MATESO YA UPONYAJI

Nimesoma biografia nyingi za wamishonari, kuanzia wakati wa kisasa na wati wa kale. Ungefikiria watu hawa wenye thamani, hivyo kutumika kwa Mungu, watakuwa na hadithi za upendo wa kawaida, nguvu na furaha. Sivyo. Hadithi zao ni alama ya mashaka ya moyo, kukata tamaa, hata uongo - hadithi sio ya maajabu bali ya machozi.

Ikiwa sisi ni wa kweli katika tamaa yetu ya kujua nguvu zinazozalisha utakatifu, lazima tuende kwenye bustani ya Gethsemane, kwa Yesu, mfano wetu. Nguvu zote zilizomupinga Ayubu pia walikuwa huko Gethsemane, wamevaa dhidi ya Kristo. Hivyo hivyo, mjaribu mkali ambaye alimtafuta moyo wa Daudi juu ya dari ni mjaribu huyo ambaye alimtafuta Yesu juu ya kilele cha hekalu akitaka kumwangamiza. Na majeshi yote ya maumivu yaliyopiga nafsi ya Petro yalikuwa pia huko Gethsemane, akipigana na Mwokozi wetu.

Kwa kila mtu wa kweli, mwanaume au mwanamke wa Mungu hapa patakuja kikombe cha maumivu. Huduma yote ya Yesu ilikuwa ikifanya mapenzi ya Baba yake. Hakika, kwa miaka mitatu kila kitu alikielekeza kuelekea Kalvari. Sasa, huko Gethsemane, alilia kwa sauti, "O, Mungu, kama inawezekana kabisa, kunisaidia mzigo huu. Ni mzito sana kwangu. Napendelea basi upite."

Sijui namna ya kikombe chako cha maumivu. Wakristo wengine wameomba kwa miaka mingi kukombolewa kutoka kwao. Usifanye kosa, naamini katika uponyaji. Hata hivyo naamini katika mateso ya uponyaji. Daudi alishuhudia, "Kabla si jateswa mim nalipotea, lakini sasa nimelitii neno lako" (Zaburi 119: 67).

Hatuwezi kuruhusu tufikiri kwamba kila maumivu au majaribio ni shambulio la shetani. Hatuwezi kufikiri kwamba majaribu haya yanamaanisha kuwa tuna dhambi katika maisha yetu na kwamba Mungu anatuhukumu. Daudi anatuambia tofauti. Kama hangekuwa na shida, hangeweza kutaka kumtafuta Bwana.