оставаться чистым в нечестивом обществе

Слово Божье говорит нам, что можно оставаться чистым посреди нечестивого общества. Господь помазывает только тех слуг, которые остаются чистыми перед Ним. Мы видим это в жизни Даниила, который жил в одном из самых злых, безнравственных обществ за всю историю.

В дни Даниила правил Вавилон, город-государство, которое представляло все нечестивое и безбожное в мире. Когда Вавилоняне захватили Израиль, они были известны своей похотливостью и нечистотой. Находясь в Вавилонском пленении, Израиль сам поддался злодеянию того общества. Израильтян совращали в домах Ваала проституцией. Содомитяне привлекали их к сексуальному греху. Даже священники, которые когда-то боялись Бога, не смогли справиться с чувственностью, и, запятнанные грехом, управляли Божьим народом.

Даниил повсюду видел, как Божий народ падает в ямы безнравственности и деградации. Тем не менее, посреди такой развращенности, Даниил был полон решимости приблизиться к Господу. Проходили дни за днями, нечестие все увеличивалось, но этот человек становился все более благочестивым и сокрушенным из-за греха Израиля. Как Даниил вел по-настоящему святую жизнь в такое нечестивое время? Я думаю, что если мы сможем понять, каков был путь Даниила к святости, то найдем ключ, который поможет нам идти по тому же пути.

Святой Божий страх заставил Даниила пасть лицом на землю

Даниил засвидетельствовал: «Но вот, коснулась меня рука и поставила меня на колени мои и на длани рук моих. И сказал он мне: «Даниил, муж желаний! Вникни в слов, которые я скажу тебе, и стань прямо на ноги твои; ибо к тебе я послан ныне». Когда он сказал мне эти слова, я встал с трепетом. Но он сказал мне: «не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумния и смирить себя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словами твоим» (Даниил 10: 10-1).

В Притчах мы находим яркий стих, говорящий об этом: «Милосердием и истиною очищается грех, и страх Господень отводит от зла» (Притчи 16: 6). Обратите внимание на первую часть этого стиха: милость и истина работают вместе, чтобы очистить наше беззаконие. Но сегодня церковь уделяет такое большое внимание милосердию, что мы часто упускаем из виду другой жизненный элемент процесса очищения: истину. В чем заключается эта истина? В том, что Бог гневается на грех. Для того, чтобы избавиться от укоренившегося греха, мы должны поступать по истине, касающейся Его отношения ко греху.

С одной стороны, Божья милость не дает нам впасть в отчаяние, напоминая, что у нас есть любящий небесный Отец, Который всегда готов простить наши грехи. В то же время, истина Божьей святости производит в нас Божий страх. Излишнее ударение на одном из этих элементов — либо на милосердии, либо на истине - приводит к искажению в нашем хождении с Иисусом. Милосердие без истины ведет к распущенности и, в конечном итоге, к духовной смерти. Точно так же истина без милосердия ведет к отчаянию и, в конечном счете, к смерти.

Божий страх — это концепция не только Ветхого Завета

В то время как Ветхий Завет говорит нам: «Бойся Господа и удаляйся от зла» (Притчи 3: 7), в Новом Завете также говорится о таком страхе: «...очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием» (2 Коринфянам 7: 1).

В Библии ясно сказано, что существует Божий страх, который должен развивать в себе каждый верующий. Этот истинный страх включает в себя благоговение и почтение, но он идет еще и гораздо дальше. Божественный страх дает нам возможность сохранять победу в нечестивые времена. Иеремия пророчествует об обетовании Божьего Завета: «И дам им одно сердце и один путь, чтобы боялись Меня во все дни жизни, ко благу своему и благу детей своих после них. И заключу с ними вечный завет, по которому Я не отвращусь от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их, чтобы они не отступали от Меня» (Иеремия 32: 39-40).

Вот замечательное обетование Завета от Бога, уверяющее нас, что Он Сам даст нам Свой святой страх. Но Господь не просто сверхъестественно помещает этот страх в наши сердца — Он насаждает его в нас через Его Слово. Тем не менее, это происходит не только от чтения Писаний. Мы приобретаем божественный страх, когда сознательно решаем, что будем подчиняться всему, о чем написано в Его Слове. Мы читаем одного знающего пророка: «Потому что Ездра расположил сердце свое к тому, чтобы изучать закон Господень, и исполнять его...» (Ездра 7:10).

Павел пишет: «Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей» (1 Коринфянам 10: 9). Этот стих важен для всех христиан, которые сталкиваются с искушением. Павел ссылается на израильтян, которые прелюбодействовали с моавитянками.

Одним из израильтян, искушавшим Бога таким образом, был человек по имени Зимри. Когда остаток в Израиле плакал и каялся в грехах народа, Зимри встречался с проституткой-мадианитянкой. К тому же, он вел себя настолько развязано, что провел женщину через лагерь на виду у всех, в том числе Моисея, и отвел ее в свою палатку, чтобы заниматься блудом. Божья реакция на это была быстрой. Священное Писание говорит нам, что праведный человек по имени Финеес последовал за парой в палатку и убил и Зимри, и Мадианитянку.

Вы можете задаться вопросом, что Павел конкретно имеет в виду, когда говорит об «искушении Христа». Проще говоря, искушать Господа означает подвергать Его проверке. Мы искушаем Его всякий раз, когда спрашиваем: «Как долго я могу потворствовать своим похотям прежде, чем возгорится Божий гнев? Мы живем в эпоху благодати, когда никто не осуждает грешников. Как Он может судить меня, Свое дитя?»

Множество христиан беззаботно задают те же самые вопросы и сегодня, заигрывая с порочными искушениями. Но они искушают Христа, между делом отгоняя из своих мыслей Божье обличающее Слово. Всякий раз, когда мы идем против истины, которую нам открыл Дух Божий, мы отбрасываем предупреждение Павла: «Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть... не будем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи» (1 Коринфянам 10:12, 8).

Спросите себя: вы проверяете пределы Божьего драгоценного дара благодати? Заставляете ли вы Христа потворствовать своему греху перед лицом вашего явного бунта? Убедили ли вы себя: «Я — верующий Нового Завета, омытый Кровью Иисуса, поэтому Бог не осудит меня»?

Берегитесь! Продолжая грешить, вы снова распинаете Христа, как предупреждает Евреям 6: 6. Как? Когда вы относитесь к великой жертве Иисуса с полным пренебрежением, вы умышленно, открыто позорите Его, и не только в глазах всего мира, но перед всем небом и адом (см. 6: 6). Павел дает нам это увещевание и предостережение: «А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы» (1 Коринфянам 10: 6).

Далее Павел описывает, как избежать искушения, запасной выход, который Бог предусмотрел для всех своих детей: «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (10:13). Что это за запасной выход? Это возрастающее познание и переживание святого страха Божия.

Почему это послание о Божьем страхе столь важно для церкви сегодня?

Библия недвусмысленно говорит нам: «старайтесь иметь... святость, без которой никто не увидит Господа» (Евреям 12:14). Вот истина, простая и незатейливая: без святости, которой Христос наделяет нас только посредством веры - драгоценного дара, который мы чтим, ведя жизнь, посвященную повиновению Его каждому Слову — никто из нас не увидит Господа. Это относится не только к небесам, но и к нашей нынешней жизни. Без святости мы не увидим присутствие Бога в нашей повседневной жизни, семье, наших отношениях, нашем свидетельстве, нашем служении.

(1 Коринфянам 10:10).

Итак, дорогие святые, позволите ли вы Святому Духу разобраться с любыми похотями, которые вы еще можете скрывать? Будете ли вы вместо этого искать и доверять запасному выходу, который Бог приготовил для вас? Я призываю вас: развивайте святой Божий страх в эти последние дни. Благодаря ему, ваш дух останется сокрушенным, независимо от того, насколько громко заявляет о себе зло. И это позволит вам ходить в Божьей святости, которая обещает Его непреходящее присутствие.

Все дело в вере. Христос обещал, что Он не позволит вам упасть и даст силу, сопротивляющуюся греху, если вы поверите тому, что Он сказал. Верьте, что Он даст этот Божий страх. Молитесь об этом и примите его, зная, что Бог исполнит свое Слово для вас. Вы не можете освободиться от смертельной схватки с грехом силой воли, обещаниями или любыми человеческими усилиями. «Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь...» (Захария 4: 6). Аминь!