ДАР ПРАВЕДНОСТИ

Как Бог делает нас такими, какими Он видит нас

Что делает нас чистыми? Это ключевой вопрос христианского богословия, называемый «освящением». Я читал всевозможные книги об освящении. Тем не менее, чем больше я читал, тем больше приходил в замешательство. Кажется, у каждого церковного лидера была своя идея по этому вопросу. После долгих молитв я понял, каким образом Бог очищает и освящает нас. Вот простое определение, которое дал мне Святой Дух.

Освящение - это Дух Христа в нас, заставляющий нас быть на самом деле теми, кем уже видит нас Бог через оправдание. Проще говоря: Бог уже сделал нас «праведными» (или, правильными) в Его глазах, и это прекрасная святость. Но теперь Он доводит эту святость до нашей практической жизни. Это работа Духа Христова в нас - чтобы мы соответствовали тому, что Бог уже видит в нас. «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1-е Фессалоникийцам 5:23).

Павел пишет: «Ибо воля Божия есть освящение ваше... чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести…» (1-е Фессалоникийцам 4:3-4). Апостол говорит: «Божья воля в том, чтобы вы жили святой жизнью, чтобы никакой грех не имел власти над вами».

Я не знаю, в чем ваше искушение. Но Библия ясно заявляет: «Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью» (Римлянам 6:14). Намерение Господа заключается в том, чтобы каждый верующий имел реальную силу господствовать над грехом в своей жизни.

«Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности (курсив автора) будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа» (Римлянам 5:17, курсив автора).

Греческое слово «царствовать» здесь означает «править на основании власти». Когда Павел говорит о «царствовании в жизни», он говорит об обладании властью над грехом - не только на небесах, но и в этой жизни. Мы должны царствовать над каждой демонической силой, каждой похотью, каждым мироправителем тьмы века сего, которые выступают против нас. В этом истинное освящение.

В этом стихе содержится еще одна могущественная истина: «приемлющие обилие благодати и дар праведности» (тот же стих, курсив автора). Здесь Павел называет праведность даром. Это то, что вам дано во владение - то, к чему вы можете прикоснуться и почувствовать!

Дар праведности - это Дух Иисуса Христа

Когда вы подчинили свою жизнь Христу, вы были усыновлены и стали сонаследниками с Божьим Сыном. В этот момент Бог послал Дух Самого Христа, чтобы пребывать в вас, жить в вас, вдохновлять и, фактически, прожить вашу жизнь за вас. «Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас?» (2-е Коринфянам 13:5).

Иисус - единственный Победитель над грехом, плотью и дьяволом. Он один - Триумфатор, Лев из колена Иудина. И Бог посылает Духа этого могучего Воина, чтобы быть нашим Святителем. У нас нет власти в самих себе - вся власть над грехом, плотью и дьяволом находится в Духе Иисуса Христа, Который был послан, чтобы жить в нас.

Вы думаете, что Бог оправдал бы нас, а потом оставил бы совершенно бессильными против начальств, против мироправителей тьмы века сего? Вы думаете, Он говорит нам: «Я считаю вас праведными по вашей вере в дело, совершенное моим Сыном. Теперь идите, сопротивляйтесь греху и сражайтесь с дьяволом, насколько сможете. Я воздам вам должное за хорошие усилия»? Нет, никогда!

Христос не сразился с дьяволом, победил его, вернулся к Отцу, а затем бросил нас. Он не просто сказал: «Я сделал свою часть. Теперь вы делаете свою». Нет, наш благословенный Спаситель вознесся на небеса с обагренным кровью знаменем полной победы над всей силой врага. Он все еще там, одновременно как Бог и как победоносный Человек, сидящий во славе одесную Отца. Он послал нам Свой Дух, который пребывает в сердце каждого истинного верующего: «Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Иоанна 14:17).

Мы с тобой не должны бороться с искусителем собственными силами. Мы ничего не можем противопоставить ему. Мы не можем сражаться со своими похотями и привычками, как слабые, трусливые солдаты. Наоборот, согласно Святому Слову Божьему, в нас есть Дух, который больше, чем любой демон в этом мире: «Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (1 Иоанна 4:4). Его Дух укрепляет нас во всех сражениях с плотью и дьяволом: «Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем… » (Ефесянам 3:20).

Мы царствуем в жизни только тогда, когда позволяем Духу Христа жить Его жизнью в нас и через нас. «...ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете» (Римлянам 8:13). Вся власть над грехом, плотью и дьяволом заключена в пребывающем в нас Духе Христовом: «да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке…» (Ефесянам 3:16).

Любой порабощающий вас грех, любая демоническая твердыня требует чуда от Бога. Только Он знает, как избавить свой народ от власти тьмы. Это должно быть сделано сверхъестественно: «Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит или через наставление в вере?» (Галатам 3:5). Бог творит чудеса не для тех, кто трудится, полагаясь на собственные силы, но для тех, кто полностью доверяется Ем.

Власть и вера в наибольшей степени проявляются тогда, когда вы полностью убеждены, что Бог любит ва

Павел говорит, что именно любовь дает нам веру, чтобы жить так, как жил Иисус. «Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью» (Галатам 5:6). «Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас» (Римлянам 8:37). В этих двух стихах Павел связывает нашу победу с Божьей любовью к нам. Действительно, сама концепция освящения заключается в любви.

Павел говорит, что жизнь Христа была проявлена в нем через веру, которая действовала любовью: «...и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Галатам 2:20). Павел был убежден, что Господь любил его. Его положение Божьего дитя породило в нем веру, и эта вера явила в нем жизнь Христа. «...не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога» (2-е Коринфянам 3:5).

Павел далее говорит: «Бог возлюбил вас, когда вы еще были мертвы во грехах. И теперь, когда вы доверяете Его любви, Он дает вам силу воскресения». «Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом...» (Ефесянам 2:4-5).

Позвольте мне привести яркий пример великой Божьей любви воскресения из моей собственной жизни. В 1958 году я пришел в неблагополучные районы Форт-Грин в Бруклине, контролируемые пользующейся дурной славой бандой Мау Мау. Когда я приготовился проповедовать, члены банды начали свистеть, улюлюкать и кричать. Закончив, я пошел поговорить с лидерами. Одним из них был Никки Круз, который однажды пытался убить собственного брата. Я сказал: «Никки, Иисус любит тебя». Он плюнул мне в лицо и рассмеялся. Затем он обругал меня грязными словами.

Но Ники не мог отделаться от этих слов: «Ники, Иисус любит тебя». Они проникли в сердце лидера банды, и он не смог избежать их власти. Он думал: «Кто смог бы полюбить меня? Я ненавижу людей. Никто никогда меня не любил!»

Но Господь пришел в его сердце, и Ники, наконец, узнал, кто он: возлюбленный Божий сын. Истина Божьей любви изменила жизнь Ники Круза.

Годы спустя, после того, как он сам стал евангелистом, Ники приехал посетить нас в офисе нашего служения в Техасе. Я спросил его, что помогло ему сохранить его преданность Иисусу все эти годы. Он сказал: «Брат Дэвид, ты однажды сказал мне, что Иисус любит меня. Я убедился в этом и просто ответил Ему взаимной любовью. Вот что сохранило меня».

Ники не знал о теологии освящения, но он освящался - потому что любил своего Отца и получал любовь Отца.

Вы можете спросить: «Я верю, что Бог любит меня, но в чем моя роль во всем этом?»

Вот ответ на ваш вопрос: «...знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания…» (2-е Петра 2:9). Господь знает все о вашей борьбе. Он «может сострадать нам в немощах наших». Для вас ситуация выглядит безнадежной, но Бог точно знает, когда и как Он избавит вас; слава Богу, Он не предоставляет это нам! Наша часть - просто признать, что наши собственные усилия бесполезны. Мы должны подчиниться Духу Христа в нас – с доверием воззвать к Нему: «Господи, я не могу этого сделать, но Ты можешь. Я все отдаю Тебе». Я хочу привести вам один из самых важных отрывков во всей Библии. В нем говорится о необходимости доверять Божьей любви как способу избавления:

“Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его как Он есть. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист” (1-e Иоанна 3:1-3).

У Иисуса есть сила очистить нас. И эта сила доступна нам только тогда, когда мы пребываем в покое, зная, что мы Божьи дети, и что Он любит нас. Возможно, вы потратили недели, месяцы, годы на битву с вашим грехом. Возможно, вы, стиснув зубы, пообещали как Богу, так и самому себе: «Я одержу победу над грехом. Я выиграю». Нет! Поговорите с Отцом сегодня. Взгляните на эту отнимающую жизнь привычку, которая держит вас, и пусть вера изливается из вашего сердца: «О, Господи, мой сильный Спаситель, я знаю, что Ты любишь меня, и у Тебя есть все, что мне нужно. Я слабый и беспомощный, но я верю, что Твоя сила изгонит это зло. Господи, мне нужно чудо избавления. Ты освободишь меня!»

Затем слушайте Его. Когда Он говорит с вами, неизбежным результатом всегда будет мир. Заявите о своих правах на чудо – наставлением в вере, а не силой плоти. Твой Отец любит тебя. Теперь, как сын или дочь, полюбите Его. Аминь!