Att älska sina fiender

Om du gör gällande att du inte har några fiender, så vill jag ge dig ett erbjudande. Jag vill engagera dig att skriva en bok där du förklarar hur du klarade av att komma så här långt i livet utan att en enda människa har vänt sig emot dig. Din bok skulle säkert bli en bestseller.

Du kunde beskriva hur det kommer sig att ingen har varit avundsjuk, missunnsam eller fientligt inställd emot dig. Du kunde förklara hur det har kommit sig att ingen någonsin har försökt att störa dina planer, undergräva dina målsättningar eller få din framtid att spåra ur. Du kunde berätta hur det kommer sig att ingen någonsin har skadat dig, hållit dig tillbaka från det du längtar efter, eller iscensatt ett nedgörande anfall emot dig.

Jag vill inte vara nonchalant eller sarkastisk. Men, faktum är, dessa saker är vad som gör någon till din fiende. Och varenda en av oss har haft åtminstone någon av dessa erfarenheter.

Naturligtvis, varje kristen möter en ärkefiende i Satan. Jesus säger oss att han är fienden som sår ogräset i våra liv (se Matteus 13:39). På samma sätt varnar aposteln Petrus oss för Satan: Var nyktra och vaksamma. Er fiende djävulen går omkring som ett rytande lejon och söker efter någon att sluka (1 Petr 5:8).

Men Jesus gör klart att vi har ingenting att frukta från djävulen. Vår Herre har givit oss all kraft och auktoritet över satan och hans demoniska makter: Ja, jag har gett er makt att trampa på ormar och skorpioner och stå emot fiendens hela styrka, och ingenting skall skada er (Luk10:19).Kristus fastslår tydligt att striden med satan redan har vunnits. Vi har i oss kraften att stå emot varje försök från djävulen att uppsluka oss.

Jag vill istället fokusera på våra prövningar med mänskliga fiender motståndare av kött och blod, människor som vi kanske lever med eller arbetar tillsammans med. Du förstår, när Petrus använder ordet sluka , så är den grekiska meningen att försöka på varje sätt svälja dig i en tugga . Petrus talar om allt kamp, prövning, frestelse som kan uppsluka dig och sända dig in i depression, fruktan eller modfälldhet.

Du kanske kan vittna om att du har vunnit en stor seger i Kristus. Du har framgångsrikt motstått alla frestelser och onda begär, all åtrå och materialism, all kärlek till den här världen. Men, samtidigt, kan du bli uppslukad av en pågående kamp med en mänsklig fiende. Någon har rest sig upp emot dig visat missunnsamhet och bitterhet, gett en missvisande bild av dina handlingar och dina motiv, svärtat ner ditt rykte, vederbörande reser sig upp mot dig vart du än vänder dig, och försöker omintetgöra Guds syfte i ditt liv.

Den här personens attack mot dig har berövat dig all frid. Du har tvingats använda mycket tid till att förklara dig och försvara dina handlingar. Efter ett tag, har konflikten börjat förtära alla dina tankar, och kostat dig många sömnlösa nätter. Nu ser du hur det börjar påverka din familj, dina relationer, till och med din fysiska hälsa.

Om det här beskriver dig, så har du redan blivit slukad av en fiende svald av en prövning framkallad av din mänsklige fiende.

Gamla Testamentets lag krävde hämnd öga för öga, tand för tand. Dess budskap verkar vara, Du såg vad fienden gjorde mot mig, Herre. Straffa dem!

Det är lättare för oss att förstå den här attityden när vi lär oss mer om Israels ondskefulla fiender. Egyptiernas krigsrop var: Jag skall förfölja dem, hinna ikapp dem, fördela bytet, stilla min lystnad, jag skall dra mitt svärd och beröva dem allt (2 Mos 15:9). Och Gud var trofast till att ge Israel hämnd på sina fiender: Du blåste på dem och havet höljde dem, de sjönk som bly i väldiga vatten (15:10). Du sträckte ut din hand, och jorden slukade dem (15:12).

Jag kan redan höra en del kristna säga, Det är vad jag vill att Gud skall göra mot mina fiender. Låt Honom slå ner dem och sluka dem. De har faktiskt gjort mot mig vad egyptierna gjorde mot Israel. De förföljde mig, och hann ikapp mig. Så jag har bibliska skäl till att be Gud straffa mina fiender.

Men, om vi försöker finna tröst i gamla testamentets sätt att ta itu med fiender även våra ofrälsta fiender så tar vi oss tillbaks till lagens slaveri.

David gjorde några starka uttalanden om sina fiender. Han bönfallde Gud, Mina fiender skall slås med skam och skräck, ja tvärt ta till flykten med skam (Psalm 6:10). Han sade: jaga dem, Herre låt dem in te få någon sömn, på grund av det de gjort mot mig.

I ett exempel, var Davids fiende en nära vän, en av Guds eget folk. David blev djupt sårad av sin vän, som var en som han utgjöt sin själ för. Den här mannen var Davids böne-partner, en följeslagare som delade hans kärlek till Gud. Men denne hjärtevän vände sig mot David, och förådde honom. Det lämnade David sårad, arg och förvirrad.

Om jag smädades av en fiende då kunde jag bära det, om jag förnedrades av en ovän, då kunde jag dra mig undan, men du är ju min like, min vän och min förtrogne vi gladdes åt att gå sida vid sida i skaran i Guds hus (Psalm 55:13-15).

David sa i själva verket Om det hade varit en vanlig person, hade jag kunnat ta det. Men detta var en nära och gudfruktig vän. Och det är för mycket för mig att bära.

Jag tror som de flesta bibelforskare att vännen som vände sig mot David var Ahitofel, en gång hans rådgivare och förtrolige. De två männen frågade varandra om råd i varje tillfälle i livet. Varje gång som David gick up till Guds hus för att tillbe, var Ahitofel vid hans sida, och tjänade som ett Guds orakel till honom. Och David öppnade sitt hjärta för Ahitofel, i tron att han var en andlig vän.

Men denna Ahitofel som verkade så vis och andlig, så fri från falskhet, så överlåten till David och hans sak vände sig plötsligt mot konungen, och blev hans fiende. Faktum är, att Ahitofel blev så bitter mot David, att han faktiskt samlade människor mot honom. Han till och med värvade Davids egen son, Absalom, i en komplott för att döda honom.

David klagade, hans ord är halare än smör, men hans hjärta vill strid. Hans tal är lenare än olja och ändå ett blottat svärd (Psalm 55:22). Han sade, Jag trodde Ahitofel var min vän. Han talade så fromt, sade att han önskade mitt bästa. Men han körde en kniv i min rygg.

Det fruktansvärda förräderiet fick David att ständigt se sig över axeln. Han sade, Ständigt sårar de mig med sina ord, de har ont i sinnet mot mig. De gaddar sig samman och ligger på lur, de vaktar på mina steg, de står efter mitt liv (Psalm 56:6-7).

Ut ur sin fruktansvärda skada, depression och ilska, ropar David våldsamt: Må de överrumplas av döden, levande fara ner i dödsriket, ty ondskan bor mitt ibland dem! (Psalm 55:16) Han sade, med andra ord, Döda förrädaren, Herre. Låt honom inte leva ett långt liv. Sänd honom till helvetet för vad han har gjort mot mig.

Men, när David sade detta, framställde han sig själv som oskyldig. Han vittnade, Men jag ropar till Gud... morgon och kväll suckar jag och klagar (Psalm 55:17-18). David sade, Herre, du vet att jag har gjort allting för att behaga dig,. Jag har inte rört den här mannen ändå har han vänt sig emot mig. Han har gjort sig själv till min fiende.

Detta är ord från samme gudfruktige konung som grät när hans mordlystne fiende, Saul, blev ihjälslagen. David rev sina kläder i bedrövelse och sade åt sina vänner att fasta och be, samtidigt som han grät, En jätte i Israel har fallit. Saul var en underbar gudsman. Men nu sade David om Ahitofel, sin tidigare vän, Döda honom, Gud. Sänd honom till helvetet, fort. Sedan rättfärdigade han sin attityd genom att säga, Jag är en bedjande man. Jag är ständigt på mina knän.

Hur ofta är inte vi kristna just som David? I vårt sårade tillstånd och i vår depression, ropar vi självrättfärdigt ut mot våra fiender, Herre, låt dem inte leva en dag till.

Kanske känner du någon som har talat om för alla att han älskar dig. Men sedan, smack har samma vän huggit ner dig bakifrån. Han vände sig mot dig, och nu är han ute efter att skada dig.

Kanske är du separerad eller har skilt dig från din make, och nu håller din make på att sticka ner dig. En gång var du övertygad att din make älskade och respekterade dig. Han stod jämte dig vid altaret, och förband sig att var din för livet. I de första dagarna, var hans ord snälla och kärleksfulla, och du tänkte, Vi står varandra så nära. Han är min käraste vän.

Men nu har han övergett dig, kanske för någon annan. Och han klandrar dig talar illa om dig, och försöker förgöra dig. Du gråter dig till sömns, och tänker, Jag trodde jag kände honom. Hur kunde han bli så här?

Kanske din fiende är en nära, personlig vän kanske en kollega i tjänsten eller en kristen medarbetare. En gång, verkade den här vännen vara gudfruktig och sveklös, och du litade på honom. Men, plötsligt, utan andledning, vände han sig mot dig. Faktum är, att även när han har klandrat dig, så har du förblivit vänlig. Men du kan inte förstå den bitterhet som han spyr ut om dig till andra lögner, sårande ord, falskheter. Och det sårar ändå djupare för att han var din vän.

En del läsare kanske frågar, Händer verkligen sådana saker i Kristi kropp? Jag kan inte se att detta skulle kunna var sant om någon kristen. Men tråkigt nog, är det alldeles för sant.

Jag känner en gudfruktig affärsman som erbjuds en styrelseplats i en kristen organisation. På det första mötet, blev han chockad av all politik och all närkamp han blev vittne till. Han ringde upp mig, förvirrad, och frågade, Är det så här i alla arbeten? Jag förväntade mig sådant här i affärsvärlden, men jag är besviken av vad jag såg och hörde bland dessa män. De kan inte sitta ned i Kristi anda och lösa sina meningsskiljaktigheter.

Jag säger dig, det är omöjligt att bli verkligt helgad utan fullständig lydnad inför vår herres bud om att älska varandra. Jesus sade; Hela lagen uppfylls av detta att du älskar Gud av allt ditt hjärta, och älskar din nästa som dig själv (se Matteus 22:37-40). Sannerligen, Gud prövar vår kärlek till Honom genom den kärlek som vi visar våra kristna bröder och systrar. Om någon säger Jag älskar Gud men hatar sin broder då ljuger han. Ty den som inte älskar sin broder, som han har sett, kan inte älska Gud, som han inte har sett. (1 Joh 4:20).

Du kan sjunga lovsång i kyrkan, du kan servera mat till de hemlösa Men om du bär på agg emot någon, så är din kärlek till Gud fåfäng. Skriften säger att om du hyser ondska i ditt hjärta mot någon, så är du en riktig hycklare i Guds ögon.

Att älska dem som sårar oss är inte ett val, utan en befallning. Och detta är hans bud: att vi skall tro på hans son Jesu Kristi namn och älska varandra så som han har befallt oss (1Joh 3:23). Detta befaller jag er: att ni skall älska varandra (Joh 15:17).

Du kanske protesterar, Herre, jag tjänar dig, prisar dig, tillber dig, offrar till ditt verk men förvänta dig inte att jag skall glömma hur jag har blivit sårad. Om du bara förstod hur djup den smärtan är som jag gått igenom, skulle du inte kräva det av mig. Detta går utöver min förmåga.

Nej det står i din kraft att göra. Jesus säger att han har givit oss all makt över fienden. Hans helige ande gör det möjligt för oss att förlåta, även när vi blivit djupt sårade.

Du förstår, som delar i Kristi kropp, så skall vi reagera i enlighet med de direktivs som kommer från huvudet, Jesus. Tänk på det: inte en enda av dina fingrar rör sig, inget ögonlock blinkar, utan att ha fått direktiv från hjärnan. Så, om Kristus är vårt huvud, så måste alla av hans lemmar röra sig i enlighet med hans tankar. Och han har klart uttryckt sina tankar i det här ämnet: Var goda mot varandra, visa medkänsla och förlåt varandra, liksom Gud har förlåtit er i Kristus (Efesierbrevet 4:32).

Agerar du i enlighet med Kristi vishet? Eller har du blivit ditt eget huvud, oberoende av honom? Har du förlåtit dina fiender i kärlek, som Jesus har förlåtit dig? Eller hyser du fortfarande agg, och låter dina synder hopa sig mot dig?

Ofta, kan Guds befallning att älska våra fiender verka som en bitter, osmaklig medicin. Men, som den ricinolja jag var tvungen att svälja när jag var barn, är det medicin som botar. Många kristna är inte villiga att ta den här medicinen. De ser att det står i skriften, men de fogar sig sällan efter det. De känner sig ha rätt att förakta sin fiender.

Men Jesus uttrycker tydligt: Ni har hört att det blev sagt: Du skall älska din nästa och hata din fiende. Men jag säger er: älska era fiender och be för dem som förföljer er; (Matt 5:43-44).

Motsäger Jesus lagen här? Inte alls. Han vände på den köttets ande som hade kommit in i lagen. Vi d den tiden, älskade judarna bar andra judar. En jude fick inte skaka hand med en hedning, eller ens tillåta sin mantel att rör vid en utomståendes klädesplagg. Men detta var inte andens lag. Lagen var helig, och lärde, är din fiende hungrig, ge honom bröd, är han törstig, ge honom vatten. Då samlar du glödande kol på hans huvud och Herren skall ge dig din lön. (Ordspråksboken 25:21-22).

Jesus vände sig till gamla testamentets lag när det gällde sår och skador. Han uttalade, Ni har hört att det blev sagt: Öga för öga och tand för tand. Men jag säger er: värj er inte mot det onda. Nej om någon slår dig på högra kinden, så vänd också den andra mot honom. (Matteus 5:38-39).

Under Mose lag, skulle den som orsakade en skada bli straffad på samma sätt skada för skada, slag för slag. Men så skulle det inte fungera under Kristi nådesregering. Istället, Jesu befallning att älska våra grannar innefattar också våra fiender.

Du kanske frågar, Förväntas vi älska onda människor abortläkare, skrupellösa politiker, militanta homosexuella som menar att Jesus var bög? Säger inte bibeln oss att vi skall ropa ut emot synden och våldsamt stå emot ogärningsmän? Ja, det gör den. Man vi skall stå emot dessa människors onda gärningar utan att hata personen.

Du kanske vill göra anspråk på Davids bön: Skulle jag inte hata dem som hatar dig, Herre, och avsky dem som reser sig mot dig? Jag hatar dem mede glödande hat, mina fiender har de blivit (Psalm 139:21-22). Men, även David upptäckte till slut andens nådefulla lag. Han lärde att det är möjligt att hata någons ondska utan att hata personen. Han skrev: Jag avskyr dem som gör orätt (Psalm 101:3). ... därför hatar jag lögnens alla vägar (Psalm 119:104). Jag hatar och avskyr lögn (Psalm 119:163).

Reflektera över Jesu exempel. Han mötte den sammanlagda ondskan av varje betydande makt på sin tid regering, politiska ledare, kyrkoledare. Alla dessa människor gjorde sig till Kristi fiender, och rasade ondskefullt mot Honom. Men i den värsta smärtan när han var vid dödens rand bad Jesus, Fader, förlåt dem (Lukas 23:34).

Stefanos hade rätt att göra motstånd mot dem som stenade honom. Han kunde ha pekat finger mot de korrupta religiösa ledarna och sagt, Vi ses på domedagen, Ni kommer inte att klara er undan detta. Gud kommer att straffa er för era synder. Men istället, följde Stefanos Jesu exempel. Han bad, Herre, ställ den inte till svars för denna synd (Apostlagärningarna 7:60)

När Miriam reste sig upp i klagan mot sin bror, Mose, så begick hon en synd som skulle straffas med döden. Och Gud var trofast till att hämnas Mose, och slog hans syster med spetälska. Men Moses gladde sig inte i Miriams lidande. Det bedrövade hans hjärta, och han bad till Gud om hennes helande: nej, nej gör henne frisk igen! (4 Mos 12:13).

Paulus blev smickrad av hycklare som sedan smädande misshandlade, och förtalade honom. Människor från hela spektrat reste sig upp mot Paulus onda politiker, hela samhällen, romerska sodomiter som hatade honom för att han stod emot deras homosexuella aktiviteter. Till och med kyrkor reste sig upp mot honom. Ursinniga lärare, som var avundsjuka på de uppenbarelser som Paulus mottagit, förlöjligade och felciterade honom. Andra anklagade honom för att missköta pengar

Missförstå mig inte Paulus hatade dessa människors synd. Deras bedrägeri bedrövade honom, och han talade ut emot deras ondska. Man han slutade aldrig älska människorna eller att be för deras själar. Han vittnade, Man smädar oss och vi välsignar. Man förföljer oss och vi härdar ut. Man talar illa om oss och vi svara ned goda ord (1 Kor 4:12-13). Paulus följde Jesu exempel. Som Petrus skrev om Kristus, Han svarade inte med hotelser när han fick lida. Han överlät sin sak åt honom som dömer rättvist. (1 Petrus 2:23)

Vi kan hata den omoral som finns i regeringen. Vi kan hata de homosexuellas synder, abortförespråkarnas och alla Kristusförnekares. Men Herren befaller oss att älska dem som människor människor för vilka Jesus dog. Och han befaller oss att be för dem.

Men, istället, gör vi oss ofta lustiga på deras bekostnad. Jag har berättat och skrattat år många skämt om vår president. Jag tror att hans åsikt om sena aborter är avskyvärd i guds ögon, och det får blodet att koka i mig. Men det är ingen ursäkt för mig att inte ta hans eviga själ på allvar. Om jag någon gång föraktar en människa istället för den personens principer, så är jag inte en sann Guds representant.

Jag tror att Jesu namn har blivit vanärat genom de sätt som många kristna har reagerat på gentemot ogärningsmän. Vi har rasat emot dem som vi skulle be för. Så kallade troende har bombat abortkliniker, mördat abort-läkare, knutit nävarna mot bög-parader. Ingenting av det är Kristi ande. Vår kraft är på knä, inte i knutna nävar eller i utmätta domslut.

Hur skall vi reagera mot kristna som har gjort sig till våra fiender? Jesus befaller oss att älska dem, genom att göra dessa tre saker: 1. Välsigna dem. 2. Gör gott mot dem. Bed för dem. Älska era fiender och be för dem som förföljer er (Matteus 5:44).

Låt oss granska våra liv i ljuset av dessa tre saker, för att se om vi är lydiga vårt huvud, Kristus:

1.Välsigna dem som förbannar er. Vad, egentligen, betyder det att välsigna? Det grekiska ordet för att välsigna innefattar här, tala bara vad som är gott och uppbyggligt, högt, med munnen. Vi skall inte bara tänka goda saker om våra fiender, men tala öppet till dem.

Jag har sannerligen misslyckats med den här befallningen. Jag minns ett tillfälle när några människor som jag älskade reste sig upp mot mig, förföljde mig och klandrade mig. Det var den värsta smärta jag någonsin uthärdat, det uppehöll mina tankar dag och natt. Närhelst jag hade en möjlighet, lättade jag mitt hjärta till vem som ville lyssna.

En dag ville ett par kollegor, ett äkta par, äta lunch med min fru, Gwen, och mig. Vi hade knappast hunnit sätta oss innan jag började lasta av mina bördor på dem. Jag berättade varje detalj hur jag hade blivit sårad varje lögn som blivit sagd, varje skada som ålagts mig. Det äkta paret förstod inte vad det var som hände. Så en timme senare, gick de hem förvirrade. När jag såg på Gwen, så såg jag modfälldhet i hennes ögon. Då slog det mig jag hade pratat hela tiden.

Jag fick senare veta att det här äkta paret hade blivit sårade och det var därför de ville träffa oss. Men jag frågade aldrig hur de mådde. De fick inte en syl i vädret och de gick hem tomma, torra, utan att ha blivit uppbyggda. Om bara jag hade lytt Jesu befallning att välsigna mina förföljare genom att tala gott om dem, så hade kanske det här paret blivit välsignade. Men istället, gick de hem nedslagna i anden.

2.Gör gott mot dem som hatar er . Vad betyder det att göra gott mot dem som opponerar sig mot oss? Den grekiska betydelsen innefattar ärlighet och återhämtning . Jesus säger, i själva verket, gör allt för att söka din fiendes helande och återhämtning från Satans snaror. Du vet att vad den här personen gör mot dig ät ont. Men ditt fokus skall inte var på din egen skada, utan på hur din fiendes själ har blivit bedragen.

Kristus befaller oss att betrakta det själsförgörande tillstånd som våra förföljare befinner sig i. Vi skall inte trösta oss med tanken att Gud en dag vill hämnas deras synder. Istället, skall vi be för dem. Vi skall försöka bryta ner den mur som är deras förbannelse, och istället anstränga oss att bygga en bro till dem.

Jesus lovade, Om ni förlåter någon hans synder, så är de förlåtna, och om ni binder någon i hans synder, så är han bunden (Johannes 20:23). Att förlåta betyder att helt glömma, förneka, kasta bort. Naturligtvis kan ingen förlåta det någon har syndat mot Gud. Bara Kristus kan göra detta, genom sitt verk på korset. Men vi kan förlåta de synder som har begåtts emot oss. Jesus säger, om du förlåter synden emot dig, förlåter jag i himmelen. Jag förlåter din fiende å dina vägnar.

Kristi befallning här är enkel: Ta första steget. Vänta inte missa inte tillfället för din fiendes själ kan gå in i evigheten med synden oförlåten. Du är den som först skall söka försoning. Naturligtvis kan din godhet bli avvisad. Men om den accepteras, kan du stå på domens dag och veta att din fiende blev inte dömd eller fördömd på grund av sin synd emot dig.

3.Be för dem som utnyttjar dig. Vi ser en illustration av den här befallningen i översteprästens tjänst. Först krävde lagen att prästen skulle slakta offret och lägga det på altaret för att ta itu med folkets synd. Och, för det andra, skulle prästen be för församlingen, agera förebedjare för dem.

Den prästerliga tjänsten blev förevisad på korset. Jesus gjorde båda sysslorna: Först blev Han offret för vår synd, i sin egen kropp. Sedan bad Han för folkets förlåtelse, och inkluderade sina egna förföljare.

Och, nu är Kristus förebedjare för dina fiender. Men om någon syndar har vi en som för vår talan inför Fader, Jesus Kristus som är rättfärdig . (1 Johannes 2:1). Jesus för talan även för dem som har utnyttjad och förföljt dig. Så, om Han är förebedjare dör deras själar, hur kan du fortsätta var deras fiende? Det är helt enkelt omöjligt.

Paulus skriver, Låt Guds vrede ha sin gång (Romarbrevet 12:19). Han säger, helt enkelt: lid felaktigt. Lägg ned det och gå vidare. Lev i anden. Hursomhelst, om vi vägrar att förlåta när andra har sårat oss, så måste vi ta dessa konsekvenser:

1. Vi blir mer skyldiga än den person som sårade oss.
2. Guds barmhärtighet och nåd emot oss kommer att stängas. Sedan, när saker och ting börjar gå fel i våra liv, kommer vi inte att förstå det, därför att vi lever i olydnad
3. Våra förföljares irritation över oss kommer att fortsätta beröva oss vår frid. Han blir segraren, som kommer att lyckas såra oss för alltid. Och ha kommer att skratta medan vi fortsätter koka av ilska
4. Därför att Satan lyckas driva oss till tankar på hämnd, kommer han att lyckas leda oss in i värre synder. Och vi kommer att begå överträdelser som är större

Ordspråksbokens författare ger oss rådet, Förstånd gör en man fördragsam, han sätter en ära i att förlåta (Ordspråksboken 19:11). Med andra ord, vi skall inte göra något förrän vår ilska har lagt sig. Vi skall inte fatta några beslut eller genomföra något medan vi fortfarande är arga.

Till sist, vi ger ära till vår himmelska far när vi förlåter och har överseende med synder som begåtts mot oss. Vi har redan läst att om vi reagerar som Jesus gjorde, Herren skall belöna dig (ordspråksboken 25:22). När vi förlåter som Gud förlåter, för han oss in i en uppenbarelse av ynnest och nåd som vi inte känt tidigare.