder la cosecha final. El Seor esta esperando pacientemente hasta que su ultima lluvia sea derramada porque esta producir la cosecha final!
Sin embargo, aquellos que estaban involucrados en ese movimiento estaban convencidos que ellos estaban experimentando el gran derramamiento final del Espritu. Muchos dijeron, Esto es estamos viendo el cumplimiento de Zacaras 12:10! Pero el movimiento se disipo. Y otros tantos movimientos han venido y se han ido tambin. Por que? Es porque no estaban centrados en la cosecha!
Muchos tal llamados movimientos del Espritu Santo desaparecieron rpidamente porque estaban centrados en el hombrecentrndose en dones, bendiciones, mejoramiento personal, y felicidad. Danzando, rindose, rugiendo, ladrando o cualquier otra manifestacin atribuida al Espritu Santo es todo carnalidad a no ser que produzca un quebrantamiento por los perdidos e inconversos. Si es verdadera -mente del Espritu, resultara en un hambre e inclinacin por alcanzar a un mundo perdido y moribundo!
Jess hizo el vinculo entre la cosecha y las almas perdidas cuando el dijo, Rogad, pues, al Seor de la mies, que enve obreros a su mies. (Mateo 9:38). Cualquier verdadero derramamiento del Espritu Santo se centrara en esta oracin de Jess. Y los pocos avivamientos documentados como genuinos todos fueron bendecidos con grandes cosechas de almas. No hay un verdadero gran avivamiento sin una gran reunin de almas perdidas!
Adems, toda la gracia y ministerios del Espritu Santo en nuestras vidas como creyentes tienen que ver con la ltima cosecha. Cundo el Espritu Santo nos convence, nos consuela, nos ensea, nos santifica, nos dirige, y nos muestra las cosas por venir, todo es para prepararnos para reunir la cosecha para hacernos labradores capaces en su via!
Considera lo que sucedi como resultado de Joel 2:28. En Pentecosts, 3,000 personas fueron salvas en un day almas fueron aadidas diariamente despus! Estos creyentes luego fueron lanzados por todo el mundo para que testificaran a Cristo a los perdidos.
Hasta que sobre nosotros sea derramado el Espritu de lo alto, y el desierto se convierta en campo frtil (Isaas 32:15). Isaas esta diciendo aqu, Cuando el Espritu Santo venga, el producir fruto para la cosecha. Almas perdidas son ganadas en abundancia!
Y derramare sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusaln, espritu de gracia y de oracin; (Zacaras 12:10).
La iglesia siempre tuvo gracia y oracin o espritu de suplica. Pero este verso esta hablando acerca de una infusin poderosa. Supone algo inusual, poderoso y glorioso!
Ahora, necesito declarar aqu que yo no creo en la teologa de reemplazo. En otras palabras, no creo que la iglesia del Nuevo Testamento deba reemplazar a Israel en las referencias profticas del Antiguo Testamento. Ms bien, creo que muchas de estas profecas tienen una aplicacin doble.
Yo creo que Dios va a derramar Su Espritu sobre los judos en la ltima hora. Habr una revelacin de Jesucristo a Israel y a todos los judos. Por ejemplo, yo creo que Ezequiel 39:22-29 profetiza un derramamiento del Espritu sobre los judos despus del gran intento de destruirlos por sus enemigos.
Zacaras 12:10, sin embargo, es una profeca pronunciada directamente a la iglesia de Jesucristo. Habla de la casa de Davidy eso significa la iglesia. Ves, Cristo es la simiente de la casa de David. Y esa casa esta compuesta de todos los creyentes en Cristo, tanto judos como gentiles.
Ciertamente, existe una nueva Israel, un cuerpo de creyentes hoy en da que incluye a todas las naciones y lenguajes. Y este nuevo cuerpo esta compuesto de fe y no de carne: Porque Agar es el monte Sina en Arabia, y corresponde a la Jerusaln actual, pues esta, junto con sus hijos, esta en esclavitud. Mas la Jerusaln de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre. (Glatas 4:25-26).
En otra parte, Pablo advierte exhorta a los creyentes gentiles a que no se jacten o sean orgullosos porque han sido injertados en Su cuerpo. Nunca deben menospreciar la obra de Dios entre los judos. Por otro lado, es absolutamente blasfemo reconstruir las paredes que la Cruz ha derribado. Jess derrib toda pared entre todo pueblo:
Ya no hay judo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varn ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jess. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos segn la promesa. (3:28-29).
Nadie es de la simiente de Abraham simplemente porque haya nacido judo. Nosomos herederos de la promesa por nuestra creencia en Jess. Todas las nacionalidades son unas en l. Efectivamente, somos la Jerusaln de arriba, la casa de David de los ltimos das. Y nosotros tenemos la promesa del derramamiento de la lluvia tarda del Espritu Santo!
La Biblia dice que el Espritu Santo ser derramado como espritu de gracia y oracin (Zacaras 12:10). Cada vez que el Espritu cae, estas dos cosas son siempre evidentes: un espritu de gracia y un espritu de oracin.
El libro de Tito nos dice que la gracia es dada a nosotros como poder sobre el pecado, para permitirnos vivir vidas sobrias y santas:
Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a todos los hombres, ensendonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo (Tito 2:11-13).
Ha habido una maravillosa medida de esta gracia en el pueblo de Dios desde Pentecosts. El Espritu Santo ha enviado conviccin de pecado sobre las naciones, enseando a creyentes de toda raza y lengua como dejar la impiedad y los deseos mundanos. El resultado ha sido un pueblo que vive sobria y rectamente en este mundo presente y quienes ansan el regreso de Jess.
Sin embargo, cuando venga la lluvia tarda del Espritu, seremos testigos de una gracia aun mayor. Dios va a derramar sobre nosotros un espritu de gracia que nos establecer en la verdad de nuestra justificacin. El Seor tendr a un pueblo seguro quienes nunca dudaron su salvacin!
Bajo este derramamiento, el Espritu se mover mundialmente sobre ministros que una vez estuvieron tibios y en compromiso. Dios golpeara a estos hombres con la conviccin de Su gracia. El Espritu les mostrar, El mundo se esta deshaciendo y pronto estars ante mi. As que mejor ser que comiences a hablarles a los corazones de este pueblo. Ms vale que tengas mi uncin cuando te pares en el pulpito!
Este es un espritu de gracia de conviccin que lleva al arrepentimiento, produciendo santidad y rectitud en la casa de Dios. Por supuesto, la gracia de Dios se ha manifestado a Su iglesia por 2,000 aos. Hemos conocido la doctrina de justificacin por fe. Hemos sido sostenidos por la gracia. Y dondequiera que la gracia verdadera ha sido predicada, siempre ha estado acompaada por un llamado al arrepentimiento y vivir en santidad.
Sin embargo, yo creo que Zacaras 12:10 profetiza que en la misma ultima hora, el Espritu Santo caer poderosamente sobre el pueblo de Dios con un espritu de gracia que los hace volverse completamente de toda mundanalidad. Producir en ellos un clamor por pureza de corazn!
Ministros despertaran a verdaderas predicas de gracia la clase que convence a la gente de toda cosa escondida en sus vidas. Y vamos a ser testigos de una predicacin convincente, que expone el pecado, y lleva a arrepentimiento mas all de lo que se haya visto en la historia. Toda injusticia, impiedad y necedad ser descubierta. Y aquellos en la casa de Dios sentirn una presin a hacer lo recto!
Unas semanas atrs recib una llamada telefnica de un querido hermano en el Seor que dirige cierto ministerio. Los lderes de este ministerio se estaban reuniendo para buscar al Seory pronto el Espritu Santo comenz a descubrir a homosexuales y espritus de mentiras en sus medios. Varios miembros del equipo fueron despedidos. Este hermano me dijo, Ahora que el Espritu Santo ha cado, hay una presin para hacer lo recto.
Su frase se quedo conmigo, y no poda sacudirla: Una presin a hacer lo recto. Cuando el Espritu Santo viene y descubre el pecado, cristianos que han estado tibios o en compromiso son convencidos. Aquellos que no se rinden a lo que el Espritu esta tratando, al final, llegan a cegarse reacios a rendirse. Y con el tiempo, la presin de vivir rectamente los lleva a las puertas y afuera.
Amados, la presin de abandonar el pecado y hacer el bien llegar a ser un asunto caliente y pesado en la iglesia de Dios en los ltimos das!
La palabra suplica nunca es usada en la Biblia excepto para indicar un clamor u oracin que es vocalizada. En otras palabras, no es privada o simplemente una meditacin. Suplica tiene que ver con la voz!
La palabra hebrea para suplica significa una rama de olivo envuelta en lana, o algn tipo de tela, agitada por un suplicante buscando paz o entrega. Estas eran llamadas ramas de suplicas u oracin. Sencillamente, eran banderas de rendimiento. Tenan como significado un clamor o grito de rendimiento total e incondicional.
Imagnate a un soldado cansado por la batalla, andrajoso y gastado, cansado y abrumado; atrapado en un hoyo de voluntad propia. l esta solo, cansado y demacrado y ha llegado al final de s mismo. As que rompe una rama de un rbol; amarra su camiseta interior blanca en la punta de la misma, la levanta, la agita y sale a gatas del hoyo, gritando, Me rindo me doy por vencido!
Eso es suplica! Dice, Me rindo ya no puedo pelear esta batalla. Estoy perdido y desesperado.
Ves, suplicas no es solamente clamando a Dios para que haga lo que tu quieres. No es pidiendo o rogndole que te ayude en tus planes. Al contrario, es una entrega total de tu voluntad y tus caminos!
Por siglos los cristianos han clamado a Dios mientras estn llenos de voluntad propia, rogando y llorando, Oh Dios, mndame aqu, mndame all, dame esto, dame aquello Ministros han orado y rogado, Oh Dios, bendice mi ministerio, bendice mis proyectos. Manda dinero y obreros para mi programa!
Pero en los ltimos das el Espritu Santo caer con gran poder para producir un sentir de bancarrota espiritual. Despertaremos al hecho de que con todo nuestro dinero, cerebro, programas, ministerios y planes, ni siquiera hemos tocado al mundo. (La verdad es que hemos perdido terreno. La iglesia se ha puesto dbil y lastimosa!)
Una vez predique, Todo lo que Dios requiere es un clamor del corazn, un clamor desesperado a Su nombre. Pero el Espritu Santo me ha mostrado que toma ms que eso para tocar Su corazn.
Malaquas habla del pueblo de Dios haris cubrir el altar de Jehov de lagrimas, de llanto, y de clamor (Malaquas 2:13). Sin embargo, el Seor no recibi ni escucho su clamorporque los hombres de Israel estaban tratando mal a sus mujeres. Ellos se estaban divorciando de ellas y perseguan a otras mujeres.
Esta gente no vena ante el Seor con una bandera de rendimiento en sus manos, gimiendo y llorando, Oh Dios, mi pecado me abruma! Estoy cansado de luchar solo, cansado de resistir al Espritu Santo. Librtame! Si ellos hubieran hecho esto, Dios les hubiera escuchado y los hubiera libertado.
Debe haber un rendimiento; una entrega! Nuestro clamor debe estar acompaado por una buena disposicin a dejar nuestro pecadodejar todo en nuestra vida que no es como Jesucristo.
La oracin de Daniel demuestra de lo que se trata la suplica:
Ahora pues, Dios nuestro, oye la oracin de tu siervo, y sus ruegos; y haz que tu rostro resplandezca sobre tu santuario asolado, por amor del Seor. Inclina, oh Dios mo, tu odo, y oye; abre tus ojos, y mira nuestras desolaciones, y la ciudad sobre la cual es invocado tu nombre; porque no elevamos nuestros ruegos ante ti confiados en nuestras justicias, sino en tus muchas misericordias. (Daniel 9:17-18).
Este es un clamor de rendimiento de absoluta impotencia! Daniel estaba diciendo, Oh Dios, hemos pecado contra ti y no podemos hacer nada! Somos impotentes y sin esperanzas. Te hemos rechazado y herido. Y ahora apelamos a Tu misericordia. Nos rendimos. Te lo entregamos todo a ti. Escucha nuestra suplica!
Un misionero hablo recientemente en nuestra iglesia de un gran despertar alrededor del mundo. En cada caso, el espritu de oracin esta atado a la ultima cosecha. En Vietnam, China, Liberia, el Amazonas, y entre los Zules de frica, le pueblo de Dios esta orando con fuego y fervorgimiendo y clamando a Dios a toda voz, buscando Su rostro, tratando con el pecado y volvindose a la rectitud. Algunas reuniones de oracin duran desde las seis de la noche hasta las 12 de medio da al otro da.
T no puedes fabricar esta clase de inclinacin a orar. Es el resultado del espritu de suplica! Dios esta haciendo lo que prometi en Zacaras 12:10. Y estos creyentes ya lo estn experimentando!
No hace mucho anunciamos semanas de oracin en la iglesia de Times Square. Y ahora nosotros tambin hemos experimentado una pequea parte de este derramamiento del Espritu. Ciertamente, hay una medida de fuego y diligencia en la oracin a travs de la nacin. Pero aun no hemos experimentado el derramamiento del espritu de oracin!
El pasado 18 de julio comenc un diario de oracin. Mi primera entrada lee as: Hace una semana, 11 de julio, el Espritu Santo me llamo a un ao de oraciny quiero decir oracin intensa. Mantendr este diario para evitar que me descuide de mi compromiso.
Pero los ltimos treinta das no he escrito una palabra en ese diario de oracin. Ha sido una gran prueba en mi vida! Y he sido interrumpido constantemente. Nunca he encontrado tan difcil mantenerme disciplinado en la oracin.
Dios me esta mostrando a travs de esto que hasta el deseo e inclinacin a orar debe venir del Espritu Santo. Ahora mi dilema es: Dios ha prometido derramar un espritu de oracin sobre Su iglesia, y no quiero perdrmelo. Quiero ser parte del mover genuino de Dios. As que, cmo me puedo asegurar que recibir el derramamiento de este espritu?
La respuesta esta en Zacaras 10:1: Pedid a Jehov lluvia en la estacin tarda. Jehov har relmpagos, y os dar lluvia abundante, y hierba verde en el campo a cada uno.
Tenemos que pedirle al Seor por este espritu de oracin! Nubes brillantes en este verso en ingles significan relmpagos, tormentas. Dios ha prometido darnos lluvias! l nos esta diciendo en Zacaras, Pide, y te dar esta carga del cielo. Pero debes buscarla en mi!
No es tiempo que comencemos a pedirle al Seor, Oh Dios, derrama tu Espritu Santo sobre m, para que pueda aprender a orar! Abre las fuentes. Djame ser parte de Tu cosecha final!
Una vez que Su espritu de oracin llueva sobre ti, te encontraras orando por santidad, piedad y pureza. Interceders por los tus seres queridos perdidos y lloraras por este mundo moribundo. Pero tienes que pedirle al Espritu Santo que lo haga en ti y confa en que l lo har!
Puedo ver una nueva visin de la Cruz de Jess en la profeca de Zacaras: y miraran a mi, a quien traspasaron, y lloraranpor el (Zacaras 12:10).
Ahora mismo, el Espritu Santo esta haciendo esto mismo en Israel. Multitudes de judos se renen en la Pared del Lloro, gimiendo porque su Mesas venga. Pero un da, pronto, Dios quitara el velo y ellos conocern a Jess por quien l es, y lloraran porque lo traspasaron! Tendr ansias por l, llorando por su ceguera y rechazo de Su Cruz.
Sin embargo, hay otra aplicacin de este verso que tiene que ver con la iglesia. Ves, pronto vendr un trato muy personal por el Espritu Santo. La iglesia de Jesucristo ha desafiado tanto al pecadolo ha encubierto y pasado por altoque cuando el Espritu venga con el espritu de oracin, l traer una limpieza tambin. Habr lloro, duelo y quebrantamiento nos daremos cuenta cmo nuestros pecados han herido a Dios!
El Espritu Santo no solo se va a mover as en congregaciones, sino que tambin entre familias y en cada creyente por individual: Y la tierra lamentara, cada linaje aparte; los descendientes de la casa de David por si, y sus mujeres por si; (Zacaras 12:12).
Te pregunto: Que don ms grande puede darle Dios a Su iglesia justo antes que l regrese que un mensaje poderoso y convincente contra el pecado? l traer una conviccin tan cortante que no podremos tolerar cualquier cosa impa o inmunda en nosotros mismos!
En resumen, aqu estn las calificaciones y marcas del derramamiento de la lluvia tarda del Espritu. Si cualquier tal llamado movimiento del Espritu no da la medida a estos, puedes estar seguro que es de la carne:
1. Un enfoque en la cosecha final de almas.
2. Un espritu de gracia llevando al arrepentimiento y santidad.
3. Un espritu de oracin resultando en entrega y una urgencia a orar en el Espritu.
4. Un ansia por Jess, y un duelo, quebrantamiento y lloro con tristeza santa por el pecado. Solo despus de tal trato del Espritu vendr la verdadera bendicin del gozo!
Querido santo, es posible perderse de todo lo que el Espritu ha prometido. Aun en medio de su lluvia, t puedes terminar en el desiertoseco, marchitado y vaco. Todo lo que tienes que hacer es unirte al gento de Laodiceamantenerte tibio y satisfecho con un servicio a medias al Seor. Y la lluvia que viene a madurar la cosecha del ltimo da solo mojara las espinas y cardos en ti:
Porque la tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella, y produce hierba provechosa a aquellos por los cuales es labrada, recibe bendicin de Dios; pero la que produce espinos y abrojos es reprobada (Hebreos 6:7-8).
Yo no quiero perderme el ltimo derramamiento de Dios! He estado orando para que el me incluya y te insto a que hagas lo mismo. Ora conmigo ahora:
Seor, no tengo la disciplina necesaria para Tu obra santa. T tienes que drmela! Dame una carga por las almas perdidas. Pon tu Espritu de lloro en m. T eres mi esperanzaas que me rindo y me vuelvo totalmente a ti. Har cualquier cosa que me digas. Y depender de ti por todo! Amen!
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