Saliendo de Sodoma

Una vez o a un ministro decir a la audiencia; El Antiguo Testamento no es relevante para nuestros tiempos. Ya no hay ninguna necesidad de estudiarlo.

Cuan equivocado estaba! Una razn por la que me encanta leer el Antiguo Testamento es porque explica el Nuevo Testamento en trminos claros y simples. Sus historias estn llenas de tipos y sombras de verdades eternas, puestas en prctica en la vida de personas reales.

Por ejemplo; en el Antiguo Testamento, Israel es un tipo de cristiano, y Egipto representa al mundo. Y la jornada de Israel a travs del desierto representa nuestro trabajo espiritual como cristianos. Tambin, el rbol que san las aguas de Mara es un tipo de la cruz de Cristo, y la roca que produca agua en el desierto es un tipo de nuestro salvador, que fue golpeado violentamente en la cruz.

De hecho, las Escrituras aclaran que todas las batallas fsicas de Israel son un espejo de nuestras batallas espirituales hoy: Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y estn escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos. (1 Corintios 10:11). Incluso el tabernculo y su mobiliario son ejemplos de cosas celestiales: los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le advirti a Moiss cuando iba a erigir el tabernculo, dicindole: Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte. (Hebreos 8:5).

Todos estos ejemplos del Antiguo Testamento son medios para guardarnos de caer en la incredulidad, como hizo Israel. El autor de Hebreos escribe: Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia. [versin King James dice incredulidad] (4:11). En otras palabras: Estudien el Antiguo Testamento, y aprendan del ejemplo de Israel. No cometan los mismos errores que ellos!

Cada vez que no entiendo una verdad del Nuevo Testamento, voy al Antiguo Testamento para encontrar la ilustracin de alguna manera. Por ejemplo, digamos que quiero aprender a derribar algn muro espiritual que el diablo pueda haber construido en mi vida. Yo volvera a la historia de Josu, para ver como fueron derribados los muros de Jeric. La batalla fsica de Israel frente a ese muro me proporciona un cuadro y un patrn, para ayudarme a entender como yo puedo derrumbar todos los muro que me impiden la plenitud en Cristo.

Del mismo modo, si yo quiero aprender sobre prevalecer en oracin, yo ira a la historia de Jacob, para ver como l luch con el ngel. O si quiero aprender como proteger mi uncin como ministro, yo leera acerca de Sansn, para estudiar como l perdi su uncin.

De esta manera, la historia de Sodoma nos provee un poderoso ejemplo del odio de Dios por el pecado. El apstol Pedro escribe: Dios… conden por destruccin a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reducindolas a ceniza y ponindolas de ejemplo a los que haban de vivir impamente (2 Pedro 2:6). Pedro esta diciendo; Hay un propsito en lo que Dios hizo a Sodoma. Su proceder con esas ciudades debe ser una leccin para cada sociedad!

Consideremos la historia de Sodoma, para que podamos descubrir la verdad del Nuevo Pacto que ilustra:

En Gnesis 19 leemos la historia de Lot, que era sobrino de Abrahn. El apstol Pedro describe a Lot como justo y recto (vea 2 Pedro 2:7-8). Sin embargo, Lot viva en un lugar donde nunca debi estar en la malvada Sodoma.

An hoy da, Sodoma es asociada con todo lo que es malo, violento, pervertido e impo. Los pecados de la ciudad se tornaron tan viles y perversos, que su hedor lleg al cielo, y finalmente Dios dijo; Bastante! El pecado de esta ciudad ha subido hasta el cielo. Ahora voy a quemar a Sodoma y quitarla de la tierra! (En hebreo Sodoma significa chamuscado, quemado).

La mayora de nosotros pensamos que Sodoma es un tipo de la ciudad perversa de los tiempos modernos, como San Francisco, con sus militantes homosexuales En-Tu-Cara, o Nueva York, con su codicia y violencia, o Nueva Orlens, con su diablico Mardi Gras. Pero la verdad es que, necesitamos solo mirar en nuestros corazones para encontrar a Sodoma.

Tu ves, todos nacemos con una naturaleza sodomita un corazn extremadamente malo, lleno de toda cosa mala: Antes en el corazn maquinis iniquidades; hacis pesar la violencia de vuestras manos en la tierra (Salmo 58:2). Perversidades hay en su corazn; anda pensando el mal todo el tiempo; siembra las discordias. (Proverbios 6:14). El corazn que maquina pensamientos inicuos, los pies presurosos para correr al mal (verso 18).

Jess mismo dijo que la naturaleza sodomita est en nosotros desde el nacimiento: Porque del corazn salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias. Estas cosas son las que contaminan al hombre… (Mateo 15:19-20).

Lot saba bien que no poda quedarse en Sodoma. La Escritura dice; Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado (Salmo 1:1). Lot debi haber decidido: Se acabo yo tengo que salir de aqu! Si me quedo por ms tiempo, esta iniquidad se me pegar. Me costar mi alma! Pero l nunca tuvo fuerza ni voluntad para irse.

Dios ya le haba dado a Lot al menos una oportunidad para salir. En Gnesis 14 leemos que un ejrcito confederado de reyes invadieron Sodoma y Gomorra, saqueando las ciudades y llevando a la gente cautiva. Lot y su familia estaban entre esos capturados (ver Gnesis 14:12).

Cuando Abrahn supo del ataque, l arm a sus 318 siervos y sigui a los invasores. Y, a travs del poder milagroso de Dios, l venci a esos reyes enemigos y recuper todo: Y recobr todos los bienes, y tambin a Lot su pariente y sus bienes, y las mujeres y dems gente. (Verso 16).

Lot haba recibido una liberacin sobrenatural de Sodoma. Pero en vez de abandonar la malvada ciudad, l volvi directo a ella!

Mi difunto amigo Leonard Ravenhill, el gran profeta de Dios, escribi un libro llamado Sodoma No Tena Biblia. De hecho, Sodoma no tena escrituras pero esa ciudad tuvo uno de los ms poderosos sermones predicados a la humanidad. El sermn era Abrahn un hombre piadoso que era smbolo de rectitud.

La gente de Sodoma vio a Abrahn alabando, pagando diezmos y caminando humildemente ante el Seor. Y cuando l rehus aceptar una recompensa por rescatar su ciudad, fue un amoroso reproche a su malvado estilo de vida. Abrahn ni siquiera aceptara un cordn de zapatos de Sodoma! (vea verso 23).

El ejemplo de este hombre piadoso debi haber estremecido a Lot, pero no fue as. Lot rehus abandonar Sodoma. Yo me pregunto a menudo, por qu no se fue Lot? La Biblia dice que l amaba a Dios. Seguramente l estaba interesado por su alma.

Yo creo que Dios est sealndonos algo en este pasaje. El asunto es, ninguna persona ni siquiera un predicador santo como Abrahn puede liberarnos del pecado en nuestro corazn. Nadie puede sacarnos de Sodoma porque la carne humana no tiene poder en si misma para dar completa liberacin!

Lot representa un tipo de cristiano esforzado de hoy. Este creyente ha recibido por fe la justicia imputada de Cristo. Todava su alma es molestada por el pecado que l ve en la sociedad y en su propio corazn. l sabe que ama a Dios, pero algo permanece en su alma tal vez un hbito o persistentes malos pensamientos.

La ley de Dios le dice: Despjate de todo peso y del pecado que te asedia. La paga del pecado es muerte. De hecho, la ley contina demandando obediencia de este creyente. Sin embargo, tambin continuamente condena su corazn. Cada vez que l falla, este le grita: Culpable!

Este cristiano sabe que l es impotente para alejarse de su pecado. l ha prometido a Dios una y otra vez que mejorara. Pero l siempre cede ante su iniquidad, y termina llorando y lamentando: Estoy totalmente atado. No tengo poder para vencer esto. l no puede sacarse a si mismo de Sodoma!

Bajo el Antiguo Testamento, se requera obediencia absoluta. La ley de Dios no daba permiso para la ms mnima desobediencia. Simplemente, que el alma que pecaba mora.

Esos mandamientos fueron puestos claramente, describiendo la perfecta obediencia que un Dios santo requiere. Pero la ley no provea nada en la carne para tal obediencia. Y el hombre se encontraba absolutamente incapaz de guardar las demandas de la ley. Pablo dice de la ley …el yugo sobre el cuello…que ni nosotros ni nuestros padres han podido llevar (Hechos 15:10).

An Pablo tambin describe la ley como un …ayo para llevarnos a Cristo, a fin de que fusemos justificados por la fe (Glatas 3:24). La ley expone nuestros corazones, y nos ensea que somos dbiles de voluntad, desvalidos como bebs, necesitados de un salvador.

A estas alturas, tu puedes estar preguntndote, Por qu Dios estara demandando perfecta obediencia de nosotros, y no nos proveera del poder para cumplir? La Biblia hace la aclaracin: Dios tena que traernos al lugar donde no tuviramos poder para escapar de nuestros pecados!

A Israel le tom cuatrocientos aos de afliccin para aprender que ellos no podan proporcionarse su propia liberacin. Ellos no podan liberarse del dominio de esclavitud por sus propias fuerzas. Ellos necesitaban tener un libertador un Dios que descendiera y los sacara de su esclavitud.

Y tard siglos hasta el tiempo de Zacaras para que Israel reconociera su necesidad de un redentor. Ellos finalmente se convencieron de que necesitaban un salvador que pudiera ser …muro de fuego en derredor, y para gloria estar en medio de ella. (Zacaras 2:5). Dios mismo sera el fuego alrededor de ellos y la gloria dentro de ellos!

An muchos cristianos hoy da no han aprendido esta leccin. Ellos viven bajo la ley esforzndose en su carne, haciendo promesas a Dios, tratando de conseguir libertad de sus pecados. Ellos despiertan cada da diciendo: Este es el da, Seor! Voy a encontrar el poder y la fuerza de voluntad para romper estas cadenas. Con solo un poco de esfuerzo ms, ser libre!

No nunca suceder! Solo terminar en ms culpa. La ley es para conducirlos a la cruz para reconocer su incapacidad, su necesidad de un redentor!

Quizs tu ests descansando cmodamente, pensando: Este mensaje no es aplicable a mi. Yo no tengo ningn pecado que me asedie. No estoy envuelto en fornicacin o adulterio, no soy un bebedor o fumador. Alabo sea el Seor, no hay nada de Sodoma en m.

T no puedes estar ms equivocado! Santiago escribe: cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atrado y seducido. (Santiago 1:14). Todos somos incitados por muestras concupiscencias cada uno de nosotros, sin excepcin!

Santiago entonces agrega: …Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el pecado… (Verso 15). l est hablando aqu del proceso del nacimiento. En cada uno de nuestros corazones hay una matriz de concupiscencias y cada pecado que cometemos nace de esa matriz. As como no hay dos bebs iguales, no hay dos pecados iguales. Cada persona produce sus propios tipos de pecados. Y, a travs de los aos, muchos cristianos se acostumbran con su pecado secreto. Como Lot, se ciegan al pecado y comienzan a tomarlo con liviandad.

Pienso en muchos ejemplos de esto en el cuerpo de Cristo. Nosotros le guiamos el ojo al pecado de buscar alabanzas de otros. Le guiamos al pecado de codiciar una posicin. Guiamos al pecado de enorgullecernos sobre nuestras races espirituales, nuestro conocimiento bblico, nuestra consistente vida de oracin. Podemos vernos como humildes, amables, capaces de ser enseados - pero no lo somos!

Dios no toma ligeramente ninguno de nuestros pecados. Yo aprend esto a la manera difcil. Hoy, cuando miro atrs a casi cincuenta aos de ministerio, tiemblo por esas veces en que fui engaado por el pecado del orgullo.

Recuerdo ser el conferencista destacado en una particular conferencia de ministros. Yo pens; El Seor me ha bendecido con una gran revelacin. Yo no me impresiono con las personas de renombre que hay aqu. Dios me aparto desde el nacimiento como un predicador ungido!

No mucho tiempo despus, termin bajo la luz examinadora del Espritu Santo y alumbr directo a mi orgullo. Si yo no me hubiera aferrado a la exhortacin de Pablo a dejar las cosas pasadas atrs, yo habra cado en la desesperacin, pero Dios mostr su misericordia en mi. Yo agradezco al Seor por su gracia y paciencia hacia m, entonces y ahora.

Hoy, la peticin de mi corazn es; Seor, yo s que no soy el ministro humilde y modesto que siempre he pensado que soy. He sido arrogante, seguro de mi mismo, manejado. Ahora yo comprendo que cualquier uncin que tenga es por tu amorosa bondad!

Mis concupiscencias pueden no ser tus concupiscencias, pero yo creo que hay tres cosas que todos debemos hacer, si seremos liberados de Sodoma:

Jehov dijo…el clamor contra Sodoma y Gomorra se aumenta ms y ms, y su pecado se ha agravado en extremo (Gnesis 18:20). A nosotros nos encanta or hablar de la misericordia, gracia y paciencia de Dios. Pero no queremos enfrentar el hecho que algn da cercano l vendr contra todo lo que es de Sodoma!

Dios revel su naturaleza a Moiss de esta manera: Y pasando Jehov por delante de l, proclam: Jehov! Jehov! fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelin y el pecado… (xodo 34:6-7). Y en la siguiente frase, Dios aade: que de ningn modo tendr por inocente al malvado… (Verso 7).

El Seor estaba diciendo: Yo no guiear al pecado! Si, yo soy misericordioso y paciente, pero el tiempo viene cuando mi paciencia con tu pecado terminar. Y es cuando Sodoma ser quemada!

Lot recibi esta advertencia. Dos ngeles vinieron a l diciendo: Sal rpido, Lot, antes de que seas consumido con la iniquidad! …Levntate, toma tu mujer, y tus dos hijas para que no perezcas en el castigo de la ciudad. (Gnesis 19:15).

Nosotros sabemos que Lot no tom esta advertencia en serio. De hecho, l durmi tan profundamente que a la maana siguiente los ngeles tuvieron que despertarlo. Los yernos de Lot debieron haber pensado; Si de verdad creyera la advertencia, l estara escapando de aqu ahora mismo. Pero l no lo cree as que, Por qu debemos creerlo nosotros? Esto debe ser una leccin para todos nosotros! Podemos testificar que Jess viene todo lo que queramos, pero si no vivimos como si Cristo estuviera a punto de venir, nadie nos escuchar!

Ahora, yo creo en lo que se llama ultimtum divinos. Esto es cuando el Espritu Santo sabe que tu pecado est a punto de causarte tu ruina. Entonces, antes de que tu concupiscencia secreta estalle en una llama consumidora, el Seor viene a ti y dice: Yo soy el Dios de gracia, y quiero librarte de esto. Ahora, vulvete de tu pecado. Obedece mi palabra!

Estos ultimtums se encuentran a travs de toda la Biblia. Por ejemplo, Hechos nos dice que Ananas y Safra fueron advertidos a no contristar al Espritu Santo mintiendo. Y cuando ellos lo hicieron, cayeron muertos (vea Hechos 5). Igualmente, Pablo advirti a cerca de no contristar al Espritu: Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de la redencin. (Efesios 4:30).

No importa cuanto oras o ayunas, o cuan fiel eres en la obra de Dios. Si tu no admites que tu pecado es concebido en tus propias concupiscencias y si no crees que Dios tratar en serio con ello tu ests engaado!

El da de cuentas lleg finalmente para Lot. Una turba salvaje de hombres sodomitas rodearon su casa, golpearon la puerta y gritaron obscenidades. Ellos demandaban que Lot les sacara a los dos ngeles para que ellos pudieran violarlos: Y llamaron a Lot…Dnde estn los varones que vinieron a ti esta noche? Scalos, para que los conozcamos (Gnesis 19:5).

Fue una escena horrorizante. Pero la reaccin de Lot fue tratar de llegar a un acuerdo con los hombres. Evidentemente, Lot era un juez en Sodoma porque l se sentaba a las puertas de la ciudad, y l tena una reputacin que proteger. As l trat de razonar con la turba. l incluso lleg a llamarlos hermanos demostrando que l haba tomado el pecado de Sodoma demasiado ligeramente.

…Os ruego, hermanos mos, que no hagis tal maldad. He aqu ahora yo tengo dos hijas que no han conocido varn; os las sacar fuera, y haced de ellas como bien os pareciere; solamente que a estos varones no hagis nada… (Versos 7-8).

Un telogo escribe que Lot saba que estos hombres no daaran a sus hijas, porque ellos eran homosexuales. Quizs Lot razon dentro de s; Estos hombres son homosexuales en fiesta, quieren cumplir todas sus pervertidas lujurias. Ellos no son ninguna amenaza para las mujeres. Si les mando a mis hijas ahora, ellas vendrn a casa ilesas maana por la maana.

Que imprudente! An cuando eso fuera cierto, Lot habra estado intentando librar un pecado con otro. Pero es imposible negociar con la lujuria! Siempre que tratas de poner lmites alrededor de ella, sta siempre los rompe y se derrama ms all de los lmites.

Lot es un ejemplo de lo que un pecado oculto puede hacerle a un hombre justo. l claramente estaba engaado. Su pecado haba producido en l una condicin tan peligrosa que l abandonara todo para salvar su imagen incluyendo a su amada familia. l probablemente pens; Si esto funciona, salvar a mis hijas y tambin mi reputacin. Todo permanecer tal cual estaba antes. Despus de todo, la vida en Sodoma no es tan mala!

Este hombre no estaba preparado para enfrentar la realidad! l estaba arrastrando su momento de juicio segua pensando y tratando, intentando retrasar la liberacin de Dios en su vida. Y amado, esta es la actitud que muchos cristianos tienen hoy. Ellos se convencen; Mi Dios es un Dios de misericordia. l me libr de mis pecados antes, y lo har de nuevo.

No! Dios est dicindote a travs de este pasaje; No ms negociaciones. No ms transar pecados livianos por otros ms pesados. Todo tiene que irse!

Lot habra muerto en el holocausto, si Dios no hubiera tomado el asunto en sus propias manos. El Seor literalmente tom a Lot y su familia y los sac de la ciudad: Y detenindose l, los varones asieron de su mano, y de la mano de su mujer y de las manos de sus dos hijas, segn la misericordia de Jehov para con l; y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad (Gnesis 19:16).

Que gloriosa imagen de la gracia del Nuevo Pacto de nuestro Seor! Mientras Lot se tardaba al borde de la destruccin, sin fuerzas o voluntad para salvarse a si mismo, Dios condujo de la mano a este hombre confundido, engaado, atado al pecado a la salvacin. l deca a Lot, en esencia Yo te amo, y no permitir que mueras en este holocausto. T eres un hombre recto, Lot y yo te he advertido. Ahora, ven!

Porque Cristo, cuando an ramos dbiles, a su tiempo muri por los impos (Romanos 5:6). El significado literal para dbiles aqu es sin habilidad o voluntad. Dios dice que l est dispuesto a actuar en nuestro favor porque nosotros no tenemos nada que ofrecer!

El Seor dio otra directiva para Lot: …Escapa por tu vida: no mires tras ti…escapa al monte, no sea que perezcas. (Gnesis 19:17). La montaa aqu representa la presencia de Dios, un lugar a solas con l. Vemos esta imagen repetida a travs de las escrituras: Fue en una montaa que Moiss fue tocado por la gloria de Dios…que Cristo se transfigur ante sus discpulos…que Jess busc a su Padre en oracin. Todas estas cosas ocurrieron en una montaa.

Grande es Jehov, y digno de ser en gran manera alabado en la ciudad de nuestro Dios, en su monte santo (Salmos 48:1). …Venid, y subamos al monte de Jehov, a la casa del Dios de Jacob; y nos ensear sus caminos, y caminaremos por sus sendas… (Isaas 2:3). El mensaje aqu es: Cuando Dios te libera por fe en sus promesas, corre directamente a su monte santo!

Aun as, Lot no estaba dispuesto a correr a la presencia de Dios. l dijo; …yo no podr escapar al monte, no sea que me alcance el mal, y muera (Gnesis 19:19). En vez de eso, l pidi a Dios que le permitiera tomar un desvo a Zoar.

Dios se lo permiti, pero con el tiempo, Lot termin en la montaa. Pero cuando estuvo all, le pas algo peor que lo de Sodoma. Lot se embriag y fue seducido por sus dos hijas, quienes dieron a luz hijos de actos incestuosos. Que cuadro trgico! Y todo sucedi porque Lot aunque liberado no se sigui hacia la plenitud en Dios.

Yo creo que el siguiente pasaje revela como Dios nos libera de Sodoma:

Como todas las cosas que pertenecen a la vida y la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y excelencia, por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que hay en el mundo a causa de la concupiscencia (2 Pedro 1:3-4).

Dios viene a nosotros en nuestra situacin engaosa y atada con poderosas promesas de entera y completa liberacin. l dice; Yo me comprometo a liberarte y guardarte de la iniquidad. Y yo te dar un corazn para que me obedezcas. Ahora, permite que mis promesas sean tu sostenimiento!

What a wonderful, freeing truth! We are led out of our sin as we lay hold of God's promises. Think about it for a moment. Peter says the believers he was addressing in this epistle had "…escaped the corruption that is in the world through lust" (verse 4). How did these Christians escape sin? They were given divine power - life and godliness - through their faith in God's promises!

Que maravillosa y libertadora verdad! Nosotros somos sacados de nuestros pecados cuando ponemos nuestra confianza en las promesas de Dios. Piensa en esto un momento. Pedro dice que los creyentes a quienes se dirige en esta epstola: …escapen de la corrupcin que hay en el mundo a causa de la concupiscencia (verso 4). Cmo fue que estos cristianos escaparon del pecado? Ellos recibieron poder divino vida y santidad a travs de su fe en las promesas de Dios!

Amado santo, tu padre quiere que t conozcas la plenitud del gozo en Cristo. Y ese gozo saldr solo cuando t eres libre del poder del pecado. As que, permite que el Espritu Santo entre en la matriz de tus concupiscencias y quite todo lo que no es Cristo. Ora al Seor ahora mismo:

Oh Padre estoy de acuerdo contigo respecto a mi pecado. El hedor de mi compromiso ha llegado al cielo, y yo s que debe salir inmediatamente! Seor, yo recibo tu amoroso y divino ultimtum, y rindo todo ante ti. Quema todo lo malo en m, y haz que tus promesas tomen dominio de mi corazn. Llvame a tu monte santo!