Молитва угодная Господу
Я хочу поговорить с вами сегодня о такой молитве, которая наиболее угодная перед Господом. Видите ли, не все наши молитвенные часы благославляют сердце Бога. Но, с помощью Святого Духа, я верю, что с тем чем я поделюсь с вами изменит то, как вы молитесь-с этого момента и до пришествия Иисуса!
У меня нет намерения о усложненной молитве. Она уже была слишком усложненна учителями с хорошими намерениями, которые превратили ее в формулы, стратегии и театральное шоу. Некоторые христиане буквально одевают комбатские сапоги и униформы, чтобы выглядеть как часть «молитвенных воинов». Другие посещают молитвенные служения, где им дают «молитвенные руководства», буклеты, говорящие им как заполнить часы их пребывания там.
Я ничего из этого не осуждаю. Но мне бы хотелось показать вам тот вид молитвы, которая, я убежден, более всего угоден Господу. В действительности, этот вид молитвы, угождающий Богу, является простым и его легко понять. Он настолько прост, в самом деле, что маленький ребенок может молиться и это будет угодно перед Ним.
Позвольте мне начать со слов, я верю, что большинство христиан хотят молиться. Одно время в нашем хождении с Господом, мы все молились с постоянством. Но после некоторого времени, многие верующие бросили делать это. И сейчас они обличаемы своею немолитвенностью.
Ученики сказали Иисусу, «...Гоподи! научи нас молиться,..» (Лук.11:1). Они бы не просили этого, если бы не хотели молиться. И я верю, что большинство, читающих эту проповедь, желают быть верными в молитве-но они не знают как. Проблема в том, что они просто не понимают цель молитвы. И пока они не поймут эту существенную цель, они никогда не смогут построить исполненную, значительную жизнь молитвы.
Многие христиане молятся только из-за чувства обязательства. Они думают о молитве, как о чем-то, что им «предполагается» делать. Они говорят себе, «Все вокруг меня молятся. И пастор всегда призывает нас молиться. Кроме того, Библия призывает к молитве. Т.о. я должен молиться. Это всего лишь дело христианства.»
Другие молятся только, когда приходит трагедия или когда кризис наваливается на них. И они не молятся опять пока не нагрянет следующая проблема.
Возлюбленные, церковь никогда не поймет важность молитвы, пока мы не поймем эту фундаментальную истину:
Пока эти два элемента не будут вместе, то у нас нет основания на котором мы могли бы построить молитвенную жизнь. Молитва предназначена не только для нашей выгоды,-но для радости нашего Бога! Мы не должны ходатайствовать только за свои нужды, но и спрашивать, что Он желает.
Христиане могут быть очень эгоистичными, когда дело доходит до молитвы. Часто мы идем к Господу только, чтобы вывалить наши неприятности и печали на Него-чтобы искать силы для следующей битвы. Конечно, Писание говорит об этом; мы приглашены к Божьему престолу благодати с дерзновением, чтобы получить милость и помощь в трудные для нас времена. Он повелел нам положить все наши заботы на Него.
Но наше моление не является законченным-это не молитва, наиболее угодная пред Господом-если мы не понимаем Божию необходимость! Когда мы ищем облегчение и помощь от Господа, Он желает иметь общение с нами-близости.
Наша основная цель в молитве это всегда иметь общение с Господом. После всего, Он уже позаботился о наших ежедневных нуждах:
«...не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться....Взгляните на птиц небесных...Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
«...Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищете прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне,..» (Матф.6:25-26, 32-34).
«...ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.» (ст.8).
Бог говорит нам: «Когда вы приходите в Мое присутствие, концентрируйте ваше внимание на общении со Мной-как познать Меня. Не позволяйте себе концентрироваться на материальных вещах. Я знаю, какие нужды вы имеете. Вам даже не надо спрашивать-Я позабочусь о них всех! Просто ищите Меня. Давайте наслаждаться сладостным общением!»
Но, как часто наша молитва проведена в прошении у Бога лучшей работы, лучшего дома, еды, одежды и других нужд? Если бы большинство христиан вычитало такие прошения со своего молитвенного времени, то не осталось бы никакой молитвы!
Возможно молитва является бременем для тебя. Молишься ли ты из-за чувства долга? Скучна ли молитва для тебя? Является ли она больше обязанностью, чем наслаждением?
Так мало христиан входят в присутствие Божие с радостью, просто для наслаждения для общения с Ним. Некоторые думают об этом как о «работе»-труде, усилии, попытке. Но, когда мы общаемся с нашим возлюбленным(ной) здесь на земле, думаем ли мы об этом как о работе? Нет-это является для нас наслаждением! Если вы состоите в счастливом браке, то вы не думайте о временах близости со своим супругом(ой) как о «работе».
Как много браков были разрушены супругом(ой), которые думали о близости только как об обязанности? Есть поколение пожилых христианских женщин, которые учили своих дочерей о том, что близость с мужем это только трудная, обременительная обязанность. Они посчитали ее работой, обязательством, без радости вообще.
Но Христос уподобляет Свои отношения со Своим народом с отношениями мужа с женой-и Библия говорит Иисус радуется в нас! В действительности, наслаждение мужа в наслаждении близостью это не просто удовлетворение его собственных нужд. Нет-его настоящее наслаждение является радостью того, что он знает что его жена разделяет его радость! Он говорит в своем сердце, «Она действительно хочет быть со мной. Я первый в ее сердце-я –все для нее!»
Она желает наслаждаться близостью с ним. Она не видит это как долг или обязательство. Довольно таки, она радуется с ним. И когда он простирается к ней, она отвечает ему взаимностью. Они радуются одинаково в друг друге.
Мы знаем, что Господь радуется за Свой народ. Библия говорит нам: «Как ты прекрасна, как привлекательна, возлюбленная, твоею миловидностию!» (Песн.7:7).
И Давид сказал, «Он...избавил меня; ибо Он благоволит ко мне.» (Пс.17:20).
Можете ли вы представить себе Господа радостного благоволением над Своими детьми? Это картина, которую дает нам Писание. Наш Бог благоволит нам!
Но, благоволим ли мы Ему? Библия говорит нам, что Господь будем нашим утешением:
«Утешайся Господом, и Он исполнит желание сердца твоего.» (Пс.36:4).
«...В тени ее люблю я сидеть, и плоды ее сладки для гортани моей.» (Песн.2:3).
Вот, утешение в Господе не означает просто быть веселым или счастливым в Его присутствии. Я просил Господа о значении выражения «утешение, благоволение, радость». Он ответил: «Давид, утешаясь во Мне просто означает слова: «Я лучше буду пребывать с Иисусом, чем с кем-либо на земле! Я предпочитаю Его общение больше чем с моим супругом(ой), великими мужьями и женами Божьими. Я лучше проведу время с Ним, чем с кем- либо еще. Он мое утешение!»
«Это также означает способность сказать, «Я желаю быть с Ним- потому что Он является единственным, Кто может удовлетворить меня. Все остальные оставляют меня пустым и ненаполненным. Никто, кроме Иисуса может прикоснуться к моим глубоким нуждам. И я спешу к Нему так часто, как возможно!»
В самом деле, Иисус ждет нас, имея необходимое-все, в чем мы нуждаемся для утешения, силы. Но, часто мы либо сидим и мрачно размышляем в Его присутствии, либо мы бежим позвонить другу, чтобы постараться найти помощь. Можете ли вы себе представить что это делает Его сердцу?
Наше «утешение» является чем-то,что Господь узнает в нас. Он знает, когда мы приближаемся в Его присутствие. Если мы истинно утешаемся в Нем, все что препятствует нашему приходу к Нему, будет помехой для нас. Мы станем одинокими, будем страдать по Нему, зная что ничто не может прикоснуться или наполнить то глубокое место в наших сердцах. Ни одна молитва не может быть полностью угождающей перед Ним пока Он не будем уверен в том, что мы приходим к Нему, потому что мы предпочитаем идти к Нему. Он хочет знать это больше всего!
Помните мое определение «утешаясь в Господе»-предпочтение быть с Ним, чем с кем-либо еще. Это дает нам новое значение нашим временам печалей, уныния, замешательства. К кому мы бежим в такие времена? Чью компанию мы предпочитаем?
Анна является примером женщины, которая ежедневно приходила в Господнее присутствие. Она пришла в храм с печалью сердца- плача, с горестным духом.
«И была она в скорби души, и молилась Господу, и горько плакала.» (1-Цар. 1:10).
Анна разделяла своего мужа с другой женой, Феннаной, которая родила несколько детей. Анна оставалась бесплодной,а Феннана беспокоила ее об этом день и ночь. Писание говорит, что эта женщина «сильно огорчала ее (Анну)» (ст.6), делая жизнь ничтожной.
Вот, Анна была глубоко любима своим мужем. Но даже он не мог srexhr| ее или уменьшить ее печаль. Он сказал ей, «...не лучше ли я для тебя десяти сыновей?» (ст.8).
Но Анна должно быть думала, «Ты не понимаешь. У меня нужда, в которой ты не можешь мне помочь!»
Т.о. Анна стояла пред алтарем, плача, печалясь с глубокой скорбью с ее духе. Она сказала Елкану, священнику:
«...я-жена, скорбящая духом, ...но изливаю душу мою пред Господом...от великой печали моей и от скорби моей я говорила доселе». (ст.15-16).
Анна не боялась приходить в присутствие Господа с ее печалью. На самом деле, в ее горе она предпочла быть с Ним. Но многие верующие сегодня просто не приходят в Божье присутствие потому что они печальны, унылы, плача, сокрушаясь, проходя через испытания. В сущности, они говорят: «Я не хочу оскорбить Бога состоянием в котором я прихожу к Нему. Я подожду пока я буду счастлив и радостен перед тем, как я войду в Его присутствие.»
Мы приучены ходить перед Господом с хлопотом рук, хвалой, радостным поклонением. Но этот пример об Анне делает ясным то, что мы можем приходить к Нему даже в наши самые печальные моменты. И как Анна пребывалал в близкой молитве с Господом, Он дал мир ее сердцу:
«...И пошла она в путь свой, и ела, и лицо ее не было уже печально, как прежде.» (ст.18).
Этот отрывок говорит мне: «Не прячься от Господа. Не беги в другое место. Беги прямо в Его присутсвие, и излей все это перед Ним! Скажи Ему все, через что ты проходишь. Позволь Ему взять все твои печали.»
Но мы все склонны отворачиваться от Господа во время наших печалей. Я недавно переживал время необъяснимого уныния. Не было реальной причины в этом, это было просто одним из тех тяжелых времен, и чего я не мог понять. Я колебался молиться в то утро, думая, «Я подожду до вечера. Тогда все будет со мной в порядке. Я могу провести мое время с Господом потом.»
Но Святой Дух подсказал мне обратиться к книге Неемии. Когда я прочитал главу 2, я увидел то, что не видел до этого. Эта глава содержит воодушевительную историю для всез тех, кто приходит к Господу с тяжелым сердцем.
Неемия был виночерпием у царя Артаксеркса. Он пробывал вина до того, как их подовали на царский стол, чтобы увериться, что они не содержали яд. Через некоторое время, Неемия стал доверенным слугой царя.
Вот, Неемия получил слова от своего брата Ханани, что Hepsq`khl находится в руинах. Некоторое количество населения было уничтожено, люди были в великом бедствии, и ситуация ухудшалась ежедневно. Это разрывало сердце Неемии. Он любил Иуду и Иерусалим-и печаль и уныние охватили его. Писание говорит: «...И я взял вино и подал царю; и казалось, не был печален перед ним. Но царь сказал мне: отчего лице у тебя печально? Ты не болен, этого нет; а верно, печаль на сердце? Я сильно испугался,..» (Неем.2:1-2).
Вы должны понять, что-людям запрещалось приходить в присутствие царя с унынием, особенно если они были придворными слугами. Неемия знал, что это могло стоить ему головы, и он ужасно боялся.
Но царь был тронут с состраданием, когда он увидел горе Неемии. Писание говорит нам, что он позволил своему унылому слуге отлучиться. Он также дал ему письмо к хранителю царских лесов, открывая ему царские сокровища. Неемия тогда получил от царя все, что желало его сердце-разрешение пойти в Иерусалим и обстроить храм и городские стены!
Вот что я считаю: если бы это было невозможно для Неемии войти в присутствие языческого царя с печальным, обременненым видом, и к этому, еще найти расположение, сострадание и благословения, которые выше представления- то как намного больше Царь Иисус окажет сострадание каждому из нас, Его детям в нашей печали, поднимая с нас наше бремя и заботясь о наших нуждах? Окажет ли языческий царь больше милости унылому слуге, чем наш всемилостивый Спаситель и Царь?
Возможно в данный момент вы уверены, что вы любите Господа и утешаетесь Им. Вы научились как бежать к Нему т.к. вы любите пребывать с Ним. И в ваши прекрасные времена близости с Ним, Он поднимает все ваше бремя и наполняет вашу душу миром, радостью, уверенностью в Его любви.
Но это ли та конечная цель молитвы? Дать нам наслаждение- покой и мир? Нет! Есть больше в этом деле молитвы, которая угодна Господу:
«Молиться с начала до конца» является термином, внедренным ранними пятидесятниками. Для некоторых он означал просто пребывать на коленях пока ты не будешь уверен, что получил ответ от Бога. Для других он означал постоянно возвращаться к Господу пока ты не получишь ответ. (Это также называлось как «стойкость в молитве».)
Когда я был мальчиком в те ранние лагерные служения, я слышал как люди свидетельствовали, « Я буду упорствовать и ждать пока Бог не ответит мне!» « Но я не верю, что это является истинным значением «молитвы с начала до конца».
Вы можете пребывать с Господом на горе Преображения, утешаясь Его присутствием. Вы можете проводить несколько часов, даже дней с Ним в сладком общении. Вы можете получить ответ на ваши нужды. Ваше сердце может быть полностью удовлетворенным. Его присутствие может исцелить вас, дать вам силы.
Но что происходит после того, как вы покидаете то святое место близкого общения? Вы может поднимаетесь с ваших колен только чтобы вернуться в уничтожающую ситуацию, которая не изменилась. Вы может видете дьявола, ждущего вас, готовый набросить все те же проблемы и пусоту на вас. Я спрашиваю вас: Что хорошего в том, если вы пребываете в славе общения с Ним, и она не проносит вас через ваши испытания?
Позвольте мне объяснить то что я верю является значением «молитвы с начала и донца». Эта фраза просто означает следующее: Сила и воодушевление, которые вы получаете от Господа, пребывая с Ним, должны пребывать с вами во время ваших испытаний, ожидающих вас впереди! Победу, которую вы получаете в тайной комнате, должна быть победой для вас на поле битвы.
Подумайте об этом: Что точно вы получили от вашего времени молитвы, если бы она не являлась чем-то что помогло вам в вашей битве? Была ли ваша молитва «законченной»? Видите ли, «молитва с начала и до конца» означает ожидание окончания вашей молитвы-для полного конца. Многие христиане видят только полуотвеченные молитвы-потому что они не позволяют тому, что они получили от Господа в молитве пронести их через их испытание. На самом деле, многие искренние молитвы были потрачены, незакончены, потеряны-потому что их не пронесли до конца.
Как многие из нас шли к Господу в молитве, открывая наши сердца перед Ним-и после этого были подняты из ямы, наша радость вернулась, увеличилась вера? Первое, что Он говорит нам во время нашего пребывания с Ним, « Не бойся, ибо Я с тобою.» Он дает покой и мир нашему духу. И вы выходим из Его присутсвия, чувствуя себя сильными, готовыми бороться.
Но что случается на следующий день, когда приходит испытание? Как вы реагируете, когда ваши обстоятельства наваливаются на вас? Падаете ли вы через короткий промежуток времени?
Многие из нас унывают, когда наши обстоятельства не изменяются после многой молитвы. Мы верим, что Бог приносит hglememh –и в самом деле, много раз Он делает это. Но в те времена, когда Он этого не делает, мы часто уходим от прекрасного горного переживания прямо в битву- и мы падаем несчастно!
Возлюбленные, молитва не закончена-она является «незаконченной»-пока она не пронесет вас через испытание. Мы не «молились с начала и до конца» пока мы «не пережили ее с начала и до конца»-прожить ею во время наших испытаний силой, которую мы получили в Божьем присутствии. Бог полностью наметил то, что Он дает нам с молитве, будет полностью обеспечивать нас всем необходимым для нашей битвы. Он хочет дать нам что-то достаточно могущественное чтобы помочь нас в любой ситуации-поставить нас выше битвы!
Я должен признаться, что это то, где в большинстве я падаю в молитве. Я познал и попробывал радость близости с моим Господом; Он стал моим утешением. Я знаю, что значит бежать к Нему с трудностью, печалью, слезами-и пережить Его всемогущее прикосновение, наполняя меня миром и облегчением. Но когда я сталкиваюсь со следующим испытанием или кризисом, весь мой мир и радость казалось испаряются. Я понимаю, что я молился не до конца!
Происходило ли тоже самое с тобой? Возможно вы пошли в церковь и были благословенны, выходя из святилища с силой и помазанием. Но, когда вы приходите домой, вы ссоритесь с супругом(ой). Потом вы пошли на работу в понедельник, и все было не так. Где, в тот момент, была радость, мир и покой, которые вы получили в присутствии Господа так недавно? Ваша молитва была не до конца!
Где-то между славой и кризисом, мы потеряли все, что мы приобрели во время нашей близости с Господом. Итак, как мы можем сохранить это? Что мы можем сделать, чтобы наша молитва пронесла нас к триумфальному заключению?
Я молился об этом продолжительно из-за многих христиан повсюду, которые так сильно страдают. Наше служение получает примерно 30,000-40,000 писем в месяц от наших читателей-и я никогда не слышал о такой боли, когда я читаю эти письма.
Многие христиане удушены одиночеством так сильно, что они едва справляются с этим ежедневно. Другие страдают от различных брачных и семейных проблем. Пастора страдают, видя свое собрание в неприятностях.
Когда я читаю о таком горе, я призываю Бога, «Отец, я не могу писать проповедь, которая будет лишь прибавлением к их бремени. Пожалуйста, Господь-что я должен сказать?»
Ответ, который я получил, является проповедью, которую я пишу для вас сегодня: Господь хочет, чтобы ты получил что-то от твоего близкого общения с Ним-иметь силу и авторитет, jnrnp{e пронесут вас через ваши испытания. Он хочет, чтобы ты молился с начала и до конца во время них!
«Но как?» вы спросите. «Как я могу сохранить победу, которую я получаю в моей молитве с Ним? Как я могу пронести ее до другой стороны битвы?»
Существует две вещи, которые мы должны выполнить, чтобы молиться с начала и до конца во время нашего испытания:
Большинство христиан не слушают Бога. Они идут к Нему только поговорить! Но Писание открывает для нас, что любой человек, использованный когда-либо Богом, научился оставаться в Его присутствии пока не услышат от Него. Писание четко говорит, что Господь хочет поговорить с каждым из нас:
«И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: «вот путь, идите по нему», если бы вы уклонились направо, и если бы вы уклонились налево». (Ис.30:21).
Я слышал о маленькой девочке, умиравшей от лейкамии. Когда она находилась у порога смерти, она боролась с этой мыслью. Но однажды утром, когда мать вошла в ее комнату, девочка вся сияла и была счастлива. «Что случилось с тобой?» спросила ее мать.
Маленькая девочка ответила, «Ангел пришел ко мне и сказал, что я отправляюсь в путешествие. Бог пришел и взял меня за руку и провел меня через красивый сад. Он сказал мне, «Ты придешь сюда завтра, чтобы быть со Мной».
Бог говорил с этим маленьким ребенком-и взял всю боль и страх из ее сердца! Когда она ушла, чтобы быть с Ним на следующий день, у нее был полный мир.
Скажите мне-когда вы близки с Иисусом, получаете ли вы такое направление от Него? Говорит ли Он вам, что делать-и когда и как сделать это? Некоторые христиане не верят, что Бог совершает такое. Но Иисус говорит, «Овцы Мои слушаются голоса Моего,.. и они идут за Мною»(Иоан.10:27).
В вашем испытании, необходимо прийти наедине к Иисусу и взывать, «Господь, Ты единственный на этой земле, кто может помочь мне. Только Ты знаешь, как пройти это испытание. И, я буду пребывать здесь пока Ты не скажешь мне, что делать. Я не уйду пока Ты не проговоришь моему сердцу!»
Это является той молитвой с начала и до конца, которая угодна Богу! Это значит остановить все, действия, пока ты me услышишь Его голос. Только тогда ты услышишь Его, говорящего ясно твоему сердцу: «Тебе нужно наладить отношения с этим человеком...» Или, «тебе необходимо сделать возмещение здесь...» или, «Ничего не делай до следующей недели. Не спеши. Пребывай в Моем присутсвии и доверься Мне...» Он даст тебе четкие направления!
Но, что-то еще даже более необходимо для того, чтобы наши молитвы пронесли нас через приходящие испытания-чтобы завершить наши молитвы:
Христос является живым Словом Божьим. И когда вы пребываете с Ним в молитве, Святой Дух будет всегда вести вас с Божьему слову. Он укрепит вашу веру вашим духовным питанием из Библии-даже когда вы находитесь в тайной комнате! Нам повелено:
«Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских;..Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый,..И...меч духовный, который есть слово Божие;» (Ефес.6:11,13.17).
Часто, когда вы получаете определенное слово от Господа, Его Дух проговорит вам, «Сейчас, поверни...», направляя вас к открывку Писания. Слово Божье будет говорить вам прямо-о том, как пройти через ваш кризис!
Прямо сейчас, есть много христиан читающих эту проповедь, которые просто должны услышать слово от Господа. Никто на земле не способен помочь им. Есть один способ для них, как пройти их испытание-и это пребыванием в присутсвии Христа пока Он не даст им направление! Он должен сказать им как преодолеть испытание-что делать, и когда и как действовать. Его исключительное для них направление не прийдет минутой рано или позже. Это будет в правильное время для Святого Духа!
Дорогой святой, нет необходимости для вас беспокоиться о вашем испытании. Бог верен тому, чтобы ответить на каждую вашу нужду и просьбу. Итак, когда вы будете сейчас молиться, просто скажите, «Господь, я прихожу к Тебе сейчас не только чтобы получить ответ на мои нужду-нужды, которые Ты предвидел и желаешь ответить на них. Нет-я прихожу также чтобы ответить на Твою нужду!»
Мы были сотворены для общения с Ним-даже в наши тяжелые времена. Я спрашиваю вас: Любите ли вы пребывать с Ним? Предпочитаете ли вы быть с Ним, чем с кем-либо еще? Взывает ли ваше сердце, «Иисус, Ты все для меня. Ты наслаждение моей души я люблю быть с Тобой!»
Бог, вложи во всех нас сердце, которое желает пребывать в Твоем присутствии . Помоги нам молиться во время наших испытаний до конца...слушать близко Твой Дух во время нашего общения с Тобой...и вложи всю нашу уверенность в Твое откровенное Слово. И т.о. мы можем знать, что наши молитвы угодны для Тебя. Аминь!