KUDHARAU MASHAMBULIZI YA SHETANI

David Wilkerson (1931-2011)

Wakristo wengi wananukuu kifungu kimoja cha maandishi ya Paulo kwa kutoelewa kile alichokuwa anaandika. “Maana ingawa tunaenenda katika mwili, hatufanyi vita kwa jinsi ya mwili. Maana silaha za vita vyetu si za mwili, bali zina uwezo katika Mungu hata kuangusha ngome” (2 Wakorintho 10:3-4). Wengi wetu hufikiria ngome au vifungo kama vile makosa ya ngono, ulevi wa dawa za kulevya, ulevi au dhambi zingine za nje tunazoweka juu ya orodha ya 'dhambi mbaya zaidi'. Hata hivyo, Paulo anarejelea hapa kitu kibaya zaidi kuliko kipimo chetu cha kibinadamu cha dhambi.

Hazungumzi juu ya kumiliki pepo. Kwa maoni yangu, shetani hawezi kuingia moyoni mwa Mkristo yeyote anayeshinda na kudai nafasi ndani ya mtu huyo.

Maana ya kitamathali ya neno la Paulo la ngome katika Kigiriki ni “kushikilia kwa uthabiti mabishano.” Ngome ni shtaka lililowekwa imara akilini mwako. Shetani huweka ngome katika mioyo ya watu wa Mungu kwa kupanda uwongo na imani potofu kuhusu asili ya Mungu. Kwa mfano, adui anaweza kupanda uwongo katika akili yako kwamba hustahili neema ya Mungu. Anaweza kukunong’oneza mara kwa mara, “Hutaweza kuwa huru kutokana na dhambi yako inayokusumbua. Hujajaribu vya kutosha. Mungu amekosa uvumilivu kwako kwa sababu ya misukosuko yako ya kila mara.”

Ibilisi anaweza kujaribu kukushawishi kwamba una haki ya uchungu na kwamba Mungu hajali uadui wako. Ikiwa utaendelea kusikiliza uwongo wake, utaanza kuamini. Uongo huu unaweza kuwa ngome za Shetani.

Silaha pekee inayomtisha shetani ni ile ile iliyomtisha kule jangwani majaribu ya Yesu. Silaha hiyo ni kweli ya Neno lililo hai la Mungu. Kulingana na Mika, tunapaswa kushikamana na ahadi hii: “Ni nani aliye Mungu kama wewe, mwenye kusamehe uovu na kuachilia kosa la mabaki ya urithi wake? Yeye hashiki hasira yake milele, kwa maana yeye hufurahia rehema. Atatuhurumia tena, na kuyashinda maovu yetu. Utatupa dhambi zetu zote katika vilindi vya bahari” (Mika 7:18-19 ). Hatutiishai dhambi zetu wenyewe. Mungu atawatiisha kwa toba na imani.