Божье Обеспечение и Безусловная Любовь

 Притча о блудном сыне повествует о двух сыновьях: одном, у которого закончились собственные ресурсы, и другом, который не пользуется ресурсами своего отца.  Притча также о безусловной любви отца и о достатке в его доме.

 Младший сын подошел к отцу и сказал: «Дай мне следующую [мне]»(Лук.15:12).  Та часть, которую он получил, а затем растратил, представляет его собственные интересы, его таланты, его способности и все, что он использовал для управления в жизни.  Он сказал: «У меня есть интеллект, сообразительность, хорошее прошлое.  Я могу все сделать сам».

 Отношение младшего сына характеризует многих христиан.  Как скоро мы подходим к концу наших собственных ресурсов, когда дела идут наперекосяк.  Мы можем найти выход из некоторых проблем, но приходит время, и голод поражает душу.

 Вы приходите к концу себя, не зная, куда свернуть.  Ваши друзья не могут вам помочь.  Вы остаетесь пустыми, страдаете, и внутри не остается ничего, на что вы смогли бы опереться.  Ваша борьба закончилась, и все, что осталось, это страх, депрессия, пустота, безнадежность.

 Вы все еще в свинарнике дьявола, барахтаетесь в пустоте, умираете от голода?  Так было с блудным сыном.  Он исчерпал все свои ресурсы и понял, куда завела его самонадеянность. Это привело его к концу и он вспомнил об изобилии провизии в доме его отца.  Он сказал: «Я здесь голодаю, а в доме моего отца хлеба в избытке!»  Он решил вернуться домой и пользоваться обильными запасами своего отца.

 Ничто в этой притче не указывает на то, что блудный сын вернулся из-за любви к своему отцу.  Правда, он раскаялся и упал на колени. Он закричал: «Отец, прости меня!  Я согрешил против тебя и против Бога.  Я недостоин войти в твой дом». Но он никогда не говорил: «Отец, я вернулся, потому что я люблю тебя!»

 Здесь открывается то, что любовь Бога к нам не имеет границ;  она не зависит от нашей любви к Нему.  Он любил нас, даже когда Он далеко в наших сердцах.  Это безусловная любовь.

 « Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его»(1Иоан.3:1).