旧约时代所有的先知都预言有关主的来临. 那时, 祂会荣耀的赐福与人, 包括医治忧伤的心灵, 向受捆绑的人宣告自由, 医病和建立新的教会 (参看赛 61:1). 衪必“赐华冠…,代替灰尘, 喜乐油, 代替悲哀, 赞美衣, 代替忧伤之灵” (61:3).
主在创世之前已知道有一大批人会归信祂. 各国的人都会得救受洗, 流归衪, 直到时间的末了. 而且, 主知道祂必须膏抹传道人来带领这大羊群. 衪升天后50天, 就为这事奉有所供应. 在五旬节, 衪浇灌了圣灵, 使群羊和牧人既成圣, 又得着能力.
主细心的拣选, 呼召, 且打发了牧人去看管群羊. 圣经记载, 彼得, 司提反, 和其他的都“被圣灵充满, 智慧充足” (徒 6:3), “被圣灵充满, 大有信心” (徒 11:24). 这些传道人把世界翻转过来了. 他们没有个人上的私意, 也没有属血气的雄心. 他们仅仅关心一件事: “这是圣灵的工作吗? 这是祂启发我们 的事工吗, 或者, 这一切都是出于我们自己的血气吗? ”
“那赐给你们圣灵, 又在你们中间行异能的, 是因你们行律法呢? 是因你们听信福音呢?” (加 3:5). 有功效的讲道和教导是惟靠圣灵的事工的. 这种事工惟独从圣灵而来, 即源于圣灵; 话语是属圣灵的, 一切也都是靠着圣灵的权能而成就的.
神已呼召我们去成为“被圣灵充满, 大有能力”的仆人.
主给那些聚集在楼房上的忠信人浇灌了圣灵. “他们就都被圣灵充满…” (徒 2:4). 就在那一刻, 彼得成为了圣灵的管道, 服事了耶路撒冷许许多多的人; 他自己也因此而大大震惊. 仅仅数周前, 彼得曾经否认主, 发咒, 且宣告说: “我不认识这人. ”
然而当时, 彼得既得蒙赦免, 又得蒙洁净. 彼得被圣灵充满不久后, 便站起来, 向许许多多未信的人传扬福音. “众人听见这话, 觉得扎心, 就对彼得和其余的使徒说: “弟兄们, 我们当怎样行? ” (2:37).
群众对彼得的讲道有何回应呢? 人的能力都无法令人知罪. 惟独圣灵能使人知罪, 且令人求助. 那些群众归信主, 因为彼得靠着圣灵的能力服事人. 主提供了圣灵, 圣灵则透过一个既得蒙更新, 又得以成圣的器皿涌流出来了.
使徒腓利也是既被圣灵充满, 又大有能力. 他到了撒玛利亚, 便靠着圣灵大能的服事人. 腓利赶逐恶魔, 以致阖城的人都轰动起来. 许许多多的人都得救了, 人们更把几百年来有关巫术和异端的书籍烧掉. 那次的行动如此的大能, 以致腓利必须向耶路撒冷报訉, 请其他使徒来为着灵命复兴而帮手. 那些被圣灵充满的人抵达后, 圣灵便继续临到这些传道人所按手的人身上.
凡定意替圣灵作岀口属神的仆人使女都会被灵火炼净.
这样的仆人每一个都会祈求说: “主耶稣, 求你来洁净我. 我不要在生活上三心二意. 我希望自己的生命能讨你喜悦. 所以, 求你洁净我, 使我成为你尊贵的器皿. 让圣灵透过我而涌流出去. ”
主必有如炼金者一般临到这些仆人. “衪必…熬炼他们像金银一样, 他们就凭公义献供物给耶和华.” (玛 3:3). 这“供物”就是我们的身体. 我们将之献给祂, 当作活祭, 甘愿被祂圣洁的灵火所炼净. 衪必煽动火焰, 直到它的热力能成就祂的旨意; 然后, 当我们的杂质被除去时, 衪必信实的看顾我们.
你也许会思索: “但是, 我们的试炼何必如此的严峻呢? 慈爱的 神为何容许我们受这样的剥夺, 即身心上受这样严峻的考验呢? 我不相信我们任何的苦难会令主喜悦. 其实, 祂一定因此而难过. 然而, 主精确的知道, 我们需要多少的火炼. 而且, 祂必按照衪的时间和怜悯, 信实的把我们带出来.
关于我们在地上所受严峻的试炼,我仅仅知道一个理由. 就是倚靠的心. 主渴望透过炼净人心的灵火来带给我们有如精金的信靠心. 衪要我们大大的倚靠祂, 能以忍受任何景况(包括失业, 失去亲友, 甚至死亡), 而成为圣灵借以涌流的纯净器皿.
如今, 许多属神的圣徒所忍受的试炼并非由于魔鬼, 或甚至他们自己的血气. 这乃是主出于衪的怜爱, 要炼净他们, 好预备他们这些属圣灵的传道人. 祂正在极力除去一切的杂质, 因为圣灵必须充满那些见证人(包括牧师, 教师和平信徒), 才能透过他们向失丧的人类涌流出去.
是的, 主说过祂的教会必然得胜, 而且阴府的门必不胜过它. 然而, 主同时对于得着矢志不渝, 与祂一同赴汤蹈火的一队精兵, 也是极其认真的. 衪曾宣告说: “凡属我不结果子的枝子, 衪就剪去; 凡结果子的, 祂就修理干净, 使枝子结果子更多…你们要常在我里面, 我也常在你们里面. 枝子若不常在萄树上, 自己就不能结果子; 你们若不常在我里面, 也是这样.” (约 15:2,4).
住在主里面是指凡事全然倚靠祂.
住在主里面是指全然倚靠祂. 这是指无论我们面对多少动荡不安的景况, 忍受苦难, 都因祂而心灵坚定. 这是指即使我们周遭的世界崩溃了, 也要因祂的道而灵里安息.
祂必修剪我们, 好让这种倚靠心在我们心中开花结果. 主实在对我们说: “我任由你们自己生长, 你们就会向着四方八面乱长. 或者, 你们会满足于毫无长进的光景. 然而, 我对你们有计划. 你们要明白, 我需要你们. 而且, 我必叫你们刚强起来, 好让我能为着我自己的荣耀, 而使用你们. 也就是说, 我必须处理凡有碍于你们长进的事物. ”
你若被主修剪, 就是好消息. 意思就是, 神看见你在学习住在衪里面上有所长进. 然而, 祂断定你在长进上还是受了拦阻(也许有怀疑的心, 或者有害怕的倾向). 于是, 衪开始修剪你, 好除去人类最后的劣根性: 不信的心.
关于住在衪里面这件事, 主发出了一个警告. 而且, 衪这里的话语会令我们扎心: “人若不常在我里面, 就像枝子丢在外面枯干, 人拾起来, 扔在火里烧了.” (约 15:6). 你会在你自己种种的试炼中接受圣灵的安慰吗? 不然, 若你不相信衪的道, 有关你的试炼是为要炼净你的信心(若你不肯倚靠衪领你出难关), 你就会向 神发怒. 这样, 你就会灵里干涸. 你会与生命的泉源有所隔绝.
这是全本圣经中最严厉的警告. 无论你的试炼变得多么严峻或奇怪, 你实在无法若无其事. 你无法仅仅说: “我希望自己能在这一切的事情当中持守信心. 我如果能带着果实脱离这困境, 就好了. ”不, 你脱离有如烈火的试炼时,必须存着更强烈的信心, 更加倚靠主. 你对衪的倚靠心必须变得像宝贵的精金一般. 衪实在不会容许任何杂质留下来.
主在祂的警告上补充了一个应许.
“你们若遵守我的命令, 就常在我的爱里; 正如我遵守了我父的命令, 常在祂的爱里.” (约 15:10). 父神给了主什么命令呢? 祂吩咐祂说: “凡事倚靠我. 在言行上, 只遵行我的吩咐. 不要擅自行事, 乃要在凡事上时时倚靠我. ”
蒙爱的信徒啊, 只有一种仆人是有所预备,靠着圣灵去服事他人的. 那就是心中相信, 全然倚靠的仆人. 这是你的写照吗? 你经历过试炼和考验吗? 倘若如此, 你可以肯定, 圣灵必使用你试炼所带来的果实, 来责备, 说服, 且吸引别人来归向十字架.
如今, 你也许在经历一生中最大的考验. 你无法解决困难. 你会在这时期里祷告说: “主啊, 我到了穷途末路. ”
神正在修剪你, 修剪你, 且显示你说: “在现今末期里, 你只有一个服事我的方法, 就是全然住在我里面. 这会断定我的计划. 如今, 你也许无法看见任何脱离患难的出路. 但是, 我胸有成竹. 其实, 我为着现今末期, 而给了你属天的培训课程. 你正在学习住在我里面. 倚靠我吧! ”
祂必确保你渡过一切难关. 而且, 你会因着祂的恩惠和慈爱, 为着未来而受装备.