Страдания святых!

У меня есть один богобоязненный друг, который переносил невероятные страдания — физические, духовные и эмоциональ-ные. Страдания этой души казались мне превышавшими всякое человеческое терпение. Были времена, когда они были настолько сильными, что я удивлялся, как мой друг мог устоять, чтобы не упасть под бременем всего этого.

Недавно, перенося еще большие страдания, которые нагромождались одни на другие, мой друг пришел ко мне по-молиться. Я сказал: “Я просто не могу этого понять. Ты говоришь мне, что страдаешь ради Христа, что Бог сотворит что-то доброе в тебе через эти трудности. Но я вижу боль на твоём лице.” Я знаю, что ты плачешь часами, иногда целыми ночами. Ты кажешься более подавленным и замученным, чем кто-либо другой из всех, кого я знаю. Как это может быть от Бога? Это кажется жестоким!”

Всего несколько недель назад мой друг позвонил в мой офис, сокрушаясь и плача: “Я больше не могу, я чувствую, как смерть окружает меня со всех сторон! Я нахожусь в конце моего состязания, было бы чудесно, если бы Господь позвал меня домой. Нет, я никогда не покончу с собой, но смерть кажется мне вожделенной сейчас. Пожалуйста, Давид, нет ли у тебя слова, чтобы утешить меня”

Я по-прежнему был в затруднении. Снова и снова я спрашивал: “Что Бог хочет этим сказать? Я никогда не видел никого, страдающим так, как ты!”

Мой друг долго молчал, потом тихо предложил мне прочитать 1-ю главу 2-ого Послания к Коринфянам. “Я думаю, Господь объяснит тебе, что происходит в моей жизни, — сказал он.

Этой же ночью дома Дух Святой проговорил ко мне, когда я читал этот стих: “... мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых.” (2-Кор. 1:8).

Павел говорил в этом отрывке: “Я прохожу через что-то, что я не совсем понимаю. Я был отягчен сверх моего терпения, сверх моей способности выдержать, и я не знаю, почему. Я сейчас так подавлен, что желал бы умереть”

Теперь посмотрим — Павел был одним из благочестивейших служителей Господних, когда- либо ходивших по лицу земли. Он ничего больше не хотел в жизни, как познать “Христа и притом распятого”. Ему была доверена тайна благовествования, и он распространял ее по всему миру. И тот же Павел терпел страдания, которые были настолько сильны и казались непреодолимыми, что он был в крайнем замешательстве. Казалось, нет никакого выхода. Он был в таком отчаянии, что считал, что смерть уже стоит на пороге. Он даже говорил, что готов был лечь и умереть!

Мы не знаем всех причин переживаний Павла. Но это могло быть сочетанием нескольких вещей:

— его не приняли в Ефесе. И в результате бунта люди хотели убить его.

— он сильно обличал церковь в Коринфе и не знал, принимают ли его еще там. Некоторые люди обличали его в непостоянстве, в том, что он не знает, что собирается делать, (Павел дважды обещал прийти к ним, но Бог изменял его намерения). Его обвиняли также в нечестности, присвоении пожертвованных денег.

Они также обвиняли его в том, что он не являлся сильным оратором, не высокорекомендованным своими братьями. Они говорили: “Твоя проповедь трудна для понимания! Твои слова не от мудрости мира сего.” Павел объяснял: “Я не проповедую с мудростью мира сего. Я проповедую под помазанием и с силой Святого Духа!” Но они не хотели этого — они хотели хорошего оратора.

В конце концов, они даже поставили под вопрос здравомыс-лие Павла. Они сказали, что он был не в здравом уме!

Чем больше Павел любил тех, кто отвергали его, тем, казалось, меньше он был любим ими. Возлюбленные, это была настоящая боль — быть отверженным теми, кому он столько помогал и для кого столько сделал! Как бы вам понравилось переносить подобное от своих братьев и сестер во Христе?

Все эти переживания, вероятно, привели Павла к пределу отчаяния в его жизни.

Рассмотрим список трудностей в его жизни:

“Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем; всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса...” (2Кор. 4:8-10).

“От Иудеев пять раз дано мне было по сорок ударов без одного. Три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день был во глубине морской. Много был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями.

В труде и в изнурении, в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. Кроме посторонних приключений, у меня ежедневное стечение людей, забота о всех церквах.”

(2Кор. 11:24-28).

Жизнь Павла была абсолютно полна страданий!

Спрошу вас: какова основная причина ваших страданий, ваших трудностей? Как и у Павла, это может быть сочетанием нескольких причин:

— Физическое ли это страдание?
Павел имел в своем теле жало физического страдания.

— Преследует ли кто-нибудь вас?
Возможно, ангел сатаны послан, докучать вам.

— Были ли вы отвергнуты людьми?
Может быть, ваш муж, жена, ваше дитя или близкий отвернулся от вас?

— Не проходите ли вы сейчас через огненные испытания? Может вы боретесь с сильным искушением, которое никак не оставляет вас? Или имеете проблемы в семье? Или встретили пугающие финансовые проблемы.

Было время, когда я не имел терпения на христиан, которые говорили мне в своих страданиях: “Я хочу умереть! Я не могу так жить — это слишком много для меня.” Это всегда не нравилось мне. Я говорил им: “Не говорите так! Это неблагодарно по отношению к Господу. Где ваша вера? Бог не оставил вас!”

Я обличал этих страдающих людей, пока я не стал прислушиваться к Иеремии и Давиду! Они оба пришли к одному и тому же отчаянному заключению: они хотели умереть! Давид говорил: “0, если бы я имел крылья, как у голубя, я б улетел в пустыню, чтобы скрыться от этих искушений и испытаний!”

Библия утверждает, что дети Божьи будут встречать много огорчений и страданий. Некоторые из них будут настолько интенсивными, настолько суровыми, что могут привести вас в состояние разочарования в жизни. Но будьте спокойны, возлюбленные, — Бог имеет какую-то цель, позволяя приключиться всем вашим страданиям!

Может быть, сейчас вы чувствуете себя святыми, более близкими к Иисусу, чем когда-либо, — и, однако, страдаете от самого тяжелого переживания, какое вы когда-либо имели! Павел сказал, что Бог имеет тройную цель, стоящую за всеми этими страданиями. Позвольте мне поделиться с вами всеми тремя:

Павел сказал: “(Господь,) Утешающий нас во всякой скорби нашей, чтоб и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!” (2- Кор. 1:4).

Одним из самых необходимых служений в церкви Иисуса Христа сегодня является служение утешения — утешения других в их скорбях и трудностях. Многие верующие не знают, куда обратится в своих переживаниях.

Мы больше не нуждаемся в христианских психологах, которые используют библейские слова, чтобы замаскировать свои психологические подходы. Они применяют библейский язык, но они работают от психологических предпосылок. Не имеет значения, насколько хорошо они обучены, насколько они сострадательны или осведомлены: человеческий совет не в состоянии облегчить страдания души!

Когда я в самом деле переживаю трудности, глубоко страдаю, я не желаю читать какую-то книгу, которая предоставляет мне десять способов, как добыть победу. И я не хочу идти к какому-нибудь знаменитому евангелисту, который бы помолился за меня. Ни один из этих способов не будет действительным ответом, потому что не достигнет самого корня моего страдания!

Я хочу кого-нибудь, кто был испытан в огне скорбей, того, кто познал одиночество, печаль, страдание, отвержение, сердечную боль. Я хочу кого-нибудь, кто дошел до места, где почти что сдался, но доверился Богу и вышел из этого страдания радующимся, верящим, более сильным, чем когда-либо. Такой человек является настоящим экспертом и я хочу поговорить с таким человеком!

Как видите, те люди, которые страдают, получают утешение от Господа. Они знают сострадание Иисуса к ним, потому что Его голос дает им настоящее утешение в трудные часы. Эти страдальцы становятся богатыми духовно. В них развивается уверенность, рожденная от перенесенных трудностей и испытаний. Но, что ценнее всего, Бог производит над ними такое воздействие, какое они бы не достигли никаким другим путем!

Я думаю о Корри Тен Бум, и о том, какое замечательное переживание было для тысяч людей, которые сидели и слушали ее, говорящей об Иисусе. Многие пасторы и лидеры по всем Соединенным Штатам были утешены и ободрены этой когда-то неизвестной женщиной, потому что все ее страдания произвели в ней богатство познания Господа. Она имела богатство сострадания и утешения от Духа Святого и использовала его для утешения других!

Павел был способен радоваться во всех своих скорбях, потому что он знал, что его страдания послужат для пользы других. Он смотрел на свои испытания, как на особый вид школы, которую он должен был пройти. Он мог сказать: “Бог имеет какую-то цель в этом, потому что Он учит меня! Будут люди, которые будут нуждаться в моей поддержке. Им будет нужен мой совет и утешение, которые я получил в моих страданиях!”

Неудивительно, то, почему Павел обращается к Своему небесному Отцу: “Отец милосердия и Бог всякого утешения”. (2-Кор. 1:3) Он научился в своих страданиях, как получать утешение от Господа!

Страдание выбивает из вас всякое осуждение других! Когда вы попадаете в скорбь, хотя глубоко любите Господа и знаете, что не прячете никакого греха, то вы не сможете смотреть на других страдающих людей и говорить: “Интересно, что же они прячут, какой тайный грех? За что они так судимы?”

Годы тому назад моя дочь Дебби посещала так называемую “церковь веры”. В ней проповедовалось евангелие благополучия и процветания и не давалось места для страданий. Во многих таких церквях, если вы страдаете, о вас думают, что вы или имеете спрятанный грех в вашей жизни, или у вас недостает некоторого качества или количества веры.

Когда Дебби заболела раком, ее высмеяли и обвинили в неимении веры. В конце концов, она должна была оставить церковь. Это было жестоко, ужасно! Я был очень огорчен!

Не прошло много времени, как эта церковь закрыла свои двери. Почему? Многие в этой церкви сами попали в скорби и не смогли их объяснить. В конце концов, они были обескуражены и сдались! Некоторые из членов церкви позже извинялись перед Дебби и потом имели больше сочувствия к ней. Они поняли, что когда они сами заболели, или в их дом пришло несчастье, это не было по причине тайного греха или недостатка веры.

Задолго до этого я понял, что страдания могут сделать вас более понимающими испытания и скорби других. В мои молодые годы служения один из моих дорогих друзей потерял сына и двух внуков в авиакатастрофе. Я, помню, думал: “Что он такое сделал, что Бог допустил случиться такой трагедии?”

Я хранил эти мысли около года, пока другой рак не появился в нашем доме! Я не удивлялся: “Господи, почему Ты это допустил?”, — потому что я знал, что наши сердца были чисты перед Богом. И я не судил себя, как я судил своего друга. Вскоре после этого, я написал сочувственное письмо моему другу, которое пришло от моих переживаний.

Люди, которые претерпели страдания, которые прошли через них и доказали свою верность Богу, становятся сильными, зрелыми, терпеливыми. Они имеют мягкость и доброту Иисуса. Я люблю быть в среде таких людей! Они так поддерживают мой дух!

Вы пройдете через ваше испытание и будете огромной помощью для других, если вы сохраните веру в Бога в нем! Вы увидите это происходящим на вашей работе, в вашей семье, в вашей церкви: люди будут тянуться к вам, потому что они видели, через что вы прошли и завоевали победу, получили утешение только от силы Божьей!

И все-таки есть много христиан, которые не хотят страдать. Они живут обеспеченной, неприкосновенной жизнью, и в конце концов становятся инертными, самолюбивыми и мелочными. Страдание преподает свои уроки только тем, которые поддаются на это, кто понимает, что они в школе.

Есть также много верующих, которые страдают, но никогда ничему не учатся в страданиях. В результате, они никогда не знают Бога, как своего Утешителя. Если послушать их, можно подумать, что Бог был к ним жесток, несправедлив, равнодушен. “Почему я?”, — спрашивают они. Они сомневаются в Божьей любви и начинают отворачиваться от Него. Они стонут, жалуются и ропщут, и вся их радость блекнет. Очень скоро они ожесточаются и в конце концов отступают полностью.

У меня есть друг, бывший пастор, который когда-то имел очень успешное служение среди людей с проблемами. Но сейчас он находится в глубоком грехе, порабощенный наркотиками и полностью отступивший. Его жена оставила его, и он живет с женщиной, которая тоже наркоманка.

Если бы вы спросили у него, как всё это случилось, он бы начал обвинять всех подряд, кто как будто бы виноват в его падении: его жена оставила его; Бог не отвечал на его молитвы; другие служители разочаровали его. Он говорил: “Я в самом деле старался, но не смог выдержать — слишком много давления было. А также слишком много было лицемеров, фарисеев и фальшивых людей. Меня неправильно осудили, и я просто не смог справиться с этим. Я не могу верить людям теперь!”

Если бы вы поговорили с ним, вы бы удивились, знал ли он Иисуса вообще. Он очень ожесточился, и с каждым прошедшим годом становился все ожесточенней. Он продолжает все так же сильно страдать, как и прежде, но его страдания только ожесточили его сердце!

Апостол Павел, даже в самый трудный момент его страданий, благословлял имя Господа. Он знал, что его Отец полон милосердия и является Источником его утешения. Он не спрашивал Бога и не ожесточался против Него, он славил Его в самой середине своих искушений!

Наилучшими учителями в каждой церкви являются не те, кто стоит за кафедрой. Наоборот, чаще всего они сидят на скамейках, рядом с вами, люди, которые много страдали и, все-таки, славят Господа. Языком тех, кто научился чему-то в страданиях, является язык хвалы!

Павел писал: “...чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых.” (2- Кор. 1:9). Он, в сущности, говорил: “Господь привел меня к концу всякой человеческой помощи, к самому краю смерти. Это было такое безнадежное положение, что только сила Бога, воскрешающая из мертвых, могла спасти меня!”

Я всегда говорил, что когда вы достигаете самого крайнего положения, вы ударяетесь в самого Бога! Однако, если вы послушаете большинство христиан, находящихся в середине их страданий, вы услышите следующее: “Ничего, как-нибудь справлюсь.” “Я живу одним днем”. “Я стараюсь, чтобы это не сразило меня.” “Я выдержу — я всегда выдерживал!”

Нет! Это может стать даже хуже, чем вы могли бы когда-нибудь себе представить! Бог иногда доводит вас до самого предела ваших способностей, в глубочайшее страдание, так, что вы потеряете всякую надежду в свою способность спасти самих себя!

Нас с детства кормили концепцией самонадеянности: “Будь мужчиной!” “Мужчины не плачут.” Мы имеем несчетное количество томов на тему, как справиться с трудностями, одиночеством, горем, искушениями. Но все они направлены на нашу плоть, на нашу способность выпутываться из всяких напастей!

Возлюбленные, как много раз вы старались справиться с вашими трудностями? Как часто вы были окружены искушениями, которые овладевали вами? Это все подавляло вас, и вы говорили: “О, Боже, Ты знаешь, что я люблю Тебя всем моим сердцем. Но сейчас я так болезненно переношу это искушение! Я ненавижу его, я зол на него. Господь, я просто не понимаю этого!”

Пожалуйста, не поймите меня неправильно: я верю, что Бог желает, чтобы мы сражались добрым подвигом веры. Но Господь имеет и другой путь для нас — позволяет нам быть “отягченными чрезмерно и сверх силы”, т.е. страдать так сильно, что ничто не может помочь! Все, что вы пробуете, не поможет. Все, что вы когда-то читали, не способно помочь вам. Никакие утешения других не имеют смысла. Внезапно вы попадаете в кризис, который уничтожает всю вашу надежду на самих себя. У вас нет никакой надежды, нет выхода, кроме, как сложить всякую человеческую надежду! Вы вынуждены верить Богу и вы видите, что единственным выходом является упование!

Павел говорит нам, громко и ясно: “Я имел в самом себе приговор к смерти. Я был испытан сверх меры, до окончания всякой надежды. И это было для того, чтобы я больше не надеялся сам на себя. Я должен был обратиться к Богу, с верой, что только Он один может спасти меня от моих страданий!”

Я, как и Павел, не только проповедую теорию! Я был в ситуации, подобной Павловой, в таком кризисе, от которого я не мог избавиться, в ситуации, невозможной для человеческого естества. Я знаю, что значит прийти к концу всякой надежды, и не быть в состоянии понять, почему ты был так испытуем. Я был в таком положении, где не имел никого, к кому бы мог обратиться за пониманием, не имел никаких ресурсов, чтобы пройти через все.

Годами я нес огромные финансовые бремена, исчисляемые миллионами. Я познал, что значит иметь жену, больную раком и близкую к смерти, дочь, больную раком и также близкую к смерти, и потом еще одну дочь, больную раком! В то время, когда моя жена Гвен и дочь Бонни сражались со смертью, я написал книгу о грядущем суде и получил буквально сотни обличительных писем, называющих меня лжепророком!

Я обратился к Господу в середине всего этого и сказал: “Господи, все, что я хотел в жизни, это служить Тебе всем моим сердцем”. Его ответ мне — физическое страдание вдобавок ко всему этому!

Поверьте мне, это то время, когда вы начинаете серьезное исследование: “Господи, что я неправильно сделал? Почему Ты позволил мне проходить через все это?”

Вы перестаете судить себя, перестаете стараться понять, перестаете делать что-то своими силами. Вместо этого, вы обращаетесь к Богу и взываете: “О, Отец это сверх моих сил! Все мои старания ни к чему не привели. Но я знаю, Ты имеешь всю силу, которая мне нужна! Ты воскрешаешь мертвых, Ты сможешь освободить меня. Я буду надеяться только на Тебя с теперешнего момента!”

Писание говорит: “Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.” (1-Петр. 4:12-13).

Иисус был также искушаем дьяволом, и это было причиной великих страданий для Него! Подобно нашему Учителю, мы все встретим различные искушения, некоторые из них будут огненными и очень жестокими. Но, возлюбленные, я научился драгоценному уроку, проходя все мои испытания: я нашел путь освобождения!

“Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.” (1-Кор. 10:13).

Что же это за путь освобождения?

Это значит, прийти к концу ваших собственных сил и повернуться полностью к Богу! Как сказал Павел: “Я больше не надеюсь сам на себя.”

Путь освобождения — это простая, детская вера в Бога. Это значит, отречься от себя и сказать: “Боже, я возлагаю все на Тебя. Я даже не буду стараться понять все это!” Это значит, довериться Ему полностью и окончить свой путь страдания в Им назначенное время!

“Который и избавил нас от столь близкой смерти и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит.” (2-Кор. 1:10). Павел говорит о Божьей освобождающей силе: прошлой, настоящей и будущей! Он говорит: “Бог избавлял нас в прошлом, Он избавляет нас сейчас и Он избавит нас в каждом испытании и трудности в будущем. Мы не должны бояться ничего, что случается на нашем пути, потому что мы знаем, что Бог избавит нас!”

Часто мы, подобно сынам Израиля, забываем прошлые случаи избавления Господня. О, какие избавления Бог посылал им!

“Рассек камень в пустыне, и напоил их как из великой бездны. Из скалы извел потоки, и воды потекли как реки. Но они продолжали грешить пред Ним и раздражать Всевышнего в пустыне. Искушали Бога в сердце своем, требуя пищи по душе своей, и говорили против Бога, и сказали: “может ли Бог приготовить трапезу в пустыне?” Вот, Он ударил в камень, и потекли воды, и полились ручьи. “Может ли Он дать и хлеб, может ли приготовлять мясо народу Своему?” (Пс. 77:15-20).

Возлюбленные, это точно то, что происходит и с нами! Мы говорим: “Да, действительно, я был в трудной ситуации, и Бог избавил меня. Но как Он может сделать это сейчас?”

Он хочет, чтобы вы пришли к такому состоянию вашей веры, чтобы могли доверяться Ему во всяком кризисе, всяком искушении и знали, что будете встречать будущее без всякого страха! Он хочет, чтобы вы могли сказать: “Мой Бог избавлял меня в прошлом! Он освобождает меня сейчас из моих настоящих трудностей. И Он будет освобождать меня до тех пор, пока не придет опять, и не имеет значения, что мне придется пережить”

Царь Иосафат прошел через великий период испытания, полностью доверившись Богу. Объединенные армии моавитян и аммонитян выступили против него: “И убоялся Иосафат, и обратил лицо свое взыскать Господа, и объявил пост по всей Иудее, ...пришли они умолять Господа”. (2-Пар. 20:3-4).

Эти армии являются прообразом сатанинских сил, выступающих против святых Божьих! И куда же обратился Иосафат за помощью?

Он обратился к Господу в молитве! Это и есть то место, откуда начинается наше освобождение — наши колени!

Прислушайтесь к молитве Иосафата

“...Господи, Боже отцов наших! Не Ты ли Бог на небе? И Ты владычествуешь над всеми царствами народов, и в Твоей руке сила и крепость, и никто не устоит против Тебя!” (ст. 6). Он говорил: “Господи, разве Ты не тот же самый Бог? Кто способен противостоять Тебе? Есть ли какой-нибудь демон или искушение, способные противостоять Тебе? Ты имеешь всю силу и могущество, которые нам нужны!”

“Ибо нет в нас силы против множества сего великого, пришедшего на нас, и мы не знаем, что делать; но к Тебе очи наши!” (ст. 12). Враг наступал подобно наводнению. Трудности и страдания были со всех сторон. И Иосафат говорил: “Мы не знаем, что делать, мы не можем равняться с ними!”

Тогда сошел Дух Божий на пророка Иозиила, и он сказал: “...не бойтесь и не ужасайтесь множества сего великого, ибо не ваша война, а Божья. ...Не вам сражаться на сей раз; вы станьте, стойте и смотрите на спасение Господне, посылаемое вам ...не бойтесь и не ужасайтесь... и Господь будет с вами.” (2-Пар. 20:15-17).

Сейчас армии демонических сил и искушений выступают против вас, и у вас нет никаких сил сражаться с ними. Вы не ровня дьяволу, и вы не знаете, что делать.

Дорогой святой, сделайте то, что сделал Иосафат: обратите глаза свои на Господа! Обратитесь к Нему и скажите: “Господи, к Тебе очи мои!”. Битва не ваша. Вы должны отказаться от сражения!

Вы должны призвать господа и доверитьсЯ ему. Обратитесь к нему сейЧас, и вы найдете, Что верен избавлЯющий. Какова бы ни была ваша битва, она — его! Аминь!