Nous savons que Dieu a miraculeusement délivré Israël. Au buisson ardent, Moïse a été préparé à faire confiance à Dieu pour accomplir cette œuvre glorieuse. Il allait y apprendre une chose à propos de la nature de Dieu qui allait l’aider plus tard à faire confiance au Seigneur pour rendre tout cela possible. Quel était cet aspect de la nature de Dieu ? Sa sainteté !
Moïse était seul sur le Mont Horeb, en train de s’occuper du troupeau de son beau-père, quand une vision étrange a attiré son attention – un buisson était en feu. Quand il s’est approché pour mieux voir, Dieu l’a appelé depuis le buisson.
“Moïse dit : Je veux me détourner pour voir quelle est cette grande vision, et pourquoi le buisson ne se consume point. L’Éternel vit qu’il se détournait pour voir ; et Dieu l’appela du milieu du buisson” (Exode 3:3-4).
Jésus Christ, notre Sauveur, est seul parfaitement saint. Parce que seul Jésus est saint et parfait, Dieu ne reconnaît personne d’autre. C’est pour cette raison que, si nous voulons être reçus par le Père céleste, nous devons être en Christ, uniquement par la grâce de Christ et non par nos propres mérites.
Les gens religieux ont tendance à se concentrer sur les ténèbres plutôt que sur la lumière. J’entends tant de chrétiens cracher des paroles amères : “La culture est en cause,” ou “c’est la faute du gouvernement,” ou “ce groupe d’intérêt a une influence négative.” Si tu marches comme l’a fait Jésus, tu ne maudis pas les ténèbres parce que tu es concentré sur la lumière que tu apportes. Laisse-moi illustrer mes propos.
Dans le troisième chapitre des Actes, après que Pierre et Jean ont guéri un paralytique qui mendiait à la porte conduisant au temple, un grand nombre de spectateurs ont été émerveillés à sa vue. Ils connaissaient cet homme depuis des années et la guérison était indéniable. Quand les gens ont questionné les disciples à ce sujet, Pierre leur a dit : “Hommes Israélites, pourquoi vous étonnez-vous de cela ? Pourquoi avez-vous les regards fixés sur nous, comme si c’était par notre propre puissance ou par notre piété que nous eussions fait marcher cet homme ?
L’amour de Dieu ne peut nous parvenir qu’à travers Jésus Christ. D’après Jean, tout l’amour de Dieu réside en Jésus. “ Et nous avons tous reçu de sa plénitude” (Jean 1:16). Tu te demandes peut-être : “En quoi est-ce important de savoir que l’amour de Dieu nous parvient à travers Christ ? En quoi cela affecte-t-il notre vie de tous les jours ?”
Quand Dieu cessera-t-Il de t’aimer ? Il cessera uniquement s’Il cesse d’aimer Son propre Fils, ce qui est impossible. Christ dit : “Le père, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu’à la fin” (Jean 13:1 version Darby). Cela nous aide à comprendre ce que Jude dit quand il nous ordonne : “Maintenez-vous dans l’amour de Dieu” (Jude 21). Il nous dit : “Gardez cette vérité. Emparez-vous d’elle et ne la laissez jamais vous échapper. La connaissance de l’amour de Dieu est là pour t’apporter consolation et force. Elle te libérera et te gardera libre.”
D’après Jésus, aux yeux du Père, Christ et Son Église ne sont qu’un. Paul l’illustre avec l’analogie du corps humain. Il dit que Christ est la tête et que nous sommes son corps – os de Ses os, chair de Sa chair. “Dieu a tout mis sous ses pieds, et il l’a donné pour chef suprême à l’Église, qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous” (Éphésiens 1:22-23). “car nous sommes membres de son corps, de sa chair et de ses os” (Éphésiens 5:30 version Darby).
“Pour vous, bien-aimés, vous édifiant vous-mêmes sur votre très sainte foi, et priant par le Saint-Esprit, maintenez-vous dans l’amour de Dieu, en attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ pour la vie éternelle” (Jude 20-21).
Le chapitre six du livre d’Esaïe contient un passage bien connu et glorieux à propos de Jésus :“ Je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple” (Esaïe 6:1). Lorsque j’étais plus jeune, ma vision du Seigneur était qu’Il se trouvait dans un endroit éloigné, loin de moi, une entité à qui je devais m’adresser avec respect, crainte et révérence.