我們從約書亞記第7章讀到以色列舉國上下都禱告哀號。艾城淪陷了，以致他們被人追趕。結果, 約書亞召集了一整天的禱告聚會，人們聚集在神的施恩座前，尋求祂。
艾城淪陷令約書亞大惑不解. 以色列人剛才在强大的耶利哥城大獲全勝，本該在小小的艾城輕易獲勝. 可是當時，他們大敗了，而他無法理解. 約書亞便禱告說：「神啊，這事為何發生呢? 你拯救人的榮譽會蒙羞受辱. 」
這禱告彷彿屬靈，但神對自己受責怪大為不悦，便停止了聚會。「耶和華對約書亞說：「起來！你的臉為何這樣俯伏呢? 以色列犯了罪，又違背了我所吩咐他們的約…」」 (書7:10-11).
保羅給哥林多的信徒寫了蘊藏强有力教導的兩卷書信. 祂教導有關主的復活，再來和審判座，以及向罪死, 因信稱義, 天堂和地獄. 保羅忠心的警告，勸導，且央求這些人。無疑, 沒有別的信徒如此慈愛的受牧養，教導，且因恩典的福音而被造就.
而且, 哥林多的信徒除了得蒙保羅教導以外，更是蒙福. 他們經歷過聖靈大能的聖工，且領受了種種屬靈恩賜. 這是個既興旺, 預言性, 又火熱的教會! 然而不可思議, 其中有些蒙福的信徒卻道德淪喪. 保羅控告他們「行污穢」 (林後12:21) 。他又說：「這是我第三次要到你們那裏去。…正如我第二次見你們的時候曾說過…：「我若再來，必不寬容。」所以，我不在你們那裏的時候，把這些話寫給你們，好使我見你們的時候不用照主所給我的權柄嚴厲地待你們；這權柄原是為造就人，而不是為摧毀人。」 (13:1-2, 10).
保羅沒有含含糊糊. 他實在說：「我已兩次警告你們有關你們會眾當中的罪惡。你們領受了敬虔，使人知罪的證道，和神的恩賜. 然而，你們有些人故意行污穢，扭曲恩典. 」
許多信徒都愛主, 然而他們卻在所得的亮光中犯罪. 他們聽過幾千篇公義信息, 多年來天天讀經, 且付上了無數的時間禱告. 然而，他們依然被罪纏累，與主斷絕相交. 聖靈會責備尚未被對付的罪惡, 且警告說：「你必須離棄這罪! 對於你縱容此罪，我必不視而不見. 」
大衛王犯罪，神便將之公諸於世 (參看撒下 11-12章). 他飽受了許多外在的困難，且內心大受折磨, 害怕全然被神離棄: 「你把我放在極深的地府裏，在黑暗地，在深處。」 (詩88:6). 大衛滿心焦慮，承認說：「我想念神，就煩躁不安…」 (77:3).
大衛因他自造的醜聞而痛苦。他更因自己的羞恥而憂傷，力不可支，以致對神說：「求你救我脫離一切的過犯，不要使我受愚頑人的羞辱。」 (39:8). 他每時每刻都想到自己被神在怒中擊殺，便呼求說：「耶和華啊，求你不要在怒中責備我，不要在烈怒中懲罰我！」 (38:1). 大衛痛悔，從內心深處呼求說： 「神啊，求你按你的慈愛恩待我！按你豐盛的憐憫塗去我的過犯！」(51:1) 。神便迅速饒恕他, 與他恢復甜美的相交。
若你存著失敗感，變得軟弱，靈裡有病, 隨時發昏, 也許是因為你因罪而與神斷絕相交. 但是，你要因衪的憐憫而感恩! 衪令你聖潔的對主心存敬畏是件好事. 主看見衪的兒女與某種罪惡捆綁搏鬥, 便趕快領他歸回順服和平安的道路.
「我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：「我要向耶和華承認我的過犯」；你就赦免我的罪惡。」 (詩32:5).
大衛知道如何懺悔. 他不斷在神面前省察己心，且隨即呼求說：「神啊，我犯了罪，需要禱告。」
悔改不僅是指與你所得罪的人極力擺平事情，乃是指與神擺平事情! 你得罪了祂. 是的, 我們每逢得罪弟兄姊妹，便會向他們道歉，但更要緊的就是, 我們要在神面前因罪痛悔。大衛說：「因為我知道我的過犯；我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟獨得罪了你…」(詩51:3-4).
大衛著重省察己心 —即除去心中罪惡的嚴厲紀律. 「神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念；看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」 (詩139:23-24). 他繼續不斷求神鑒察他生命的每一部份。
你也許經常省察己心, 然而你被聖靈對付後，說：「我是清潔的，心中再也沒有罪惡。」蒙愛的信徒，倘若如此，你就自欺了。以賽亞認罪說：「我們的過犯在你面前增加，罪惡作證控告我們；過犯與我們同在。至於我們的罪孽，我們都知道。」 (賽59:12). 先知實在說：「我們都知道自己的罪惡。」神當然知道我們何時在言行上犯錯，但我們也知道。
謹記以下的, 就是明智: 無論你自感多麼純良, 聖潔無瑕, 或認為自己多麼安穩, 你都不會超越試探! 你愛主, 心中尊祂為救主, 受衪支配, 就會成為陰府的攻擊目標. 撒但必極力打倒你, 明智的信徒得知這實情, 才能為著戰役而有所裝備.
保羅解釋神為何容許惡魔去嚴厲的試煉我們, 說: 「自己心裏也斷定是必死無疑，這是要使我們不依靠自己，只依靠使死人復活的神。」 (林後1:9). 撒但企圖以罪咎, 恐懼和被定罪之感來吞滅信徒, 使他們沮喪, 面帶愁容, 但主卻看顧衪的兒女.
大衛說: 「若不是耶和華幫助我們，當人起來攻擊我們，那時，人向我們發怒，就把我們活活吞了。」 (詩124:2-3).
大衛苦苦的受試探, 犯姦淫, 撒謊且謀殺了無辜人. 拿單先知揭發他時, 撒但便確信大衛一敗塗地. 牠期望君王舉手, 感歎說: 「有甚麼用呢? 我羞辱了神, 且犯了自己所斥責過的罪惡. 現在,神絕不會使用我了! 」
「…你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。…你們學了基督…領了衪的教…就要脫去你們從前行為上的舊人…並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」(弗4:17, 20-24).
保羅不介意在勝過罪惡上向以弗所的信徒發出挑戰。其實, 他在傳揚有關罪上毫不猶疑。他勇於論到這題目, 雖然這些既被聖靈充滿，又火熱的信徒都受過逼迫，且向數千人作過見證。他為何膽敢在這樣偉大的信徒當中提及罪惡呢? 非常簡單 — 因為我們都會犯罪。我們得蒙拯救，以致脫離的罪惡，我們都有傾向去重犯。並不是指我們會失去救恩，乃是由於罪惡會破壞主和我們之間的親密感(即感受不到衪新鮮的與我們同在相近) ，我們與主之間喜悅的關係就會受威脅。
保羅論到那在我們軟弱方面故態復萌的「舊人」。他透過以弗所書4:18-19 提及心地昏昧，心裡剛硬，詭詐，貪婪和放縱私慾等罪— 這些罪惡都會臨到我們，雖然我們與主同行。但是，衪提供了一個解決辦法! 主已幫助我們去脫下舊人— 即老舊的性情 — 而洗心革面.
「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(林後5:17). 神和你都站在一方。衪比你更要你脫離罪惡，為人聖潔。你自由的與主同行, 就讓衪繼續不斷創造新生命和得勝的途徑吧!
「神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」(創1:31) 。我們從創世記第1 第-2章讀到有關奇妙的創造。亞當夏娃與父神在伊甸園裡分享了甜美的相交 — 但蛇也在園子裡。「 耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。…」(創3:1). 這狡猾多詐的受造物試探了夏娃，她令她丈夫受詭計, 他們便聽從牠的聲音。
罪惡羞恥臨到世界, 破壞了人與父神之間的相交 (參看創3:1-19). 自此至今, 蛇總是在園子裡 — 即吸引我們遠離父神的某種挑戰，阻力和試煉。神大可以從起初不容許牠，但牠卻是衪計劃的一部份。「測試你的勇氣」這詞句是指看看你自己的料, 彰顯你的品格。除非試驗臨到, 你不會知道你在主裡有多強, 衪在你心中釋放了多少能力, 以及你奉衪名的屬靈權柄。
我們看見這就是神為要試驗以色列人，而把仇敵留在該地的情形。 「耶和華留下這幾族，為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人，好叫以色列的後代又知道又學習未曾曉得的戰事。」(士3:1-2). 神大可以賜能力給以色列人，叫他們毀滅迦南人，好讓其他敵人不會攻擊他們，但衪卻留下仇敵在該地來給他們發出挑戰。