你正在面對困境，只好屈膝嗎？也許你的身體需要得蒙醫治，或者你財務拮据。你的婚姻也許危在旦夕。你的試煉持續了很久，令你靈裡沮喪嗎？
許許多多的信徒都面對著種種極其痛苦的情況；現在，事情既已失控，又彷彿絕望。他們為要挽救大局，而耗盡了資源和心神，但卻於事無補。他們已努力面前，相信 神必滿足他們的需要，但事情卻每況愈下。他們愈禱告，神就彷彿離他們愈遠。
現在，他們再也不認為祂關心他們了。如果這是你的寫照，讓我鼓勵你：不要放棄，主依然與你相近。祂不僅渴望要滿足你的需要，更要使你的信心有所突破。無論你的景況多麼絕望，祂都要在你的靈裡灌輸這真理：主依然能成就這事。
馬可福音所記載的一個情景說到我們的信心會面對四種火煉的情形。第一種是關乎當災難突然臨到時。第二種是關乎當我們的試煉持續很久，沒完沒了時。第三種是關乎我們的情形每況愈下。第四種就是關乎當我們全然失去信心時。
1.主能這樣行事。
睚魯既為人虔誠，又敬畏 神，但卻曾經身陷困境。「有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在祂腳前，再三的請求祂說：「我的小女兒快要死了，求你去按手在她身上，使她痊癒，得以活了。」」(可5：22-23)
我們能想像睚魯心中迫切。他的小女兒病重垂危了。他得知那能醫治人的耶穌在附近，便決定「要相信祂」。他跑到彌賽亞面前，求祂行神蹟；他說：「主啊，除非你這樣做，否則，我絕望了。醫生無法幫助我。你必須為我行神蹟。」
請注意睚魯在以上的經文所說的：「使她痊癒，得以活了。」」(可5：22-23) 這是表示睚魯相信主有能力。他相信主無所不能，便宣告說：「主啊，你能。」他知道主若按手在他的女兒身上，她就會得蒙醫治。
2. 主必這樣行事。
接下來所發生的事又申明了另一種程度的信心。「耶穌就和他(睚魯) 同去，有許多人跟隨擁擠祂。有一個女人患了十二年的血漏，在好些醫生手裡受了許多的苦；又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。」(5：24-26)
請想及這女人的困境。多年來，她血漏的病情每況愈下。然而，當她聽見耶穌會路過，便心中想：「我只摸祂的衣裳，就必痊癒。」(5：28)
她存在心中的信心有如一粒芥菜種，即會長成結實纍纍的一棵大植物的那一種。這女人信心剛強，不需要主來找她；她只需要伸手去摸祂。請注意她的想法：「就必痊癒。」(5：28) 她並沒有僅僅這樣想：「如果祂願意，就能這樣做。」她深信「由於祂是 神，這事必然成就。」她的信心堅如磐石；她相信 神本為善，必行神蹟。
這女人的光景反照了現今許多信徒的情形。對於一些在掙扎中的夫婦，這樣相信是不足的：「這段婚姻依然存在。」他們需要存著信心說：「雖然如此，神必使破鏡重圓。」許多人的健康上的困境也是如此。他們說：「神能拯救我。」是不足的，乃是要說：「神必拯救我。」
請想像這女人的光景如何影響了她的生活。十二年來，她的身體愈來愈弱。也許這是你生命的寫照。難題加增，帳單堆積如山，你的憂慮又有加無減。你看見別人的禱告得蒙應允，但 神卻彷彿沒有垂聽你的祈求。現在，你心中的吶喊就是：「主啊，還有多久呀？我為什麼該繼續希望你垂聽我呢？」
我喜歡那患了血漏的女人的信心。她沒有理由要相信什麼，因為對她而言，什麼都行不通。然而，她存著這樣的信心伸手摸主：「我會死於這病，或者今天就會得蒙醫治。」她的信心不僅關乎「主能」，乃是關乎「主必行事」。
我到巴西去時，見過這等信心。我為要看看挑戰世界(World Challenge) 能否幫助一些貧困的社區，便請了當地的一位牧師去帶我走訪一趟。巴西的貧民窟(favelas)相等於美國城市最貧困的地區，而且是更為糟糕的。那裡沒有水電供應。街道成為了排水溝，糞尿橫流。無家可歸的孤兒到處尋找食宿。這些地區不受政府機構或警察管理，都是毒梟的地盤。
帶我去的那位牧師曾經是個毒友。他要我去見領他歸主的一位忠心的老婦。她當時年上百歲了，還是住在一家簡陋的木屋裡。多年前，她曾經向這年輕人傳福音，天天對他說：「你有希望的。主必改變你的一生」
這牧師介紹這虔誠的老婦，她就立刻禱告說：「神啊，你帶了這人來看我。我自從18歲就為這社區代求；這裡的幫派和毒梟繼續殺人。然而，我現在可以回天家了，因為你已打發這人來幫助我們的社區。」
她抓著我的手，為著我們的事工所能成就的來禱告。她求 神給他們開辦一間學校、一家孤兒院、一家診所和一個餵養事工；這些都是 神給我們能力去做的。這件事是由於她存著信心祈求說：「主啊，你必行事。」；她的信心令我大有信心。我便倚靠 神透過我們的事工去成就這一切。
請勿誤會：這婦人的信心並不是關乎「有求必應」。她所求的並不是基於一些夢想，乃是聖靈栽在她心中的一個心願。這是和 神要把祂的國度帶到地上的心意一致的。
我相信馬可福音裡的婦人也是存著同樣的信心。當她摸著主的衣裳時，「她血漏的源頭立刻乾了；她便覺得身上的災病好了。耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」」(5：29-30)
請注意，主並沒有主動去醫治她，乃是那婦人的信心感動了祂。主親口說：「女兒，你的信救了你，平平安安的回去吧；你的災病痊癒了。」(5：34) 她的信心是基於 神的良善。她宣告說：「主啊，即使你忘記了我的需要，我並沒有忘記你的信實。」她的故事是為要說明，我們也可以存著同樣的信心；就是說：「主啊，你必行事。」
3. 這段經文所論到第三種的信心是最難得的。
「還說話的時候，有人從管會堂的家來說：「你的女兒死了…」」(可5：35) 。
這消息一定令睚魯心如刀割。他剛才聽見主對那患血漏的婦人說她的災病痊癒了。當時，睚魯得知他自己的苦難剛剛開始了。我想像這虔誠人心中想：「我的信心沒有像那婦人的那麼剛強。我的女兒因我信心不足而去世了。」
對於每一個情況全然崩潰的人，這段經文蘊藏了一個重要的信息。也許你沒有得蒙醫治，或者你的婚姻破裂了。也許那失喪的親友還沒有歸信主。我們實在不明白 神為何容許一些悲劇發生。 我們的反應也許是懷疑或責怪 神。我可想像睚魯會這樣想：「假如主沒有停下來，和那婦人談話，我們也許來得及回家。」你何常在你的試煉中問道：「假如…」？
在這等時候，有些信徒會受試探，再也不相信 神會回應他們的禱告。請想及睚魯：他當時豈應存著信心呢？有人剛才對他說：「你的女兒死了，何必還勞動先生呢？」(可5：35) 。
主在這情景裡所要求的那種信心是最難得的。種種的情況都顯示 神介入已經太晚了。所以，我們不必禱告了。
然而，主卻在這等景裡尋找某種信心。存著這種信心的人會說：「是的，我的情形是絕望的，但主依然能這樣做。」神要求亞伯拉罕要有這等信心。當亞伯拉罕順從 神，舉刀要殺以撒時，他已看自己的兒子為死的。然而，正當 神的應許不會應驗時，全能神就介入了。
主就是這樣介入了睚魯的處境裡。祂對他說：「不要怕，只要信。」(5：36) 我認為主並沒有要求睚魯要存著信心，乃是在激勵他的信心。正如 神創世時說：「要有光。」，祂也在這裡對睚魯說：「要有信心。」
朋友啊，假如主今天發聲對你說話，我相信祂會同樣說到你的情形：「只要有信心。」祂必在你心中傳達祂的活道，在你裡面創造信心。祂知道你一籌莫展，無能為力了。而且，祂正在向你發預言說：「只要為以下的存著信心：你的婚姻、兒女、病痛、財務和事奉(即生活上每況愈下，甚至面臨絕境的每一方面) 。
我們都知道睚魯餘下的故事。主對他全家的人說：「為什麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。」(可5：39) 你的情形也許也看似絕望；但對主而言，並不如此。祂叫睚魯的女兒起死回生了，且樂意藉著同樣的復活大能介入你的情況裡。
4. 主所說到最後的一種信心就是關乎當我們信心盡失時。
接下來的一章書記載，主到某城去，看見人們全然缺乏信心。我向來都因以下的一節經文而驚訝：「(由於他們不信)，耶穌就在那裡不得行什麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。」(可6：5)
這節經文大大的改變了我的神學觀。神會因人缺乏信心而受限制嗎？其實，主對該城的人發出了信息，實在說：「對不起。有些人大有信心，在屋頂開了一個洞，把病人墜下來，好讓我能醫治他。你們卻甚至不相信我能醫治。」
這段經文以這不可思議的一句話為結束：「祂也詫異他們不信。」(6：6) 讓這句話作為一個警告吧。但願你讀完這篇道後，不要心中缺乏信心。
當然，有時候 神會定意行事，使我們事與願違。我們會禱告懇求，相信主必介入，但祂卻背道而馳。然而，這並不是指 神要我們放棄信心，既不求，也不望，終日毫無心願。