Являешься ли ты милосердным христианином?

"Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего, ибо Он благ и к неблагодарным и злым.

Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете." (Лука 6:35-37).

Наверняка вы помните историю Содома и Гоморры, описанную в Бытии. Два ангела, появившись в образе людей, подошли к воротам Содома. Скорее всего, они были одеты как и любой заурядный человек.

Племянник Авраама, Лот, сидел у ворот города, возможно потому, что он имел какую-то официальную должность. (Наверное, он был одним из старейшин города, которые приветствовали гостей города). Когда Лот увидел двух незнакомцев, он поприветствовал их - возможно, осознавая в духе, что во внешности незнакомцев было что-то сверхъестественное.

Когда ангелы сказали Лоту, что они собрались переночевать на улице города той ночью, Лот ужаснулся. Писание говорит, что Лот был праведным человеком, который жил в нечестивом городе, заполненном толпами гомосексуалистов, похотливых, полных насилия, жестоких людей. И то неописуемое зло, свидетелем которого он был, досаждало его душе. И днем и ночью общество постоянно пребывало в глубинах мерзости. В конце концов, грехи Содома достигли небес - и вот теперь Бог послал двух ангелов обозреть город.

Лот сразу же пригласил их в свой дом переночевать в качестве гостей. Он был так настойчив, что ангелы согласились войти с ним в его дом. Итак, он ввел их в свой дом и накормил их.

Однако, перед тем, как ангелы могли отправиться отдыхать, шумная, дикая толпа гомосексуалистов собралась снаружи дома, на улице. Они окружили дом Лота и, колотя в дверь, кричали: "Выведи этих двух мужчин, отдай их нам, чтобы мы могли познать их" - что означает: "выдай их, чтобы мы могли совершить над ними половой акт".

Что за невероятная, отвратительная сцена! Эта необузданная толпа намеревалась совершить групповое изнасилование над двумя незнакомыми гостями города. Лота охватило такое отчаяние, что он совершил нечто невообразимое - он предложил двух своих дочерей на растерзание толпе! Он сказал им: "Позвольте мне вывести вам двух своих дочерей вместе этих мужчин. Вы можете поступить с ними как вам угодно." Я, сам будучи отцом двух дочерей, не могу уразуметь поступок Лота. Это абсолютно не вмещается в мой разум!

После того, как Лот отказался выдать двух мужчин, содомляне оттолкнули его в сторону и попытались выломать дверь. И ангелы, вне всяких сомнений, используя сверхестественную силу, втянули Лота обратно в дом и захлопнули дверь за его спиной. К этому времени они уже насмотрелись всего достаточно; они знали, что пора действовать.

Сначала, они навели слепоту на толпу. Если уж говорить об ослепляющей силе похоти, представьте себе, что даже после того, как содомляне были ослеплены, они все равно бродили вокруг дома Лота, все еще пытаясь найти дверь в него. Они уже находились под осуждением и даже не знали этого!

Затем, ангелы отвели Лота в сторону и сказали ему: "Этим утром мы собираемся уничтожить это место. Вопль нечестия сделался слишком громким в ушах Господа! Теперь иди, предупреди твоих зятев о том, что они должны оставить этот город. На рассвете ты и твоя семья должны бежать. Мы не можем ничего предпринять, пока вы не уйдете".

Рано следующим утром Лот попытался разбудить своих зятев. Но Библия говорит, что они отнеслись к нему с презрением. Скорей всего, они надсмеялись над ним, перевернулись на другой бок и сладко заснули. Итак, ангелы сказали Лоту: "Уходи сейчас же! Возьми твою жену и дочерей, и выйдите из города. Бегите и не оборачивайтесь назад!"

Но Лот медлил. По какой-то причине он не мог заставить себя уйти. Несмотря на все то, что он видел и слышал в Содоме, несмотря на предупреждение ангелов, он был в нерешительности. Неожиданно ангелы схватили его и его семью за руки и в буквальном смысле вытянули их из Содома. Ангелы предупредили: "Вот, вот изольется суд. Бегите в горы сейчас же!"

Позвольте мне спросить вас: почему Бог послал ангелов, чтобы спасти Лота и его семью? Мы знаем, что Лот и его дочери в конечном итоге спаслись из Содома, но два его зятя и жена погибли. Так почему же Лот спасся? Почему Бог послал ангелов, чтобы буквально вытащить его из погибели?

Произошло ли это из-за особой нравственности Лота? Или Бог заметил что-то великое в нем? Нет! Ответ очень прост: "...По милости Господней к нему... вывели его, и поставили его вне города." (Бытие 19:16). Бог был милостив к нему!

Здесь я вижу, как Лот является прототипом одного из верующих остатка этих последних дней, который вынужден жить в нечестивом обществе, которое вот-вот постигнет суд. Сейчас Америка созрела для уничтожения; однако же, наша страна уже находится под действием суда. И Лот представляет собой прообраз праведного остатка церкви посреди всего происходящего, потому, что Библия называет Лота праведным человеком. (Прочтите 2 Пет. 2:6-8).

И все же, даже если церковь Божия сегодня и праведна, так это только посредством Крови Иисуса Христа, а не из-за какой-то благости или высокой нравственности, которую Господь увидел в нас. Только благодаря Его исключительной милости, Он пришел к нам и вывел нас из-под осуждения, даже когда мы медлили в том, чтобы оставить наши грехи!

Подумайте о том, что когда вы были спасены, Дух Божий взял вас за руку и, в буквальном смысле, вытянул вас из ваших грехов и поставил вас вне доступности от нечестия и бунта. Он вывел вас из-под осуждения, из Содома. И возможно, вы не вышли оттуда с особым желанием, может быть, Ему самому пришлось вывести вас, так же, как Он вывел и Лота.

Вы видите как грехи нашего общества выстраиваются в гору, верхушка которой уже достигает небес: греховный разврат, безнравственность и зло делаются все более вызывающими и смелыми. Благодаря чему, все это еще не поглотило нас? Благодаря чему, нас еще не снес безнравственный оползень?

Вы можете рассуждать о нечестии Содома, но читали ли вы последние газеты? Позвольте мне поделиться с вами всего лишь несколькими новостями одного дня, которые я недавно прочел в газете "Нью-Йорк Сити Дейли Ньюз":

* "Майкл, двадцати четырех лет, убил и разрезал на части тело своего 62 летнего любовника - гомосексуалиста. Сначала Майкл задушил с помощью целлофанового пакета своего пожилого любовника. Затем он забросил тело в багажник машины, привез его в Лексингтон, штат Кентуки, и там, расчленив тело, разбросал его по мусорным бакам. Затем, Майкл, захватив с собой металлический детектор, обыскал дом своей жертвы на золото. Его любовник до этого намекнул, что у него на квартире хранилось золото."

• На женщину из Бронкса было совершено нападение из засады. Нападение было осуществлено ее бывшим мужем, в результате которого она получила пулевое смертельное ранение. После нападения на свою бывшую жену, Льюис убил себя, пустив пулю в лоб. В его машине полиция обнаружила ордер на охрану, который его жена только что получила. Льюис застал ее со своим дружком и в приступе ненависти спустил две пули ей в живот. Льюис пробежал два уличных пролета, затем выстрелил себе в голову и умер прямо на улице."
• "Школа находится в волнении из-за того, что шести-, семилетние мальчики целуют девочек и пишут им записки грязного содержания. Все больше детей обвиняются в сексуальном преследовании других. Это становится предметом национальной обеспокоенности."
• "Семейная пара из Боготы, штат Колумбия, имеющая восемнадцать детей продала пару шестимесячных близнецов за 300 долларов и небольшой участок земли. Их посадили в тюрьму. Очевидно близнецы были проданы в международную сеть, занимающуюся контрабандой детей."

В этот же самый день еще новости появились в газете "Нью-Йорк Пост":

• "Пять тысяч оплакивающих заполнили школьное отделение для старших классов, чтобы попрощаться с двумя зверски убитыми подростками. О пропаже двух подростков было заявлено, когда они не появились на занятиях в школе. Их расчлененные части тел были обнаружены разбросанными на территории в несколько миль. Тела были также изуродованны."
• "Из реки Гарлем было вытащено тело с недостающими руками. Подозревается, что это останки продавца наркотиков по кличке "Ангел"."

В этот момент мне пришлось прекратить чтение. И затем, меня поразила мысль, что Бытие никогда не упоминает о каких-нибудь расчлененных телах в Содоме и Гоморре. Нет свидетельств о продаже младенцев, групповых убийств, абортов. Насколько нам известно, у них этого просто не было. Не было также в Содоме и телевидения или фильмов прославляющих насилие. Не было у них киноиндустрии, которая бы прославляла секс.

Однако, со времен Содома в распоряжении греха были тысячи лет, чтобы созреть и стать еще более свирепым, жестоким, злым и нечестивым. Это правда, что Библия говорит, что грех будет ухудшаться по возрастающей. И в этом поколении, которое гораздо более жестоко и кроваво, чем Содом и Гоморра - единственная причина, по которой мы имеем возможность приходить в дом Божий - это вечная милость Иисуса Христа! Милость в буквальном смысле, вывела нас из-под осуждения, отделив нас от нечестивой жизни, которую мы вели - даже, когда мы были в нерешительности и медлили, не желая оставить наши грехи и удовольствия!

Здесь, в церкви Таймз Сквейер можно найти много людей, которых Бог вытащил из алкоголизма, проституции, наркомании и блуда. Они знают, что Он не вывел их оттуда из-за того, что в них было что-то хорошее, но просто благодаря тому, что Он был милостив. "...По милости к нему Господней... вывели его и поставили его вне города." (Бытие 19:16).

Представьте себе Лота, находящегося на безопасном склоне горы, смотрящего на горящий внизу Содом. Без сомнения, он горевал об утрате своей жены и зятев. Но вот, теперь весь город превращался в пепел на его глазах вместе с тысячами тех, кто населял его.

Разве вам не интересно знать, о чем должно быть думал Лот, когда он наблюдал за последними тлеющими угольками, оставшимися от города. Скорее всего он спрашивал: "Почему Ты спас меня, Господь! Почему многие тысячи лежат испепеленные, сожженные до праха, в то время как я стою здесь избавленный и в безопасности! Почему Ты спас меня?"

Может быть вы задавались тем же самым вопросом. Почему я, Господь? Почему я не лежу сейчас где-нибудь на улице полумертвым? Почему я не один из тех миллионов потерянных душ, которые проклинают имя Иисуса? Почему я не один из тех, которые в безысходности бредут от одной попойки к другой порабощенные бесами? Почему Ты спас всех этих людей, которые окружают меня в церкви? Почему они не находятся в каком-нибудь баре, упиваясь, или не лежат в какой-нибудь безлюдной комнате вне себя от наркотиков?

Я могу вам сказать, что все это так только благодаря абсолютной милости Божьей! Господь, будучи милостив к нам, вывел нас и поставил нас вне этого сошедшего с ума общества. Все мы заслужили, чтобы быть уничтоженными - но Он смилостивился над нами!

В четвертой главе Второзакония Моисей предупреждал Израиль, что в "эти последние дни" у них была опасность того, что они могли извратить себя, сделав литых идолов и совершая зло, которое могло спровоцировать Божий гнев. И что, если они будут так поступать, Бог накажет их, рассеет их и обратит их к идолопоклонству.

Израиль отворачивался от Господа раз за разом, постоянно отпадая от Него. Но все же, Господь никогда не ставил крест на этих людях. Он оказывал милость за милостью, простираясь к ним снова и снова с любовью и состраданием.

"Но когда ты взыщешь Господа, Бога твоего, то найдешь Его, если будешь искать Его всем сердцем твоим и всею душою твоею. Когда ты будешь в скорби, и когда все это постигнет тебя в последствии времени, то обратишься к Господу, Богу твоему и послушаешь гласа Его. Господь, Бог твой, есть Бог милосердый; Он не оставит тебя и не погубит тебя и не забудет завета с отцами твоими, который Он клятвою утвердил им." (Второзаконие 4:29-31).

Насколько это поразительная картина - Бог оставался с Израилем, даже несмотря на то, что они провоцировали Его на гнев. Он кормил их, одевал их, и ходил с ними через пустыню все эти годы. Вот, что является совершенной милостью Божьей!

Сколько раз вы предавали Господа! Как часто у вас были злые мысли, что-то такое, что вы даже не подозревали, что вы способны подумать? Как часто вы говорили что-то, что приносило боль другим? Сколько раз вы делали такое, что так непохоже на поступки Иисуса и огорчали Святого Духа? Сколько раз ваше непослушание вызывало на вашу собственную голову всякого рода испытания, горе и страдание?

Однако, как раз тот момент, когда вы уже заслужили наказание - чтобы быть публично поругаемым, потому что вы согрешили против Божьей любви, Бог вместо того, чтобы опозорить вас, являл милость? И Он не оставил вас и не уничтожил вас. Но Он проявил к вам сострадание. И это Он положил вам на сердце вернуться и быть послушными Ему!

Я надеюсь, что когда вы читаете это послание, вы не говорите самодовольно: "Ну это не для меня". Я призываю вас - удалите из вашего разума всякую мысль, что вы когда-то заслужили Божью милость! Ни один из нас не заслуживает быть сейчас там, где мы находимся сегодня. Ни один человек не принял милость за свою собственную личную благость. Нет! Напротив, мы восклицаем вместе с автором псалмов: "Ибо велика милость Его к нам..." (Пс. 116:2). "Но Ты, Господи, Боже щедрый и благосердный, долготерпеливый и многомилостивый и истинный" (Пс. 85:15).

Я хотел бы задать вопрос всякому, кто сейчас читает это послание: "Признаете ли вы, что Бог был милостив и добр по отношению к вам? Разве не был Он медленным на гнев во всех ваших грехах и неудачах?"

Это вызывает следующий вопрос: "А являетесь ли вы в свою очередь милосердным и добрым христианином по отношению к другим?" "Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд" (Лука 6:36). "...а праведник милует и дает" (Пс. 36:21).

Здесь, в церкви Таймз Сквейер, мы объявили тридцатидневную молитвенную цепь, когда сотни людей взывали к Богу в свое назначенное время 24 часа в сутки. Мы просили Господа помочь нам спасти потерянных, чтобы Он показал нам, как предупредить нечестивых и отпавших.

Но посреди этой молитвенной цепи Святой Дух начал говорить ко мне - и я стал задаваться вопросом, имеют ли наши молитвы правильное направление. Может быть, вместо того как мы молились, нам стоило бы молиться за самих себя? В конце концов, зачем Бог будет посылать к нам новых обращенных, если мы не были готовы принять людей, так нуждающихся в доброте, милости и благодати? Разве, не лучше ли было бы нам молиться о недостатке милости и доброты другим христианам? Не лучше ли нам было знать, что Бог не дал бы нам больше любви к потерянным душам, если мы еще не такие как Он - полный сострадания, благости, долготерпения, многомилостивый?

Я могу представить себе, как недавно спасенные христиане, которые еще не выглядят слишком святыми или освященными приходят в церковь - молодые девушки в коротких юбках и парни в ужасающих нарядах. Я не мог перебороть свои мысли, размышляя о том, сколько еще не милостивых святых, увидев этих молодых людей, скажут им: "Иди подстригись, прежде чем прийти сюда в следующий раз" или "Иди оденься нормально"? Я помню, как будучи молодым евангелистом, я проповедовал на собрании в Лос-Анджелесе перед пятью тысячами человек. И, по меньшей мере, две тысячи из них были христианскими хиппи. Они только что родились свыше и были выходцами из культуры хиппи. Многие из этих молодых людей лежали передо мной на земле, босые, патлатые и одетые в лохмотья.

В этот вечер я был одет просто шикарно - в синюю куртку спортивного стиля и отличный галстук, слаксы по последней моде и лаковые туфли. Как только я забрался на сцену, я принялся упрекать этих ребят. Я сказал: "Некоторые из вас выглядят просто ужасными. Оденьте какую- нибудь приличную одежду и подстригитесь прежде, чем вы вернетесь сюда завтра вечером!"

После служения, за сценой меня встретила делегация этих длинноволосых молодых христиан-хиппи. Один из них провел своими пальцами вниз по модному воротнику моего пальто, приговаривая: "Ах, какое прекрасное пальто". И затем он взглянул на меня и сказал, "Брат Давид, мы не смогли увидеть Иисуса сегодня вечером". "Почему?"- спросил я. И он ответил: "Ваш прикид стоял у Него на пути". Я считал их одетыми слишком плохо, а они посчитали меня слишком разодетым!

Эти ребята вовсе не подсмеивались надо мной. Они были искренни. Они разрыдались, когда говорили мне: "Мы верим, что вы муж Божий. Но вам не достает чего-то". Я знаю теперь, что как раз милосердия не хватало мне. Я никогда не возвращался к этой теме более. Бог научил меня твердому уроку - я молюсь, чтобы он навсегда задержался в моем сердце.

Многие христиане думают, что достаточно быть просто чистым и освященным. Мы думаем, что это вопрос № 1, и все что нам нужно, так это отстраниться от зла, выйти из мира и оставаться чистыми. До тех пор, пока мы не пьем, не курим, не блудим или не прелюбодействуем, мы думаем, что мы непорочны.

Еще никто не проповедовал жестче проповедей о святости и чистоте в продолжении долгих лет, как проповедовал это я. Но, согласно Иакову чистота - это всего лишь первая часть целого перечня: "Но мудрость, сходящая свыше во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна" (Иакова 3:17). Да, первым делом, мы должны быть чисты. Но милость, благодать и доброта должны идти вслед чистоты!

У вас может быть самое чистое сердце во всей церкви, вы можете быть непорочны, и однако же, быть грубым, не добрым и не имеющим милосердия к другим! Это ужасный стыд для тела Христова, когда люди на улицах добрее и приветливее, чем многие в церкви. Я слышал, как одна христианка говорила своему мужу: "Дорогой, я не прошу у тебя многого. Я просто прошу, чтобы ты относился ко мне с такой же добротой, как ты относишься к своим друзьям. Пожалуйста, разговаривай со мной таким же образом, как ты разговариваешь с ними. Позволь мне быть как те люди, с которыми ты общаешься вне нашего дома". Какой стыд, чтобы жена просила такое у своего мужа-христианина!

Некоторые из самых склочных, спорщиков, внутренне грубых людей как раз претендуют на то, что они являются исполненными Духом верующими. Многие из таких людей верны в выплате десятин. Они никогда не пропускают служения, и мир считает их незапятнанными. Но они пристрастны, оказывая милость и доброту только тем, кто добр к ним самим. В них нет приветливости или снисходительности. Они скорее распнут и уничтожат брата или сестру сплетнями или злоречием, которые превосходят милость. И вы терпеть не можете находиться рядом с такими людьми, потому что вы знаете, что они вот-вот порубят вас на мелкие части!

Позвольте мне сказать вам, что является причиной отсутствия доброты и милосердия в Божьем доме - те христиане, которые не проявляют милости, полны осуждения, ведут себя и говорят грубо, это те люди, которые так и не смогли стать благодарными Богу за милость, проявленную к ним самим.

Некоторые христиане бывают жестокими и исполненными непрощения, потому, что они сами так и не поняли насколько близко когда-то они были к тому, чтобы быть осужденными. Они сами никогда не размышляли о чрезвычайной греховности своих собственных беззаконий, они слишком легко восприняли свой собственный долг греху, так же как и милосердную благодать Божью достигшую их. Они так и не поняли, насколько во истину грязными и мерзкими были их собственные грехи, и насколько они нуждались в благодати и милости!

Иисус рассказал притчу о слуге, которому был прощен великий долг. Этот человек обрел благодать и милость у своего Господина. Но, он воспринял эту благодать и милость как что-то, само собой разумеющееся! Сразу после того, как он был прощен, он вышел на улицу и начал душить человека, который был должен ему небольшую, не значительную сумму денег требуя: "Заплати мне, тот долг, который ты должен мне!" И когда должник взмолился о милости, он отказался и засадил должника в тюрьму.

Почему этот человек оказался таким осуждающим? Почему ему не достало милосердия? Так это потому, что он сам не задумывался о своей собственной недостойности! Он так и не осознал, насколько в безвыходном положении он был, насколько чрезвычайно мерзкими были его собственные грехи. Он не оценил ту опасность, в которой он находился, насколько близко к смерти он был, прежде чем ему была оказана милость. И когда его господин узнал, что этот неблагодарный человек сделал со своим должником, он бросил его в тюрьму на всю оставшуюся жизнь.

Пока я работал над этим посланием, Господь остановил меня и сказал: "Давид, оставь эту проповедь сейчас. Я хочу поговорить с тобой о твоем осуждающем духе, и о том, как тебе самому не достает милосердия."

Я подумал: "Это Ты обо мне, Господь? Я ведь один из самых милосердных проповедников в Америке". Но Он начал напоминать мне все то, что я говорил молодым проповедникам - все, что я высказывал с колкостью. Затем Он напомнил мне о всех тех бесчувственных словах, которые я говорил людям, которые потерпели неудачу, людям которых я посчитал безнадежными.

Этот разговор совершенно сломил меня. Я плакал перед Господом. И, когда я спросил у Господа как такое могло случиться, Он ответил: "Ты забыл то, что Я сделал для тебя, о той поразительной милости, которую Я показал тебе. Сколько раз Я вытаскивал тебя из того, что могло бы уничтожить тебя? Тебя бы здесь уже не было, если бы не Моя милость!"

Возлюбленные, вам нужно взглянуть на ту яму, которую вы вырыли для своей собственной жизни - ту яму, в которую вы бы непременно попали, если бы не Божья благодать. Вам непременно нужно сделать это, прежде чем, вы сможете предложить милость кому-то еще. Только тогда вы сможете сказать: "О, Боже, я знаю, что Ты сделал для меня. И Ты можешь сделать тоже самое для моего друга, который находится в грехе. Когда-то я был таким же нечестивым в Твоих глазах. Я не могу судить этого друга, потому, что Ты смиловался надо мной"

Вот то место, с которого вам нужно начинать! Достаточно ли вы честны в своем сердце, чтобы признаться: "Я на самом деле хочу быть милосердным, любящим, добрым и снисходительным. Но я должен признать - я не самый добрый христианин. Я не показываю такую милость, какую мне следует. Я быстро раздражаюсь, у меня острый язык. У меня есть склонность осуждать людей слишком поспешно и слишком легко ставить на них крест. Я не настолько нежный и мягкий, каким я должен быть".

Дорогой святой, эта проповедь не предназначена для того, чтобы отругать тебя или для того, чтобы послужить тебе лекцией. Напротив, я верю, что у меня есть слово надежды для тебя. Позволь мне объяснить тебе почему ты может быть еще не приблизился к желаемому, почему тебе кажется чем то трудным быть добрым, снисходительным и милосердным христианином, каким ты хочешь быть.

Ключ к этому мы находим в 118 Псалме. Автор псалма делает здесь мощное утверждение: "Да будет же милость Твоя утешением моим, по слову Твоему к рабу Твоему." (Пс. 118:76). Значение этого, заключается в следующем: "О, Господь, Твое слово говорит мне, что утешением для меня является познание того, что Ты милостив и полон сострадания ко мне. Позволь мне извлечь утешение из этой великой истины!"

Если вы посмотрите по симфонии слова "Милосердный" и "Милость", вы обнаружите сотни сносок. Слово Божье поражает нас многочисленными обещаниями Его чудесной благодати, любящей доброты и сострадания. Он хочет вложить в нас ощущение, что Он милостивый, медленный на гнев, долготерпеливый к нашим неудачам, слабостям и искушениям.

Все обещания Божьей милости даны, чтобы утешить нас в наших испытаниях. Когда мы предаем Бога, мы думаем, что Он гневается на нас и готов осудить нас. Но, напротив, Он хочет чтобы мы знали: "Я выведу тебя, просто покайся. Я не злюсь на тебя. Я милостив, и полон благодати и любви к тебе. Извлеки утешение из этого!" Насколько утешает понимание того, что Его милость никогда не возьмется от нас! Как утешает знание того, что, когда мы согрешаем или падаем, Его милость и любовь по отношению к нам делаются еще сильнее.

Но, если мы сами не извлекаем утешение из милости Божьей, явленной нам, мы находимся в таком положение, когда мы не в состоянии оказать милость, которая приносит утешение. Только, когда мы сами переживаем милосердие Божье, только тогда будет изливаться поток милости ко всем, кто окружает нас. Мы становимся милосердными людьми, потому что сами живем в милости Божией!

Каждый раз, когда вы оказываете милость, каждый раз, когда вы добры и снисходительны к другому верующему, вы уже тем самым утешаетесь.

Мужчина из нашей церкви остановил меня после служения. Он сказал: "Брат Вилкерсон, позвольте мне сказать, почему я посещаю эту церковь. Моя мать умерла совсем недавно. Ей было девяносто лет. Последние четыре года она была прикована к постели, и я заботился о ней.

Из той церкви, которую я посещал раньше, мне приходилось уходить с каждого воскресного служения раньше, чтобы идти домой и ухаживать за ней. Спустя какое-то время это надоело пастору. На виду у всего собрания он сказал мне, "Если ты собрался уходить, уходи сейчас, пока я еще не начал проповедовать".

В этой церкви никто ни разу и слово мне не сказал по-поводу того, что я уходил раньше. Может быть, это покажется мелочью, но для меня это было очень важным, что мне не пришлось объяснять каждому в этой церкви, что я иду домой, чтобы заботиться о моей матери".

Именно в этом и должно проявляться милосердие - в обыкновенных ежедневных событиях. Иногда, выражением милосердия может быть просто улыбка или дружеские объятия. Это может быть, чем то простым, как, например, слово сострадания тому, кому больно или выражение сострадания на лице.

Но вы никогда не сможете предложить милости кому то еще, если вы постоянно думаете: "Бог наверняка зол на меня. Еще немного, и я сорвусь, я просто знаю это. Вот такой я человек!" Вы не можете возрадоваться в Божьей благодати и любви, если вы всегда думаете, что вы всего лишь на один шаг отстоите от ада.

Как вы сможете предложить утешение другим, когда вы еще сами не научились извлекать утешение в Божьей милости к вам? "...чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем, утешением, которым Бог утешает нас самих... Утешаемся ли утешаемся, для вашего утешения и спасения." (2 Кор. 1:4, 7).

Это и есть основная причина, по которой так многие христиане не милосердны - все это потому, что они сами не утешились в милости Божьей по отношению к ним самим. Они не знают, как пребывать в Его милости. Они слышали, что Бог милостив, и они надеются, что Он будет милостив к ним. Но они не имеют уверенности в этом. У них нет мира, который утешил бы их! Но милостивые христиане - это Господни утешители. И они могут показывать и говорить милость и любящую доброту, потому, что они сами пережили чудесное утешение Божьей милости.

Когда я сталкиваюсь лицом к лицу с тем, кто потерпел неудачу, чье прошлое исполнено нечестия и жестокости, и когда моя плоть хочет упрекнуть или отвергнуть этого человека, я вспоминаю, как милостив Бог был ко мне - как Он утешил меня своей любовью и состраданием, когда я нуждался в этом. И вдруг я напоминаю себе: Иисус пришел чтобы взыскать погибшее. Его милость простирается ко всем. Нет ничего и никого невозможного для Бога.

И тогда мое сердце смягчается. Я могу взглянуть на этого грешника и сказать про себя: "Господь, я ничем не был лучше этого человека. В твоих очах я был таким же нечестивым, и Ты простил меня. Помоги мне простить его!" И теперь я могу быть утешителем, предлагая любовь и мягкое сострадание другим, потому, что тем утешением, которым я сам был утешен, я могу утешить тех, кто также нуждается в утешении.

Христианин, тебе не нужна лекция, или взбучка. Тебе только нужно исследовать слово Божье и поверить во все то, что Он сказал о своей милости к тебе. Итак, найди пристанище твоей измученной душе, впитывая эту истину. Утешься Божьим милосердием к тебе и потоки милосердия потекут через тебя к другим!