ЖИЗНЬ ВОСКРЕСЕНИЯ

«После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа» (Луки 7:11). Когда Иисус подошел к Наину, за Ним следовала огромная процессия. Он учил среди холмов и полей, исцелял больных, кормил толпы голодных, проповедовал о продвижении Божьего Царства. Теперь многие из тех, кого Он исцелил и накормил, присоединились к увеличившемуся числу учеников. Попытайтесь представить себе эту танцующую, радостную массу людей, приближающуюся к городу: наверное, они выглядели как грандиозный караван радости.

Как только эта радостная, восхищенная толпа подошла к городским воротам Наина, их встретила похоронная процессия, выходящая из ворот. «Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города» (Луки 7:12).

Какой контраст! С одной стороны была толпа, полная радостного единства и торжества. Они были свидетелями чудесных исцелений и сверхъестественного умножения пищи. С другой стороны – плакальщики, выглядевшие совсем по-другому, люди, согбенные под болью и печалью этой жизни. Эта группа, несущая гроб с телом мальчика, думала о трагедии.

Христианам знакомы обе эти реальности. С одной стороны, мы знаем очень глубокую, истинную радость в отношениях с Иисусом. В то же время, мы прекрасно знаем о жизни в мире: разрушенной, сломанной, безысходной. Мы видим, как распадаются семьи, любимые люди внезапно заболевают раком, дети остаются равнодушными к поразительному дару Божьей любви. Если даже мы сами не сталкиваемся с невероятными трудностями, мы, возможно, знаем кого-то, кто проходит через них.

Это относится и к государственному уровню. Несмотря на невероятное благосостояние в Америке, миллионы граждан живут в ужасной нищете, включая увеличивающее количество детей. Подобно людям из похоронной процессии, бедняки каждое утро отрывают глаза и задаются вопросом: «Как мне накормить детей? Почему это все происходит со мной?»

Представьте себе, какой был контраст между этими двумя группами в Наине, когда они столкнулись друг с другом за городскими воротами. Последователи Иисуса танцуют и поют песни хвалы: «Бог с нами!» Плакальщики, должно быть, были возмущены и протестовали: «Какое неуважение! Убирайтесь с дороги!» Неожиданно празднующие замолчали, говоря: «Извините нас, мы не знали, что здесь похороны».

Итак, что сделал Иисус, когда увидел процессию плакальщиков? «Увидев ее (скорбящую вдову), Господь сжалился над нею…» (7:13). Христос сказал: «Подождите! Среди нас появилась нужда».

Как пастор я думаю, что церковная жизнь должна быть полна веселья, восторга, смеха и, конечно, радости. Мы должны праздновать эту поразительную жизнь, которая была дана нам Христом. Для вас это может прозвучать  фривольно, но, по словам Псалмопевца, это самый естественный из всех ответ: Господь — крепость моя и щит мой; на Него уповало сердце мое, и Он помог мне, и возрадовалось сердце мое; и я прославлю Его песнью моею» (Псалтирь 28:7).

И все же, когда мы наполнены великой радостью и выражаем ее внешне, нам нужно помнить о тех, кто окружает нас, и кто несет бремя болезни, потери, страдания и горя. Посреди нашего праздника, нам нужно сказать, как Иисус: «Подождите, кто-то страдает. Давайте переместим наше внимание на тех, кто выходит из ворот с нуждой».

Я уверен,  потерявшая сына вдова думала, что жизнь для нее закончилась. Ее сын был последним, кто остался из всей семьи, и, возможно, она думала, что нет смысла жить дальше. Как Иисус помог этой горюющей женщине в ее нужде? «…и сказал ей: не плачь. И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились…» (Луки 7:13,14).

Обратите внимание, что произошло, когда пришел Иисус: все остановились, как вкопанные. Все, что сделал Иисус, - это сказал женщине не плакать и прикоснулся ко гробу. Но даже в этих простых, незатейливых действиях была явная власть.

Когда любого из нас призывают помочь в отчаянной ситуации, мы должны делать это с Божьей властью

Библия призывает всех нас прикоснуться к нуждающимся Божьей любовью. Для этого нужна уверенность. Я не имею в виду самоуверенность, внутренний подьем, который заставляет нас хорошо думать о себе. Я имею в виду уверенность, которая провозглашает: “Нет ничего невозможного для Бога”. Это уверенность, основанная на истине, что тот же самый Дух, Который воскресил Христа из мертвых, живет в нас. И когда Бог посылает нас помогать в трагических ситуациях, Его присутствие может все изменить.

Друг, если тебя устраивают похороны, не приглашай Иисуса. Он никогда не оказывался на похоронах, упомянутых в Писании, чтобы кого-то не воскресить из мертвых. О чем это нам говорит? О том, что для Иисуса дело было не только в сострадании. Да, Библия говорит, что Он проливал слезы в сострадании к скорбящим людям. Но Он также пришел с силой и властью, чтобы изменить мертвое, находящееся за пределами надежды, и снова вернуть его к жизни.

Именно в этом состоит наше призвание как служителей Его Благой Вести. Сам Иисус сказал, что мы сотворим дела бОльшие, чем Он. Когда мы изучаем Его жизнь и служение, мы не просто приобретаем теологические знания. Мы делаем это для того, чтобы научиться жить в Духе Самого Христа - ходить, служить и любить так, как это делал Он.

Это означает ходить с властью, которую Он дал нам. Когда Иисус проповедовал, люди отмечали: “Он говорит с такой властью. Мы никогда не слышали, чтобы Божье Слово проповедовалось таким образом!” Для того чтобы наше поколение оказало такое влияние в этом мире, как Христос, нам нужно обладать властью, которую Он дал нам, чтобы в любой ситуации с уверенностью говорить: “Я здесь во имя Иисуса”.

Вы можете сказать: “Это звучит слишком самоуверенно. Как я могу утверждать, что делаю что-то во имя Иисуса?”. На самом деле, я именно так и думал многие годы. Я воспитывался в пятидесятнических традициях, и мне претили большинство “проповедей силы”, которые я слышал. Но через несколько лет, после того, как я был призван на служение, я понял, что не смогу исполнять труд в Царстве Христа без Его силы и власти. Без них все становилось пустой, мертвой религией. Мы просто не можем бояться того, что ад изрыгает в жизни людей, и утешать их, одновременно не поднимая их к жизни воскресения.

Иисус продемонстрировал это, когда увидел мертвого юношу в гробу. Он, по сути, сказал: “Я проявлю сострадание к этой вдове. А затем, Я нарушу всю эту похоронную процессию!”. Луки 7:14-15: “Юноша! тебе говорю, встань!”

Когда Иисус воскресил юношу из мертвых, мы видим желание нашего Спасителя вдохнуть жизнь воскресения туда, где уже, кажется, нет надежды

Иисус никогда не переставал совершать такие дела. И Он хочет делать их среди нас сегодня - противостать боли и горю, выходящим из ворот нашего города, с силой, намного превосходящей ту, которую когда-либо испытывал этот искалеченный мир.

Слишком многие из нас, увидев похоронную процессию, отступают в сторону, думая: “Жизнь сложная вещь. Мне нечего сказать людям в этой ситуации”. Но что если Иисус побудит тебя вступить в схватку со смертью так, как это сделал Он? Скажите мне, появился ли холод в ваших брачных отношениях? Смирились ли вы с тем, что ваши дети отдаляются от вас и становятся наркоманами, думая: “Бог суверенен. Я ничего не могу с этим сделать”. Или в глубине вашей души звучит голос: “Больше этого не будет! Я больше не позволю даже предчувствию смерти опуститься на мой дом”.

Часто, когда христиане заявляют: “Все дело в суверенитете Бога”, они приравнивают Божьи дела к делам дьявола. Нет! Наш Господь благой и любящий, Он - Целитель, Преобразователь, Он способен изменить ситуацию. Он входит в наш город с жизнью, любовью, радостью, силой и властью. И Он противостоит смерти с состраданием и жизнью воскресения.

Я знаю многих христиан, которые смотрят на свои поражения и говорят: “Бог проводит меня через эти испытания, чтобы чему-то научить”. Может быть и так; Он, конечно же, может и это делать. Но что если Он учит вас различению? Что если Он показывает вам разницу между Своей суверенной, побеждающей волей и темным, духовным поражением? Что если Он показывает вам нечто, чтобы побудить вас действовать с уверенной, живой верой?

Друзья, мы находимся на поле битвы. Когда Павел писал Ефесянам о том, чтобы облечься в Божье всеоружие, это не был урок воскресной школы для детей. Он писал потому, что нам предназначено сражаться с врагом, который не сдастся, пока не увидит, что наша вера тлеет в горке пепла. Святой Дух дал нам меч, чтобы вести битву в настоящей жизни!

Некоторые христиане прочитают эти слова и подумают, что здесь речь идет о политической конфронтации. Они возьмут Библии и пойдут маршировать, протестуя за сохранение Десяти Заповедей у входа в залы суда. При этом кто из этих христиан может процитировать эти Десять Заповедей? Они не понимают, в чем суть настоящей борьбы, к которой призывает их Иисус.

Не поймите меня неправильно – для такой линии фронта тоже есть место. Но что легче сказать миру: «Вы ходите во тьме», или: «Я дам тебе исцеление, жизнь с избытком»? Иисус в Свое время задавал тот же вопрос религиозной толпе: «Ибо что легче сказать: «прощаются тебе грехи», или сказать: «встань и ходи»? (Матфея 9:5).

Да будем мы все верить, молиться, доверять и сражаться, провозглашая жизнь, которую Иисус купил для нас, заплатив цену на Кресте.

Слишком многие из нас беспокоятся, что потерпят поражение, если выступят в вере, чтобы противостать силам тьмы

Когда я был молодым пастором, я молился за всех, кто приходил ко мне, прося Бога исцелить их. Большинство из этих людей не были исцелены; на самом деле, я обычно заражался тем, от чего страдали они. Но это никогда не останавливало меня, чтобы молиться за них. Вот почему.

Два раза из каждых трех, когда я проповедую, я терплю неудачу. И я всегда могу сказать, когда моя проповедь не удалась. Кто-то останавливает меня, чтобы похвалить за проповедь, но когда я спрашиваю, что они помнят из нее, то их взгляд становится похожим на взгляд оленя в свете фар. Или я спрашиваю мою милую, любящую жену, что она думает о проповеди, и она начинает говорить о погоде.

Суть вот в чем: что, если проповедники перестанут проповедовать, потому что их последняя проповедь была слабой? Мы не останавливаемся - на самом деле, мы никогда не остановимся—потому что мы призваны. Мы должны оставаться верными своему призванию и полагаться на Духа, что Он совершит Его удивительный, чудесный труд.

Есть еще одна причина, по которой я никогда не переставал молиться за людей. Иногда, когда они сразу же не исцеляются, они, по крайней мере, знают, что Бог заботится о них. И семя веры, посаженное в них через молитву, со временем прорастет, когда Дух будет поливать его. Наша роль - просто быть верными вестниками Его Благой вести – представлять больным Целителя, Который любит и заботится о них.

Я вспомнил об этом недавно, когда проезжал мимо молодой женщины, стоявшей на обочине дороги с табличкой. Я не знаю, как сказать это более аккуратно, но ее лицо было деформировано огромным наростом. Сразу же я почувствовал побуждение молиться за нее, но когда я притормозил и хотел опустить окно, я вдруг испугался. Я не только боялся, что Господь может не начать действовать, но и не знал, как к ней подойти. Я продолжал ехать.

Мне стыдно рассказывать эту историю, но я делаю это, чтобы наставить вас. Если мы живем в страхе, то никогда не будем действовать с верой. В эти дни я молюсь о том, чтобы Господь снова дал мне оказаться на пути той молодой женщины, чтобы дать мне еще одну возможность, и надеюсь, что Он будет верен, чтобы достичь ее.

Друг, мы призваны верить, что Иисус может достичь самых ожесточенных членов банды, что Он может исцелять самые деформированные тела, что Он может совершать чудеса для " наименьшего из них". Если я могу иногда терпеть провал за кафедрой, тогда мы все можем быть неудачниками на поприще служения. Даже если мы сопротивляемся своему призванию из-за страха, мы можем сказать Тому, Кто нас прощает: "Господь, я отказываюсь снова пройти ее стороной. Дай мне еще одну возможность”.

Вы потеряли уверенность в себе? Можете ли вы различить между тихим принятием Божьей воли и побуждением к действиям против тьмы? Господь, научи нас любить во имя Твое. И веди нас Твоими путями, противостоя смерти, когда она проходит через врата. Ты верен, чтобы принести жизнь воскресения!