Бог Отец назначил Своего Сына нашим Первосвященником. Иисус сейчас во славе как Человек и наш Бог . Он облачен в одежды Первосвященника и стоит перед Отцом, ходатайствуя за нас, даже прямо сейчас, когда я пишу.
Несомненно, Отец получает огромное удовольствие от того, что Его Сын находится по правую руку. Однако Библия не говорит, что Иисус вознесся ради Своего Отца, или что Он вознесся, чтобы вернуть Себе славу. Нет, Священное Писание говорит, что Христос вознесся на небеса ради нас как Первосвященник. « Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие»(Евр.9:24)
Иоанн мельком увидел Иисуса в Его служении в качестве нашего Первосвященника во славе. Он пишет, что Иисус явился посреди семи светильников, символизирующих Его церковь, и служил посреди них «... облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом»(Откр.1:13)
В Ветхом Завете Бог дал нам иллюстрированную проповедь о служении первосвященника (см. Исход 30). Все, что он делал, являло работу и служение Иисуса во славе.
Между Святым местом и Святая Святых в скинии была завеса, а прямо перед входом в Святая Святых стоял золотой жертвенник высотой три фута и площадью восемнадцати дюймов. Благовония, стоявшие на этом жертвеннике, постоянно горели.
Первосвященнику было приказано заботиться о светильниках и фитилях. Каждое утро, когда он приходил в святилище, чтобы зажечь их, он возлагал фимиам на жертвенник. В жертвеннике всегда должны были быть горящие угли, чтобы огонь никогда не угасал. Благовония в Библии олицетворяют молитву, а вечно горящее благовоние на жертвеннике в Святом месте символизирует молитвы Иисуса, когда Он был на земле.
Иисус постоянно молился утром и вечером; Фактически, Иисус сказал, что Он ничего не делал, не услышав прежде от Своего Отца в молитве. В жизни Иисуса не было дня, чтобы Он не молился за Своих учеников (см. Иоанна 17:8-11).