Давид говорит нам в псалмах, что Бог прекращает войны, и добавляет: « Остановитесь и познайте, что Я - Бог»(Пс.45:11).
Еврейское слово, означающее «до сих пор», — это raphah, что означает перестать, не говоря уже о том, чтобы быть слабым, немощным. Оно происходит от корня rapha, что означает исцелить, полностью быть вылеченным рукой врача.
Насколько последовательно Слово Божье. Бог приводит конфликт к концу. Пока Он не закончит Свою работу, мы должны прекратить свои самодовольные усилия, доверить все в Его руки, исповедаться в своих слабостях и доверить наше будущее восстановление в руки Христа, нашего великого врача.
Возможно, ваш внутренний конфликт разрывает вас на части? Вас может бить сатана, но он не может причинить вам вред или уничтожить вас. Скорее всего, вы очищаетесь, готовясь к более глубокому пониманию креста Христова, чтобы подготовиться к большему служению.
Перед тем, как отправиться на Пятидесятницу,Петр был лишен всего . Мы видим этого великого Божьего человека у подножия скалы, бесцельно блуждающего по Иудейским холмам. Петр ходил по воде и участвовал в чудесном насыщении множества людей! Он был благословенным, выдающимся, полезным и слугой, любимым Христом . Тем не менее, он тяжело согрешил, подведя Господа, как это сделали немногие другие. После этого он плакал и скорбел, думая, что потерял свое спасение и свое служение.
Он, должно быть, спрашивал себя снова и снова; "Что со мной не так?" . «Почему у меня не было силы, когда меня искушали? Почему у меня не было ни моральных резервов, ни воли к сопротивлению врагу? Как мог человек Божий сотворить такое ужасное со своим Господом? Как я мог проповедовать другим, когда у меня в кризис не оказалось силы ?»
Не Бог был причиной поражения Петра, однако из этого вышло великое благо. По Своей милости Бог позволил ему раскрыть то, что глубоко укоренилось во внутреннем человеке. Только неудача могла разоблачить гордыню и самонадеянность. Это открыло ему потребность во всем быть в абсолютной зависимости от своего Господа, включая чистоту и праведность.
Именно благодаря этому личному пониманию полной жертвы Иисуса за нас на кресте мы претерпеваем наши величайшие искушения и неудачи, а затем прорываемся к воскресению.