Служение обновления других

Некоторые христиане склонны думать, что апостол Павел является суперчеловеком, из-за его сильных писаний и чудесного служения. Но, если бы Павел не был сотворен из той же крови и плоти, как и мы с вами; если бы он не был объектом тех же искушений и испытаний, то ему нечего было бы сказать церкви. Зря были бы написаны все его послания.

На самом деле, Павел написал многие из своих писем, находясь в самом тяжелом времени своей жизни. Он открыто признался церкви в Коринфе, что он испытывает времена глубокой тревоги и умственных мучений: «но мы были стеснены отовсюду: отвне – нападения, внутри - страхи» (2 Коринфянам 7:5). Это было написано в то время, когда великий апостол находился в Македонии, где он чувствовал себя унылым, бесполезным и полностью отверженным церковью.

Как Павел дошел до такого состояния? Давайте рассмотрим предысторию всей ситуации. Павел только что написал первое письмо к Коринфянам, язвительное замечание, намереваясь исправить безнравственную ситуацию в церкви. Хотя его письмо содержало тяжелое послание, Павел писал его в слезах и в сердечных мучениях.

Случаем для этого письма был бесстыдный акт прелюбодеяния, который остался незамеченным. Павел написал к Коринфянам: « и вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать над этим открытым грехом среди вас. Вы не рассудили праведно эту ситуацию. Вам следует извергнуть развращенного из среды вашей, пока вы не увидите истинного покаяния». Затем Павел дал наставление «Предать Сатане в измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа» (1 Коринфянам 5:5).

Это было сильное, суровое послание. Через некоторое время, Павел сожалел, что послал его (смотри 2 Коринфянам 7:8). В самом деле, с того самого дня Павел опечалился, беспокоясь о том, как Коринфяне ответят на него. Правильно ли они истолкуют его мотив? И знают ли они, что он написал это в любви, с большим беспокойством о том пути, куда направлялась церковь. Позже он им писал «Не в осуждение говорю» (7:3).

Я знаю, как чувствовал себя Павел. В течение многих лет мне пришлось доносить через Его слово, как некоторые назвали бы, тяжелые послания Божьих наставлений. После чего я падал на колени в мучениях, молясь «Господь, перегнул ли я палку? Слово твое говорит, чтобы мы не судили праведников и не благословляли бы нечистых. Скажи мне, ранил ли я твоих праведников этим посланием?».

Павел так же знал, что лжепророки просачивались в Коринфскую церковь, побуждая других презирать его страдания. Эти люди говорили о нем, «если Господь истинно с этим человеком, то почему тогда все эти бесстыдные упреки сыплются на него? Почему Павла бросил в тюрьму? И как Божий человек может говорить, что он «не надеялся остаться в живых»? Мы не понимаем, как молящийся человек, может быть атакован настолько часто и низвергнут настолько низко? Если бы у Павла была истинная вера, то с ним бы не случились все эти неприятности».

Такие обвинения все еще изливаются сегодня на рабов Божьих, которые терпят страдания и осуждения. Как часто приходилось вам слышать, что христианин говорил другому христианину: «Должно же что-то быть неправильным в его жизни, раз он проходит через такие страдания? ». В случае Павла, это было делом критиков, которые хотели расколоть его духовную власть.

Но Павел сказал, что не раскаивается, что послал письмо к Коринфянам. Вместо этого, он наставил своего духовного сына Тита пойти в Коринфу и разъяснить цель, стоящую за этим посланием: «Скажи людям, что я их люблю и не хочу причинить им вреда, но со сложившийся ситуацией необходимо разобраться. Потом мы встретимся в Троаде, где мне и расскажешь, какое влияние имело мое послание».

Когда Павел писал свое второе послание к Коринфянам, то у него было даже больше причин для духовного беспокойства. Отправив Тита с заданием, Павел направился в Троаду, по пути остановившись в Ефесе. Там Господь чудесным образом действовал через Павла, его помазанные проповеди коснулись множества народа. Многие, прослушавшие его послания, прямо – таки бежали домой, чтобы избавиться от оккультных книг, сжигая их в огромном огне в центре города.

Это затронуло мастеров по серебру Эфеса, которые основную прибыль имели от продажи статуэток идола богини Дианы. Внезапно, они осознали, что источник дохода прямо-таки исчезает у них на глазах. Они затеяли возмущение против Павла, обвиняя его в религиозном фанатизме, и говоря, что он хочет разрушить их поклонение. Обвинения всполохнули массивнейший бунт, и Павлу едва удалось спастись. Когда позже он написал « так что не надеялись остаться в живых», он говорил об этом случае: «Я думал, что меня убьют».

Мы точно не знаем, что еще произошло в Эфесе, потому что Павел не раскрывает этого. Все, что нам известно, что случившееся привело его к состоянию, когда « отягчаны были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых» (2 Коринфянам 1:8). Действительно, Павел говорил, что он гоним и низвергнут в духе. Теперь, направляясь в Троаду, он с нетерпением ожидал встречи с сыном во Христе Титом, который мог бы приподнять его дух. Павел хотел облегчить свое сердце Титу, и узнать какой результат имело его послание в Коринфе.

Но, когда Павел прибыл в Троаду, Тита там не оказалось. Он ждал, когда же, наконец, прибудет его духовный сын, но Тит так и не появился. Между тем двери служения открылись для Павла в Троаде, но к этому моменту сердце апостола утомилось. Павел пишет о случившемся: «Пришед в Троаду для благовествования о Христе, хотя мне и отверста была дверь Господом, Я не имел покоя духу моему, потому что не нашел там брата моего Тита; но, простившись с ними, я пошел в Македонию» (2 Кор. 2:12,13).

Павел поступил так, как никогда раньше в своей жизни так не поступал, совершенно противоположно всем своим учениям. Вместо того чтобы служить, когда двери открыты для него, Павел не делает этого и уходит. Вместо этого, он без отдыха отправляется в Македонию. Что за изображение раненого воина Креста: великий апостол был побитым, теряющим силы и немощным, ослабленным умом, телом и духом. Почему? Что довело Павла до такого состояния? Сам апостол объясняет это таким образом: «Я не имел покоя духу моему, потому что не нашел там брата моего Тита.» Он был одинок, а ему необходимо было утешение от других.

Я знаю кое-что о том, через что проходил Павел, из своего собственного опыта и из опыта других людей, которые проходили через подобные испытаниями. Сатана всегда атакует нас, когда мы утомлены и устали от сражения. Это то время, когда мы наиболее восприимчивы к его лжи, и я думаю, что враг напустил на Павла две лживые мысли. Во- первых, я верю, он ему наговорил: «Тит не пришел, потому что он отверг тебя». Затем посыпалась вторая ложь: «Тита здесь нет, потому что от тебя, Павел, больше нет пользы. Ты тяжело ранил верующих в Коринфе и отдалил их прочь. Твое служение просто не приносит плода».

Я могу только представить другие лживые мысли, которые Сатана наговаривал Павлу. Я слышу, как дьявол шепчет «Бог больше не с тобой, Павел. Тебя все отвергли в Азии. Нет ни одного человека, который стоял бы за тебя. Даже твой духовный сын Тит, наполнился сомнениями от твоих противников в Коринфе».

« Прими это, Павел, что ты потерял помазание. Посмотри на Аполлоса, чьи проповеди собирают огромные толпы. Все хвалятся о том, как плодотворно его служение, а ты же достигаешь малую по количеству группу людей. Ты начинал восстания, где ты проповедовал, а все пробуждения, которые ты вел, заканчивались таким же образом, как и в Ефесе. В тебе больше нет необходимости, тебя никто не любит. Очевидно, что ты наказан Господом. Ты опечалил Святого Духа и Господь убрал руку свою от тебя».

Если вы находились с Господом в близких отношениях, вы очень хорошо знаете с чем столкнулся Павел. Сатана – отец лжи, и на самом деле, может быть, сейчас он посылает те же самые лживые мысли, которые он кидал на Павла: «Все отвергли тебя. У тебя нет служения, нет места на ниве Божьей. Ты просто занимаешь чье-то место». Все это из чада ада.

Давид знал, что значит быть охваченным демонической ложью. В Псалме 139 он пишет о «состоянии войны» как физической, так и духовной. Этот божественный человек молился Господу: «Злодеи ополчаются на брань против меня. Изощряют язык свой, как змея; замыслили поколебать стопы мои. Раскинули сеть по дороге, тенета разложили для меня». (Псалом 139: 1-6, в моей перефразировке).

Но, несмотря на ситуацию, Давид возносит: « Господи, Господи, сила спасения моего! Ты покрыл голову мою в день брани» (139:8). Вот сущность свидетельства Давида: « Господи, ты покрыл голову мою, защищая от демонической лжи. Адские силы изощряют язык свой против меня. Но ты покрыл мысли мои, чтобы ложь Сатаны не могла поколебать мои стопы».

Каким образом Господь утешает и восстанавливает своих людей, в тяжелые для них времена? Как дух Святой утешил Павла? Сам Апостол вот что говорит: « Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита» (2 Коринфянам 7:6). Тит прибыл в Македонию в обновленном духе, и внезапно сердце Павла приподнялось. По мере того, как два человека общались, радость наполняла его тело, разуменье и дух, и апостол написал: « Я исполнен утешением, преизобилую радостью, при всей скорби нашей» (7:4). Павел таким образом провозглашал: « У меня все еще остались проблемы, но Господь дал мне все необходимое для брани. Он восстановил меня через Тита».

В годы моего служения, я видел, как у Божьих мужчин и женщин заканчивалась выносливость, как они были подавлены и совершенно запутаны. Мне было мучительно видеть, как мои дорогие братья и сестры страдают, я вопрошал Господа: «Отец, как рабы твои Божьи выйдут из этого моря страданий? Где та сила, которая вынесет их? Что же мне им сказать или сделать для них, чтобы им помочь?».

Я верю, что ответ кроется тут же, в свидетельстве Павла. Вот человек, который так сильно устал, что больше не был похож на самого себя. Павел находился в самом темном периоде своего служения, на самом дне глубокой ямы, куда можно было попасть. Но, уже после нескольких коротких часов, он выбрался из ямы полностью, пируя в радости и благодати. И опять возлюбленный апостол почувствовал любовь и необходимость.

Как же это все произошло? Прежде всего, посмотрим, что произошло в Коринфе. Когда туда прибыл Тит, для встречи с лидерами церкви, у него самого произошло славное обновление. В церкви было пробуждение, потому что они последовали наставлениям Павла, и поэтому Господь благословлял их чудесным образом.

Если бы только Господь в тот момент приподнял занавес, и показал Павлу то, что происходило на самом деле. Если бы только он увидел пробуждение, которое началось благодаря его посланию. Павлу открылась бы ложь Сатаны и благие Божьи мысли к нему, и что все это является частью Его плана.

Тит прибыл в Македонию с воодушевляющей новостью: « Павел, братья в Коринфе передают свою любовь! Они избавились от греха, который находился среди них, и разобрались с лжепророками. Они больше не презирают твои страдания, но радуются твоему свидетельству».

Эти освежающие слова, которые принес дорогой брат в Господе, тут же поднимают Павла со дна ямы: « Бог, утешающий смиренных, утешил нас (меня) прибытием Тита» (2 Коринфянам 7:6). Видите ли вы здесь пример? Господь использует людей, для поднятия людей. Он не послал ангела поддержать Павла. Утешение, которое он получил, пришло от восстановленного духа Тита, который, в свою очередь, освежил дух Павла.

Пример Павла и Тита показывает образец, который видно через Писание. В книге Деяний 27 главе, Павел находился на корабле, который направлялся в Рим, по пути судно остановилось в Сидоне. Павел спросил разрешение у сотника полка навестить друзей в городе, и « Юлий, позволил ему сходить к друзьям и воспользоваться их усердием» (Деяния 27:3). Вот другой пример, когда Бог использует верующих для восстановления других верующих.

Мы можем видеть такой пример во 2 послании Тимофею, где Павел пишет конкретному верующему: «Да даст господь милость дому Онисифора за то, что он многократно покоил меня и не стыдился уз моих; но быв в Риме, с великим тщанием искал меня и нашел. А сколько он служил (мне) в Ефесе. Ты лучше знаешь» (2 Тимофею 1:16.18).

Онисифор так же был одним из духовных учеников Павла. Он глубоко и безусловно любил Павла, что даже в искал его, когда у Павла были неприятности. Однажды, Павла заточили в тюрьму, Онисифор искал его по всему городу, пока не нашел апостола. Его мотив был прост – « Моему брату больно. Он пережил ужасы кораблекрушения. А теперь он атакуем Сатаной. Мне нужно утешить его».

Служение восстановления явно включает в себя поиски тех людей, которые находятся в скорби. Мы часто слышим разговоры о власти церкви в наши дни: власть исцелять больных, власть спасать потерянных, власть преодолевать грех. Но я говорю, что есть великая, исцеляющая власть, которая истекает из обновленного восстановленного человека. Депрессия, муки разума или беспокойный дух могут стать причиной для всякого рода физических заболеваний. Дух же восстановленный и воодушевленный – который чувствует себя принятым, любимым и необходимым – является тем исцеляющим бальзамом, в котором есть наибольшая необходимость.

В Ветхом Завете мы так же можем увидеть служение обновления. Когда царь Саул преследовал Давида, он был вынужден скрываться бегством и днем и ночью Давид страдал и был изнеможенным. В это время Давид чувствовал себя отверженным Божьими наставниками и людьми. Но в самый критический момент к Давиду пришел друг Ионафан: « И встал Ионафан, сын Саула, и при шел к Давиду в лес. И укрепил его упованием на Бога; И сказал ему: не бойся, ибо не найдет тебя рука отца моего Саула, и ты будешь царствовать над Израилем, а я буду вторым по тебе» (1 Царств 23:16-17).

Эти слова поддержки как нельзя во время, прозвучали для Давида. Он только что испытал ужасное отвержение, после того как самоотверженно проявил доброту. Давид и его люди жертвовали своей жизнью ради спасения деревни Кеиля, и на некоторое время они нашли пристанище там. Но позже, когда Саул передвигался, Давид молился : « Господи, предадут ли меня эти люди Саулу?». Бог ответил ему : « Да, они отвергнут тебя. Оставь город сейчас же».

Псалмы раскрывают нам, в каком удрученном состоянии в то время находился Давид. Его душа была подавлена, и он постоянно вопиял к Господу: « Господи, где ты?» Учтите также болезненные испытания Ионафана в отношениях со своим злым, преобладающим отцом. Тем не менее, этот Божий друг «укрепил его упованием на Бога», говоря ему : « Господь с тобой, и тебя все еще любят в Израиле. И сейчас тебе так не кажется, но ты будешь царем. Твоя работа только что началась».

Это все, что нужно Давиду было услышать – «Бог с тобой» - и тут же его дух обновился, и появились силы продолжать. Время от времени мы видим такой пример в Писании: Бог посылает не ангела или видение, а верующего друга для обновления своих возлюбленных.

Павел учит нас, что есть славная цель в наших многочисленных страданиях. Во время испытаний возможно затянуться в пустоту неверия, потеряв всякую надежду, полностью опустить руки. Если такое произойдет, то можно остаться едким и жестокосердечным человеком, если только вы истинно не посмотрите на вашу ситуацию. На самом деле, мы никогда не сможем освободиться от замешательства и чувства отвержения, если только не поймем, почему Господь допустил эти неприятности в нашу жизнь. Я убежден, что для многих читателей, это слова исцеления.

Когда Павел сел писать второе послание к Коринфянам, он перед собой увидел множество народа, который сталкивается с такими же страданиями, как и у него самого. Павел сказал людям: « Я хочу, чтобы вы знали, что эти скорби, через которые я прохожу, относятся к вам, и к тому времени, когда вы сами страдаете».

«Скорбим ли мы, скорбим для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие мы терпим; или утешаемся ли, утешаемся для вашего утешения и спасения». (2 коринфянам 1:6). Павел говорил им: «Господь, использует мои скорби, чтобы я научился утешать. Когда вы будете проходить через испытания, то вы будете знать, что в моих словах есть сила, так как я сам проходил через такие страдания».

Это было чудесным откровением от Духа Святого. Павел осознал «Вот почему Господь допустил эти страдания. Дух Святой утешит душу мою и исцелит меня через все это, чтобы я мог утешать и обновлять других в их скорбях. Он утешает нас в наших страданиях для того, чтобы мы могли утешить и обновить людей, которые также страдают, тем же самим утешением, которое успокоило и самих нас».

На сегодняшний день существует лавина книг, аудиокассет и видео на тему «Как продержаться». Эти послания очень необходимы, и многие пособия, когда по ним учат искренние, праведные проповедники, действительно помогают. Но я верю, что Павел пытается донести до нас вот что: « Единственные слова, которые принесут обновление и действенное исцеление, изольются из того знания, которое вы приобрели во время скорбей и испытаний».

Вы думаете, что у вас нет служения, или пользы в царстве Божьем? Недавно я получил письмо от бывшей монахини, которая сейчас является помазанным служителем. Этой женщине пятьдесят девять лет, недавно она перенесла сердечный приступ, после чего она впала в депрессию. Оглядываясь назад на всю свою жизнь, она решила подготовиться к собственным похоронам, и написала некролог для себя: « Ничья жена. Ничья мать. Отчуждена от семьи ради спасения. Ничего важного в своей жизни не совершила. Жила в бедности. Настоящая неудачница умерла». Когда я прочитал это, мое сердце разбилось, я обдумывал мысль о том, когда люди без ничего, пустыми отправляются к Господу. Но, один пастор дал этой женщине копию моего послания « Я трудился в тщетную», и она вот что написала мне, « брат Дэйвид, ваши слова воодушевили и обновили меня».

Не ошибитесь: Господь использует людей для обновления других людей. Он так любит это служение, что побудил пророка Малахию назвать такую работу самым необходимым делом в последние времена. Малахия описывает, как в его времена, Божьи люди поддерживали друг друга через наставления один – на – один : «Но боящиеся Бога говорят друг другу» (Малахия 3:16).

Когда же это точно случилось? Слова Малахии прозвучали во времена безудержной безбожности, когда на земле «пожиратель» разрушил много плода. Божьи люди начали беспокоиться и сомневаться, стоит ли действительно продолжать жить с Господом. Они думали: « Нам говорили, что имеет смысл служить Господу, исполнять его заповеди, и нести его бремя. Но посмотрите вокруг, кажется, что единственно счастливы одни гордецы и подхалимы. Они полностью наслаждаясь живут в богатстве беспечной жизни».

Дух Святой начал действовать в Израиле, и вскоре страх Господень нашел на жаждущих Бога людей. Внезапно каждый мал и стар в Израиле стал один – на-один миссионером. Люди, по указанию Духа, начали открываться друг перед другом, поучая, наставляя и утешая окружающих.

Я убежден, что слово Малахии об этом служении – является отражением картины современного времени. Он дал нам изображение того, как Дух Святой изливается в последние дни, когда Божьи люди перестали сплетничать и жаловаться, а вместо этого начали служить и обновлять друг друга. Это происходит по телефону, по почте, по электронной почте, и лицом к лицу. Бог очень доволен таким служением, нам было сказано, что Он все записывает. Каждое сказанное слово, каждый телефонный разговор, каждое написанное письмо, каждую попытку утешения в скорбное время, записываются в «книгу воспоминаний». Библия говорит, что каждый из нас, чьи дела занесены, драгоценен для Господа: «И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который я соделаю» (Малахия 3:17).

Да поможет Господь тем, которые жалуются, что у них нет призвания или двери служения закрыты перед ними. Я обращаюсь к каждому такому человеку: отведите взгляд от своей ситуации и прекратите беспокоиться, что всем до вас есть дело. Прекратите пытаться угодить Богу, планируя большое жертвенное служение. Вместо этого, встаньте и ищите скорбящих братьев и сестер.

Будьте Титом для тех, кто пал духом. Молитесь, чтобы иметь дух Онисифора, который нашел скорбящих, чтобы принести им исцеление. Подумайте об этом: вам дана вся власть на небесах, чтобы поддержать страдающего верующего, которому нужно то утешение, которое Бог дал особенно вам. Да, есть люди, которые нуждаются в вас, и Господь предназначает, чтобы ваше утешение принесло им обновление. Позвоните этому человеку сегодня и скажите: «Брат, сестра, я хочу помолиться и поддержать тебя. У меня есть хорошее слово для тебя».