Что Бог Любит и Что Ненавидит
В 5-м псалме Давид пишет: «Ибо Ты Бог, не любящий беззакония; у Тебя не водворится злой; нечестивые не пребудут пред очами Твоими: Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие»(Пс.5:5,6).
Большинству из нас не нравится мысль о том, что наш любящий Бог что-то ненавидит, однако Давид утверждает, что Бог ненавидит всех злодеев. Это одновременно глубоко и поучительно.
Популярная фраза, используемая сегодня в церкви, звучит так: «Бог ненавидит грех, но любит грешника». Мы все понимаем суть этого. Но в каком-то смысле эта фраза отделяет грешника от греха, игнорирующего совершенный им грех. Писание ясно дает понять, что Бог имеет в виду нечто иное.
Мы знаем, что Бог так возлюбил мир, что отдал за него Сына Своего, и эта любовь охватывает всех грешников. Его высшее желание состоит в том, чтобы все человечество покаялось и спаслось.
С одной стороны, Священное Писание дает нам сильное чувство Божьей любви, но мы не можем отрицать столь же мощное ощущение того, что Бог ненавидит. Он может любить мир и людей в нем, но в то же время ненавидеть то, что делают эти люди, ненавидеть зло, которое они приносят, а также вред и разрушения, которые они причиняют жизни других.
Этот двойной характер любви и ненависти не заканчивается на Боге. Оно должно стать частью нашей жизни, преобразовывая наши сердца и формируя наши умы. Если в нас есть Божья любовь, мы будем ненавидеть зло, совершаемое теми, кто противостоит Божьей любви. Например, если вы любите детей, вы будете ненавидеть аборты и жестокое обращение с детьми. Если вы любите мир, вы будете ненавидеть войну, а также смерть и разрушения, которые она несет.
Бог есть любовь, а еще Он справедлив, а значит, ненавидит зло. В Своей потрясающей любви Он не будет стоять в стороне, пока творится зло. Он изольет Свой гнев праведного правосудия на нечестивых злодеев. Бог верен. Давид сказал нам, что Господь не позволит злодеям продолжать свой путь. Бог суверенен и над ними.
Этот отрывок был адаптирован из книги Гэри Вилкерсона «Алтарь наших сердец: разъяснительное наставление к Псалмам».
