La guérison au côté du berger
Nous connaissons tous le psaume 23. Son message réconfortant est bien connu, même parmi les non-chrétiens. Ce psaume renommé a été écrit par le roi David et son passage le plus connu est le premier verset : “L’Éternel est mon berger, je ne manquerai de rien.”
Quand nous combinons les deux parties de ce verset, David dit, en substance : “L’Éternel me conduit, me guide et me nourrit. A cause de cela, je ne manquerai de rien.”
Dans ce bref verset, David nous donne encore une autre image du caractère et de la nature du Seigneur. Le texte original en Hébreux de la première partie de ce verset est Jehovah Rohi. Cela signifie : “L’Éternel, mon berger.”
Jehovah Rohi n’est pas une figure passive et gentille. Il ne s’agit pas d’un mercenaire qui ne fait rien d’autre que de pourvoir à la nourriture et à la conduite du troupeau. Il ne se contente pas de nous montrer les pâturages gras et les points d’eau en disant : “Voilà ce dont vous avez besoin. Allez-y et servez-vous.” Il n’est pas non plus aveugle à nos besoins. Il ne s’enfuit pas dans l’autre direction quand Il entend nos appels à l’aide et voit que nous sommes dans les difficultés. Non, Il connaît chacune de nos souffrances, chaque larme versée, chaque blessure. Il sait quand nous sommes trop fatigués pour faire un pas de plus. Il sait précisément ce que nous pouvons supporter. Mais plus que tout, Il sait comment nous sauver et nous amener dans un lieu de guérison. Encore et encore, Il nous fait nous allonger pour profiter d’un temps de guérison et de restauration.
L’Éternel, notre Berger, nous appelle à Le suivre dans Son repos. Le Seigneur dit dans Exode 29:45 : “J’habiterai au milieu des enfants d’Israël, et je serai leur Dieu.” Le terme “habiter” utilisé ici signifie “résider ou s’établir à côté.” Ce terme ne signifie pas une simple présence de passage, mais une présence permanente, une présence qui ne nous quitte jamais. C’est quelque chose que Dieu imprime de façon permanente dans notre âme. C’est Sa présence très proche et éternelle.
L’image utilisée ici est glorieuse : notre berger nous offre de venir à nous au milieu de notre souffrance et de notre tristesse et de s’asseoir à notre côté. Sa présence puissante et protectrice réside en nous et s’allonge à notre côté. Nous avons cette confiance que notre Berger est parmi nous.
