Тело Христово

Апостол Павел учит нас, И вы-тело Христово, а порознь-члены (1 Коринф. 12:27). Затем он говорит более подробно, Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены... хотя их много, составляют одно тело,- так и Христос. (12:12). Можно сказать, что Павел говорит нам, Посмотрите на свое тело.У вас есть руки, ноги, глаза, уши. У вас не только изолированный мозг, отделенный от других членов.Представьте, тоже самое с Христом.Он не только глава.У Него есть тело, и мы члены составляем его.

После этого апостол обращает наше внимание на следующее, Так мы многие составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены. (Римл.12:5)

Другими словами, мы не только присоединены к Иисусу, нашей главе. Мы также связаны друг с другом.На самом деле, мы не можем быть связаны только с Ним, но также с нашими братьями и сестрами во Христе. Павел подчеркивает эту мысль, говоря, ... хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба. (1 Коринф.10:16-17). Смотрите, все мы насыщаемся от одинаковой пищи: Христом, нашей манной с небес. Ибо хлеб Божий есть Тот, который сходит с небес и дает жизнь миру. (Иоан.6:33).

Иисус заявляет, Я есмь хлеб жизни... Я -хлеб живый, сшедший с небес...ядущий Меня жить будет со Мною. ( Иоан.6:35, 51, 57). Образ хлеба здесь очень важен.Наш Господь говорит нам, Если прийдете ко Мне, вы будете насыщены. Ты будешь присоединен ко Мне, как член Моего тела. Поэтому , ты получишь силу от потока жизни, который во Мне. На самом деле, каждый член Его тела получает эту силу от одного источника: Христа, нашей главы. Все, что нам нужно для победоносной жизни льется от Него к нам. Этот хлеб отличает нас как членов Его тела.Мы отделены от остального человечества, потому что мы обедаем от одного хлеба: Иисуса Христа. ... ибо все причащаемся от одного хлеба. ( 1 Коринф.10:17).

Однако, некоторые христиане, не хотят быть связаны с другими членами этого тела. Они имеют общение с Иисусом, но они намеренно изолируют себя от других верующих. Они ничего не хотят иметь с телом, как только с главой. Но тело не состоит только из одного члена. Можете ли себе представить голову с одной рукой, вырастающей из нее? Тело Христово не может включать в себя только голову без конечностей или других органов. Его тело вмещает много членов. Мы просто не можем быть одним с Христом без единства с Его телом также.

Видите ли, мы нуждаемся не только в главе.Она предназначена для всего тела. Мы связаны вместе не только тем, что нам нужен Иисус, но у нас есть потребность и в друг друге. Павел утверждает, не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. (1 Коринф. 12:21). Заметьте вторую половину этого стиха. Даже голова не может сказать другому члену, ты мне не нужен. Какое невероятное утверждение! Павел говорит нам, Христос никогда не скажет члену Своего тела: ты мне не нужен . Наша голова охотно соединяет себя с каждым из нас. Более того, он говорит, что все мы важны, даже необходимы для функционирования этого тела.

Это- правда, особенно если кто-либо из членов болеет или страдает. Павел подчеркивает мысль говоря, Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,.. (12:22) Затем апостол добавляет, И которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения, .Он говорит о тех членах Христова тела, которые сокрыты, неизвестны и их не замечают. В глазах Божиих, эти члены имеют великий почет. И они абсолютно необходимы для работы Его тела. Этот отрывок имеет глубокий смысл для всех нас. Павел говорит нам, не имеет значение как бедно ты видишь себя . Ты можешь подумать, что ты не соответствуешь стандартам христианина. Но сам Господь говорит, Ты мне нужен. Ты не только важный член Моего тела. Ты жизненно необходим для его работы.

Каждая из притч Христа содержит в себе скрытую Божественную истину. До создания мира эту тайну разделили Отец, Сын и Святой Дух: ... отверзну в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира. (Матф.13:35). Иисус заявляет, что эти сокровенные истины открыты только для тех, кто находит время искать их.

В 22 гл. Матфея мы читаем притчу, которая, я верю, открывает много о Христовом теле. В ней Бог показывает Его вечные цели в воздвижении тела, состоящее из верующих. Короче говоря: Он хочет Невесту для Своего Сына. Эта невеста должна соединиться с Иисусом вместе как одна плоть, одно тело. Тогда Христос станет всей жизнью для неё, также как и ее источником. Он будет привязан к ней и она к Нему.

Иисус начинает эту притчу, заявляя, Царство небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для Своего Сына. (22:1-3). Царь в этой притче ясно является Бог-Отец. И Его Сын это Христос.

Здесь мы видим, что Отец посылает Святой Дух, чтобы найти невесту для Своего Сына. Невестой, конечно, является церковь Иисуса Христа. И эта невеста состоит из многих членов. На самом деле, она включает каждого человека, который принимает приглашение царя на брачный ужин. Тем не менее, Иисус утверждает в следующем стихи, ... и не хотели придти. (22:3). Он говорит здесь о том, как Он сам проповедовал евреям. Христос настойчиво побуждал Израиль принять Его, но они отказались. Священное Писание говорит, Пришел к своим, и свои Его не приняли. (Иоан.1:11).

Таким образом, царь попытался еще раз: Опять послал рабов, сказав: скажите званным: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир .Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; Прочие же, схвативши рабов его, оскорбили и убили их. (Матф.22:4-6).
Евреи не только убили Иисуса, но также и Его учеников, которые следовали за Ним. И вот,Христос говорит нам Услышав о сем, царь разгневался и, послав войска свои, истребил убииц оных и сжег город их. (22:7).

Иисус изрекает здесь пророчество.Только 10 лет спустя после Его смерти, римские войска вошли в Иерусалим и разрушили святой город. Ранее в истории Израиля, Бог использовал Ассирию, чтобы наказать Свой народ. Затем Он послал римских полководцев Тита и др. чтобы сжечь Иерусалим до тла. Таким образом, пророчество Иисуса исполнилось до йоты: Се, оставляется вам дом ваш пуст .(23:38). Следующий отрывок в притче содержит саму суть моей проповеди о Теле Христовом. Иисус говорит нам, Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званные не были достойны; Итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы те, вышедши на дороги, собрали тех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. (22:8-10).

С момента Голгофы, Евангелие пришло ко всему человечеству: к еврею и язычнику, рабу и свободному, бедному и богатому, доброму и злому также. Это и показывает, как ... пир наполнился возлежащими (22:10). Поймите, что эта сцена не о брачной вечере Агнца. Такое празднование будет только после суда.Нет, это ужин в честь обручения. А эти гости-люди, внимающие зову, чтобы принять Христа как своего Господа. Подумайте об этом. Согласно словам Иисуса, эта Невеста состоит из ...всех. кого только нашли, и злых и добрых; (22:10). Такая группа включает в себя, прежде злых людей: наркоманов, алклголиков, проституток, убийц, азартных игроков, наркоторговцев. Еще она включает и добрых людей-те, которые когда-то полагались на праведность своей плоти.

Сейчас они все изменились.Они исповедали свои грехи и были омыты кровью Христа. Как и многие поют в Церкви гимн каждую неделю, они заявляют, Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною-любовь. (Песни песней 2:4).

Когда Иисус сказал, что пир наполнился гостями, греческое слово, которое он использует является плето.Оно означает пропитать,заполнить, повлиять. Другими словами, эти гости представляют очищенное искупленное тело Христа.На них оказали влияние, они были пропитаны и исполнены Божьего Святого Духа. И Он одел каждого в белую брачную одежду.

Обычно мы размышляем о свадебных пирах, которые длятся только несколько часов. В еврейской культуре во времена Иисуса,такие торжества могли проходить до 7 дней. А для Бога, один день как тысяча лет.И пир в этой притче длится с момента Голгофы.Он длится веками. И он не закончится пока не вернется Жених.

Дорогой святой, понимаешь ли, что это означает? Каждый день является твоим брачным днем. Как член Тела Христова,ты- часть Его Невесты.Это значит, что каждое утро, когда ты встаешь, ты должен одеть свою белую брачную одежду. Если она испачкается, ты должен принести ее к Слову, чтобы омыть ее.И ты должен носить свое обручальное кольцо постоянно.Оно выражает твой супружеский статус, запечатленный Святым Духом. И в итоге, ты должен питаться небесным хлебом:Христом, манной с небес.

ЭТОТ БРАЧНЫЙ ПИР ПРОХОДИТ КАЖДЫЙ ДЕНЬ В ТЕЛЕ ХРИСТОВОМ. ОДНАКО, НЕПРИГЛАШЕННЫЙ ГОСТЬ БЫЛ ОБНАРУЖЕН В ЗАЛЕ ТОРЖЕСТВА.

Иисус продолжает эту притчу: Царь, вошед посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему:друг! Как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связавши ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов; (22:11-13).

Кто этот человек в данной притче? Становиться ясно, что его появление стало неуместным для этого пира впоследствии чего его постигла ужасная участь. Некоторые богословы предполагают, что этот человек представляет собой тех людей, которые приходят ко Христу в лохмотьях собственной самоправедности.Это образ бедной, блуждающей души, которая осуждена из-за своей самонадеяности. Я не принимаю это толкование.Вы может быть будете шокируемы, когда я скажу вам, что убежден что за личность. Я нашел ключ к разгадке в обращении царя к этому человеку, называя его другом. Иисус использует одно и тоже слово , обращаясь к Иуде Искариоту до того когда был предан. Я верю, что Царь в этой притче использует это слово с целью сильной насмешки. После этого, он был готов отправить этого человека в ад.

По-моему, этот посетитель является человеком греха сам по себе:Сатаной.Я представляю его, входящим в зал пира в величественной багряной мантии, которую он сам изготовил. Но это не должная одежда.Он представляет собой точную картину гордости.

Почему не остановили этого человека греха? Я верю, что Захария дает нам ответ на данный вопрос.Пророк говорит, И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего пред Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему. И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! Не головня ли он, исторгнутая из огня? (Зах.3:1-2).

Иерей, конечно, выражает первосвященство, те, которые спасены Иеговой. Верующим сегодня, он также представляет тело Христово, Божие царственное священтсво. В видении Захарии, сатана стоял рядом с Иисусом, чтобы противодействовать Ему . В данном случае слово противодействовать означает атаковать и обвинять.

Должен признаться, я не знаю почему сатане позволено обвинять и атаковать людей Бога. Но я точно знаю- Бог говорит нам, что случится с нашим врагом: ... низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь; (Откр.12:10). В один день Господь собирается связать дьявола и ввергнуть его на вечное заключение. Но этого еще не случилось.Между тем, сатана знает, что его время коротко. Таким образом, он восстает против тела Христова с великой яростью. На самом деле, его атаки помечены смелостью и нестыдливостью как не прежде.Почему? Он знает, что ему угрожает Тело Христа-верующие, очищенные святой кровью и пребывающие в единстве. И в эти последние дни, Святой Дух показал удивительную работу воздвижения и съединения святых вместе по всему миру.

Эти посвященные служители стоят вместе как одно тело.Они любят друг друга, моляться друг за друга, служа среди себя раненым и обиженным. Они также стоят в единстве в духовной войне. Да, они сражаются с врагом, связывая его царство, изгоняя начальства, беря власть над адскими силами. Мы видим эту армию последних дней в притче Иисуса,олицетворенных на брачном пире. Эти воины, омытые кровью Христа собираются у Его стола, где они подкрепляются Его хлебом. И все они имеют одну цель: быть полностью готовым для встречи Жениха, когда он прийдет.

Мы не должны удивляться вообще тому, что сатана вторгся в Божий дом. Это его последний шанс подорвать растущее, зреющее тело Христово. И, вот он вошел на брачный пир со злобой, чтобы уничтожить каждого, которого он может. И он убежден, что лучший способ чтобы это сделать, нужно постараться обмануть избранных Бога. Как он берется за это? Он делает то, что он всегда делал с момента Голгофы; он лжет тебе. Он обвиняет тебя.Он вносит сомнения и страх в тебя. Я представляю себе эту личность в багряном, подходящиму к столу, ища кого-бы обмануть.Он насаждает в них сомнения и страхи, обвиняет их хитрым образом, старается запятнать их белые одежды.

Я убежден, что мы можем разгадать стратегии сатаны в третьей главе книги Бытия. Дьявол уже получил успех, соблазнив Еву. После этого Бог сказал ему, И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. (Бытие 3:15). Семя женщины подразумевает собой здесь Иисуса. Другими словами, мессия произойдет от человеческого рода. И Бог предсказывает Свою победоносною работу на кресте. На Голгофе, Христос поставит свои ступни на голову сатаны и ранит его.

Еще Господь говорит, что сатана ранит пяту Христа.Что точно это означает? Как члены тела Иисус, мы- Его семя. Вероятно, некоторые из этого семени составляют пяту в Христовом теле. К кому это относится? У нас есть несколько подсказок. Первое, что пята-это часть ступни. Мы знаем, что главной ролью ступни является стоять или ходить. Вот почему, я убежден, что ступни в теле Христовом состоят из тех верующих, которые твердо стоят за Иисуса. Эти члены тела также ответственны в том, чтобы ходить под руководством Святого Духа. Заметьте, что эти задачи даны в роли опоры.В большинстве они сокрыты и невидимы, в то время, как другие части этого тела заметны. В этом отношении, ступни являются примером для других членов тела Христова.

Также, ступни- это наиболее чувствительные части тела. Они постоянно покрыты в цели защиты. В данном контексте, еврейское значение для слова жало - становиться более глубоким. Оно означает проделывать шутки, фокусы над кем-то или наговаривать ложь, чтобы подставить подножку. Смотрите, я верю, что сатана целится на то, чтобы задеть тех членов тела Христова, которые наиболее чувствительны и легко ранимы. Вы вероятно знаете таких христиан. Они любят Иисуса всем своим сердцем. Но часто они думают, что они не соответствуют тому уровню, которого от них ожидают. Они рвутся угодить Богу, но их убеждают, что что они не являются таковыми. Они не сомневаются в Нем, но сомневаются в себе. И они легко подпадают под осуждение, чувство недостоинства, неприятиия и неуверенности в том, что Бог может их использовать для Своей славы.

Дьявол знает все их состояние, потому что его начальства наблюдают за их жизнью. И вот теперь, сатана входит в торжественный зал царя, он полностью готов к атаке. Он делает несколько кругов, шепчя бросяет обвинения в их адрес. Его цель? Убедить добросердечных святых сдаться. Он хочет видеть как они сбрасывают свои белые одежды и оставляют брачный пир позади себя в полном отчаянии. Я должен спросить тебя: побывал ли сатана у твоего брачного пира? Слышал ли ты голос, шепчущий тебе:

• Ты выглядишь чистым и святым. Но твое сердце черное из-за греха. Ты просто подводишь Бога. Ты никудышный лицемер.
• Другие христиане не уважают тебя, потому что ты бездарь.Тебя ипользуют. Никто не любит тебя.
• Твой старый грешок еще тебя поймает. Ты позоришь Бога и Его людей. И твоя репутация будет подорвона.
• Забудь о всех тех обетованиях, которые Бог обещал тебе. Я разыграл тебя. Это был мой голос, который ты слышал внутри себя.
• Бог гневается на тебя. Вот почему твои молитвы без ответа. Ты слишком часто грешишь.
• Ты почти потерял работу.Ты покончишь жизнь в нищете.
• Ты не сможешь закончить это.Ты упадешь прежде прийдет конец.

День и ночь ты слышишь эти обвинения. Я скажу тебе: сатана только хочет вытащить тебя из брачного пира. Затем он хочет лишить тебя Христовой пищи. Он хочет изолировать тебя, чтобы отравить твой дух. Он пытается убедить тебя: Ты просто не достоен звания христианина, нет никакой разницы продолжать идти дальше.Ты никогда не станешь членом святого тела Христова. . Истина заключается в том, что сатана осознает, что его великий враг- это объединенное Тело Христово, состоящее из верующих. Он знает об обещании Иисуса, что когда двое или трое соберуться вместе, Отец восполнит их прошения в радости. Вот почему он определил кого отбирать один за другим.

И вот наконец царь стоит лицом к лицу перед этой личностью, спрашивая, Как ты попал сюда без брачной одежды? И он же с тревованием спрашивает: Что ты думаешь делаешь здесь, беспокоя моих людей? Ты думал я не увижу тебя? Разве ты не думаешь, что я возьмусь за тебя?

С того момента, когда сатана впервые прошептал ложь тебе, Бог наблюдает каждое его действие. И Он сделал шаг, чтобы закрыть вход сатанинской лжи. Священное писание говорит, что неприглашенный человек молчал(см. Матф.22:12). Бог говорил, Больше не будет обвинений по отношению моих гостей, сатана.Больше нет места лжи моим людям. Затем царь приказал своим слугам, Свяжите и бросьте его во тьму.

В итоге, притча заканчивается следующими словами Царя: Ибо много званных, а мало избранных (22:14). Я представляю себе Бога, наблюдающим за торжеством и заявляящим, Много летЯ призывал Израиль через Моих апостолов. Но они отказались слушать. А гости, находящиеся сейчас в Моем доме-ответили на Мой призыв. Я скажу вам, они были избраны. И я не позволю сатане оторвать их от Моего Тела. Мы знаем, что дьявол еще не приговорен к вечному осуждению. И в то время пока мы находимся на пире, ожидая приход Жениха, у нас есть повеление. Царь велел нам связывать дьявола и изгонять его из пира. Короче говоря, мы должны подняться и предпринять серьезные действия против атак сатаны на тело Христово.

Удивительно, что многие христиане игнорируют это повеление.Всякий раз, когда мы видим добросердечного верующего в боли, мы думаем, Я утешу его. Я хочу выслушать его. Или, Я окажу ему поддержку. Я накормлю его или предложу ему финансовую помощь. Да, на самом деле это действия божественной любви. Но часто этого недостаточно. Если мы знаем, что сатана направляет ложь в чью-то жизнь, от нас требуется более, чем просто выслушать или быть душепопечителем. Мы должны собрать других верующих вместе и одержать победу над врагом. Иисус говорит нам, что некоторые виды демонического притеснения ... изгоняется только молитвою и постом. ( Матф.17:21). Вот как постом и молитвою мы должны связывать врага. И мы должны изгнать его из разума, души и жизненных обстоятельст нашего брата.

Я провел много времени стараясь опекать души подавленных верующих из их проблем. Больше и больше я признаю, что дьявол стоит над ними, убеждая их в своей лжи. Сейчас, когда я вижу, что пока дьявол работает над другим слабым святым, святой гнев восстает во мне. И я осознаю, что я должен делать то, что каждый истинный служитель Тела Христова призван делать: связать сатану во имя Иисуса и изгнать его во тьму внешнюю. Живешь ли ты под облаком отчаянья? Знаешь ли ты брата или сестру, которые находятся в унынии, прислушиваясь к обвинениям сатаны? Я прошу тебя искать молящихся верующих в теле Христовом. Иди к тем, кто истинно знают сердце Бога. И пусть они указывают на ложь врага как она и есть на самом деле.

Священное писание говорит, что если один из нас болеет, то тогда все мы болеем. Вот почему абсолютно важно, чтобы мы собирались вместе во имя Иисуса и ради друг друга. Все мы дожны призывать могущество Спасителя, связывать врага и изгонять его из жизни друг друга. Тогда мы сможем подчинять каждую нашу мысль в послушание Христа. Вот, это истинно и есть работа Тела Христова.