Um programa nacional de rádio que usa o telefone para diálogo com os ouvintes, passou duas horas recentemente concentrando-se no livro do Apocalipse. O locutor trouxe as seguintes perguntas no ar: "Você acha que todas essas recentes calamidades são o juízo de Deus pelos pecados do país? Você acha que o livro do Apocalipse está sendo cumprido? Você acha que estamos no fim dos tempos?".
Êxodo 14 descreve um incrível momento na história de Israel. Os israelitas tinham acabado de sair do Egito sob a direção sobrenatural de Deus; agora estavam sendo ferozmente perseguidos pelo exército do faraó. Eles tinham sido levados a um vale cercado em ambos os lados por montanhas íngremes, e à frente havia um mar bloqueando o caminho. Eles ainda não sabiam, mas estavam prestes a vivenciar a noite mais negra e tempestuosa de suas almas. Eles enfrentariam uma noite cheia de agonia, pânico e desespero que testaria até o extremo os seus limites.
“Não toqueis nos meus ungidos, nem maltrateis os meus profetas” (Salmo 105:15). Este pequeno versículo contém uma poderosa advertência de nosso Senhor. E Ele fala sério cada uma dessas palavras: ai do país ou da pessoa que toca nos escolhidos de Deus. E ai da pessoa que maltrata Seus profetas.
Ultimamente tenho me sentido desencorajado com aquilo que nós cristãos chamamos de aconselhamento. Atualmente há mais conselheiros competentes que em toda a história da igreja. E há milhões de livros do tipo “Como aprender a...”, bem como manuais que tratam de relacionamento, que oferecem conselhos espirituais para todo assunto, desde casamento até preparo físico ou educação de filhos.
Quem disse que você é indigno -- que você é imprestável, que não pode ser usado, que é inútil para Deus? Quem fica lembrando que você é fraco, impotente, um fracasso total? Quem disse que você nunca alcançará os padrões de Deus?
Deus tem um jeito de tratar com os Seus filhos fazendo-lhes perguntas. E Ele as propõe de tal maneira, que expõem a intimidade dos nossos pensamentos.
Por exemplo:
Quando Elias se escondeu na caverna, o Senhor perguntou: “Elias, o que você está fazendo aqui?”
Quando Pedro começou a caminhar sobre a água em direção a Cristo, e a dúvida fez com que ele afundasse nas ondas, Jesus perguntou: “Por que você não creu?”
Quando Saulo, que logo seria chamado Paulo, estava na estrada de Damasco, Cristo lhe perguntou: “Por que você Me persegue?”
Não tenho televisão e nem aparelho de vídeo, e pela graça de Deus tenho sido preservado de todas as formas de pornografia. Mas leve em conta os cristãos que têm TV -- assim como TV a cabo. Já passou das 10 horas da noite, as crianças estão dormindo; então sentam e assistem os filmes permitidos só para adultos. Bem na frente dos olhos vêem adultos praticando a fornicação e todas as coisas malignas provenientes do inferno. Tanto o espírito quanto o corpo são alcançados por isto. Ou, pode haver o seguinte: você está longe de casa e ninguém o conhece.
Temos desenvolvido uma visão distorcida do que realmente seja corrupção. Poucos cristãos entendem a definição de Deus para corrupção, e apenas alguns crentes admitiriam serem culpados disso.
Consideramos que o pecador iníquo é corrupto. De acordo com a nossa teologia, corrupção é álcool e uso de drogas, adultério e fornicação, trapaças e jogos de azar, promiscuidade, homossexualismo, assassinato, estupro, incesto e outros tais atos perversos. Temos reduzido o significado de corrupção às grandes paixões e desejos controladores de vida.
É bem verdade que Jesus disse aos discípulos, “Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz, e siga-me”. Mas Jesus não pôde carregar Sua cruz - e nem você! Jesus caiu sob a carga da cruz, fadigado, exausto, e incapaz de carregá-la mais um passo. João diz, “E ele, carregando a sua própria cruz, saiu para o lugar chamado... Gólgota” (João 19:17). A Bíblia não diz o quão longe Jesus carregou Sua cruz. Sabemos que Simão, o cireneu, foi levado a carregá-la ao local da crucificação (Mateus 27:32).
Quando você está no ministério por tempo suficiente, você começa a perceber mudanças de pêndulo nos ensinamentos da igreja. Às vezes, a ênfase está em um assunto por uma temporada. Então ela balança na direção oposta por um tempo.