Il n'est pas suffisant pour nous de croire simplement en Dieu comme étant le Créateur de toutes choses. Nous devons aussi croire qu'Il est le Dieu qui aspire à faire l'impossible dans nos vies. La Bible le dit très clairement : si nous ne croyons pas cela à son sujet, nous ne Lui faisons pas du tout confiance.
Tu te souviens probablement de l'histoire de la Genèse où Dieu apparaît à Abraham. Le patriarche était assis devant la porte de sa tente, pendant la chaleur de la journée quand, soudain, trois hommes sont apparus devant lui, debout sous un arbre. Abraham est sorti à leur rencontre, a fait préparer un repas et les a accueilli.
Pendant leur conversation, le Seigneur a demandé à Abraham où se trouvait sa femme, Sarah. Puis Dieu a dit une chose incroyable : “voici que Sara, ta femme, aura un fils” (Genèse 18:10).
Jean et son frère Jacques étaient disciples de Jean Baptiste, le prophète plein de fougue que le peuple suivait. Travaillant dans l'entreprise de pêche de leur père, les deux frères rudes et bagarreurs avaient acquis le surnom de “Fils du Tonnerre.” En d'autres termes, ils ne reculaient pas devant grand chose.
Laissez moi faire une déclaration un peu audacieuse : le christianisme n'est pas principalement une religion qui enseigne. Nous avons été presque submergés ces derniers temps par le culte de l'orateur. La personne qui peut se lever et exposer une doctrine correcte est considérée comme essentielle. Sans un tel talent, l'église ne saurait pas quoi faire. L'église nord-américaine a fait du sermon la pièce centrale de la réunion, prenant la place du trône de grâce, où Dieu agit dans la vie des gens.
Le Dieu majestueux, qui a tout pouvoir et toute autorité, est de notre côté ! C'est ce que Jésus a tout le temps essayé de montrer à Ses enfants. Il dit : “Si tu le peux, comprends la grandeur de Dieu et le fait qu'Il est de ton côté !”
“Alors mes ennemis reculent, au jour où je crie ; Je reconnais que Dieu est pour moi” (Psaumes 56:10).
“ L’Éternel est pour moi, je ne crains rien : Que peuvent me faire des hommes ? L’Éternel est mon secours ” (Psaumes 118:6-7).
Le Saint-Esprit nous a donné le Psaume 124 comme antidote à la peur et aux soucis :
“Soyez donc sans crainte : vous valez plus que beaucoup de passereaux. C’est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai moi aussi devant mon Père qui est dans les cieux ; mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai moi aussi devant mon Père qui est dans les cieux” (Matthieu 10:31-33).
David a dit : “Tu as multiplié, toi, Éternel mon Dieu, tes œuvres merveilleuses et tes pensées envers nous ; on ne peut les arranger devant toi. Si je veux les déclarer et les dire, -elles sont trop nombreuses pour les raconter” (Psaumes 40:5 version Darby).
Dieu a parlé aux israélites pendant la captivité à Babylone : “Car moi je connais les pensées que je pense à votre égard, dit l'Éternel, pensées de paix et non de mal, pour vous donner un avenir et une espérance” (Jérémie 29:11 version Darby).
Certains d'entre vous qui lisez ces lignes avez pris des vacances en ce qui concerne : “combattre le bon combat.” Vous êtes fatigué jusqu'à la moelle et vous vous dites : “Je dois ralentir ou craquer ! Je n'en aimerai pas moins le Seigneur et je resterai fidèle, mais je dois suivre mon cœur et mon cœur me dit de me reposer.”
“Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.” (Jean 1:1). L'auditoire de Jean pour cet évangile était principalement d'origine grecque. C'est pour cette raison qu'il identifie immédiatement Jésus à “la Parole”, se référant au terme grec logos. Les grecs avaient examiné ce concept du logos pendant des siècles, une idée qui parlerait de sagesse, de connaissance, de raison, du sens de la vie, de la philosophie de l'existence humaine.
N'as-tu jamais eu l'impression qu'il manquait quelque chose à tes prières ? Que d'une certaine façon, elles ne sont pas aussi profondes ni aussi efficaces qu'elles devraient l'être ? Après tout, il y a une grande différence entre des prières qui sont conduites par des efforts humains et la prière qui vient de Dieu et qui se saisit réellement de Dieu.