神在你试炼中给你的希奇应许
先知透过弥迦书对以色列人传扬了预言性的信息—这信息应用在如今世界各地灵里饥渴的信徒身上. 弥迦一开始发预言, 就心灵忧伤的喊着说: “哀哉！我…没有一挂可吃的” (弥 7:1).
弥迦形容了以色列饥荒(在粮食和真道两方面)的效应. 他的信息响应了亚摩司更早期的预言: “主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话.他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着” (摩 8:11-12).
弥迦也论到如今主教会灵里饥渴的人. 弥迦透过预言性的眼光, 看见如今许许多多人为要得听原自神的真道, 而东奔西跑. 他预见信徒为要寻找灵粮来滋养自己饥渴的心灵, 而到各教会去. 而且, 他们这样的呐喊依然可闻: “哀哉！我…没有一挂可吃的!”
我关心因不提宝血, 缺乏能力的近代福音而落在网罗里的每一个人.
他们既没有面对己罪, 也从未听过令人知罪, 产生主品格的真理. 他们在建造自己的灵宫上, 除了草木禾楷, 一无所得. 而且, 他们被召去站在主面前时, 他们所建的根基将会一概烧毁.
以色列的属灵饥荒在最可耻的时期临到了; 当时, 国中道德极其败坏. 至于公义的见证和对于国中领袖犯罪的慈爱责备, 时机成熟了. 然而, 在这事该发生的一刻, 教会却变得越发世俗. “地上虔诚人灭尽；世间没有正直人；各人埋伏，要杀人流血，都用网罗猎取弟兄” (弥 7:2).
弥迦的信息反映了如今的头条新闻.人们再也不信任他们的领袖, 政府和施法系统. 他们再也不信任他们的雇员, 同事, 朋友或宗教. 在社会的各层面, 信任心都破败了. 结果, 人人为己. 我们再也听不见人这样说: “我可帮你吗? 我能贡献什么呢? ”相反地, 他们都喊着说: “我能得什么益处呢?”
然而, 弥迦把视线转离了败坏和贪婪的社会, 和背道妥协的教会. “至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神；我的神必应允我” (弥 7:7). 他实在对以色列人说: “是的, 本国的灵魂卑劣, 导至腐败. 但是, 我们并不集中在社会可耻的光景上. 真正的守望者不仅要警告有关刀剑, 更要宣告神的应许. 他在混乱的景况中, 要神圣洁的余民得知祂对他们的心意.”
如今也是如此. 主的余民并不着眼在社会或教会的败坏情形. 他们反倒着重神发言人真正的焦点, 响应先知们的劝勉, 说: “仰望主, 寻求祂的脸, 等候祂. 祂必扶持你, 且满足你一切的需要.”
弥迦当时所开始启示的应许仿佛太难以置信. 然而, 这些应许全是为着主现今的教会. 根据弥迦书7:14, “求耶和华在迦密山的树林中，用你的杖牧放你独居的民，就是你产业的羊群。…”这里所说到的牧人只是指主: “但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神” (来 13:20). 弥迦预言说主必为要喂养羊群而临到地上. 凡凭信心归向衪的都绝不经历属灵饥荒.
这是说到什么有关现今的属灵饥荒呢?就是说我们不可总是把缺乏灵粮归咎于死气沉沉的教会或漠不关心的牧师. 我们若转向主, 衪就应许必喂养我们. 甚至对于活在没有教会, 荒僻地方的, 即“在树林中独居的人” (参看弥 7:14), 这承诺都是真实的.
弥迦7:15蕴藏了神给祂子民最荣耀的应许之一.
“耶和华说：我要把奇事显给他们看，好像出埃及地的时候一样” (弥 7:15). 这是指神于红海为以色列人行神迹. 神实在说: “多年来, 你们听过有关我为我的子民行大神迹的证道. 然而, 那奇妙的拯救只不过是预表而已. 我要全然为你成就新事.”
如今, 你也许处于属灵旷野, 面对撒但权势. 你能感受牠的邪灵军队向你大发雷霆. 你也像以色列人一般, 在敌人面前感到无助. 然而, 神既开了红海, 让以色列人走在干地上, 祂也必超自然的打开你的红海. 无论仇敌如何捆绑你, 灵里抵挡你, 你都会渡过难关. 而且, 你再没有理由去怕牠.
弥迦预言说: “列国看见这事就必为自己的势力惭愧；他们必用手捂口，掩耳不听” (弥7:16).他实在说: “你的红海拯救会封住撒但的谎言. 牠必须因害怕那在你心中运行的圣灵而“捂口”. ”你再也不要听信仇敌的控告. 相反地, 邪灵权势至终必全然困惑
许多信徒引用了哥林多后书10:3-4: “因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒. ”我们多半认为这等坚固营垒为性过犯, 毒瘾缠身, 酗酒等外在的罪恶; 我们会把它们列为“最可耻的罪恶”. 但是, 保罗却指出了比我们看为罪恶更为可耻的.
坚固营垒就是牢牢的栽在你心灵中的控告.. 撒但把谎言(即虚谎和有关神属性错误的观念) 栽在神子民心中, 从而建立坚固营垒. 牠也许栽下谎言, 说你不属灵. 牠又会轻轻的反覆说: “你绝不会脱离缠累人的罪恶. ”你是伪善的, 因为你心中充满恶念. 你丝毫不变. 现在, 神对你不耐烦. 你不配更多领受祂的恩典. ”或者, 牠会极力摧毁你的婚姻, 说: “除非你的配偶改变, 否则, 你再也无法忍受这关系.”
若你继续听牠的谎言, 就会开始将之相信. 你一旦接受牠邪恶的论点, 它就会在你心灵中根深蒂固, 成为坚固营垒. 这就是让撒但借着你的思维而压制你. 牠不必附在你身上, 只需要在你心中建立坚固营垒, 以谎言来折磨你的心.
我们无法单靠祷告拆毁这些坚固营垒. 惟一威吓撒但和牠爪牙的, 就是威吓那在旷野里试探主的: 神的活道. 惟独主的真理能释放我们. 祂应许必作我们的神, 洁净, 饶恕, 除去我们的罪污, 以圣灵来充满, 引领, 指示, 且给我们能力去过圣洁顺服的生活.
根据弥迦, 我们都要持定这应许: “神啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海” (弥 7:18-19).
制服我们罪恶的, 并不是我们自己, 乃是神.
而且, 祂怜爱我们, 践踏我们一切的罪孽, 将之投在深海里, 再也不被利用来再三攻击我们. 请想像以色列人眼见埃及的军兵永远消失在水中. 现在, 主对我们说: “至于你那些罪恶过犯, 你会看见它们沉到海底. 我将之洗净了.” 你若倚靠这些应许, 神应许说你的仇敌将必在你眼前四散.
“牠们必舔土如蛇，又如土中腹行的物，战战兢兢地出他们的营寨。牠们必战惧投降耶和华，也必因我们的神而惧怕” (弥 7:17). “土中腹行的物”比喻“蠕蠕欲动的恐惧感”. 这是指撒但所栽下的恐惧感, 在人心中根深蒂固的控告. 神说它们战战兢兢的爬出它们的洞穴.
这是指什么呢? 简言之, 你倚靠祂的应许, 一切邪灵权势就会因害怕全能神而蠕蠕的脱离其坚固营垒. 而且, 恶魔和牠的军队“将害怕耶和华我们的神, 且将因你而害怕.”你再也不会害怕恶魔, 牠会怕你! 牠害怕每一位倚靠大能拯救者应许的人.
神在成就应许, 使一切仇敌逃遁上信实不渝. 如今, 你的试探, 恶习, 和缠累你的罪也许看似大山挡路. 但是, 主为着祂自己的圣名, 应许要拯救你. 衪必信实的持守衪的道.
务要这样祈求: “神啊, 你凭誓应许必作我的主. 你说过你必赐我红海的经历. 你也说过恶魔必须捂口, 再也无法以谎言来控告我. 父神啊, 我现在倚靠你的应许. 求你拯救我, 且以我的一生来荣耀你的圣名. ”阿们!