„Fürchte dich nicht vor ihnen!“ (5.Mose 7:18). Für Israel, „sie“ stellte die massiven, gut bewaffneten heidnischen Nationen dar, gegen sie sich stellten. Für uns heute, „sie"“ stellt jedes Problem, Schwierigkeiten und überwältigende Schwierigkeiten dar, gegen wir uns im Leben stellen.
Satan hat eine Strategie, um die Gläubigen zu täuschen und sie daran zu zweifeln, dass sie die Treue Gottes bei der Beantwortung ihres Gebets bezweifeln. Er würde uns glauben lassen, dass Gott seine Ohren zu unseren Schreien geschlossen hat und uns verlassen hat, um die Dinge für uns selbst zu erledigen.
Joschafat, der König von Juda, kehrte nach Hause zurück, um mit Ahab, dem bösen König von Israel, zu sein. Der Herr schickte einen Prophet, um ihn mit diesen starken Worten zu treffen, „Da ging ihm der Seher Jehu, der Sohn Hananis, entgegen, und er sagte zu dem König Joschafat: Sollst du so dem Gottlosen helfen und die lieben, die den HERRN hassen? Darum ist auf dir Zorn vonseiten des HERRN“ (2.Chronik 19:2).
„Kommt her zu mir, alle ihr Mühseligen und Beladenen! Und ich werde euch Ruhe geben.“ (Matthäus 11:28).
Viele Menschen glauben, dass Jesus in diesem Vers eine Einladung zu einer verletzten Menge macht, aber das ist viel mehr als eine Einladung. Er sagt uns, eigentlich befiehlt Er uns, zu Ihm zu kommen, weil er allein die Ruhe liefern kann, die unsere Seelen brauchen.
Jesus konfrontierte die Kirche von Laodiza, die die Kirche der Endzeit darstellte. Er gab ihr diese Warnung, die über die Jahrhunderte hinausgeht, um euch und mir heute zu sprechen: „Wenn du nicht bereust, werde ich dich aus meinem Munde ausspeien.“ (siehe Offenbarung 3:16). Was für unglaubliche Worte!
Götzendiener leben in Täuschung – glauben an eine Lüge, als eine Wahrheit scheint!
„Denn jedermann vom Haus Israel und von den Fremden, die sich in Israel aufhalten, der sich von mir trennt und seine Götzen in seinem Herzen aufkommen lässt und den Anstoß zu seiner Schuld vor seinem Gesicht aufrichtet und dann zum Propheten kommt, um mich für sich zu befragen - ich, der HERR, ich selbst, lasse mich für ihn zu einer Antwort bewegen“ (Hesekiel 14:7).
„So sollen sie beide ihre Schuld tragen; wie die Schuld des Fragenden, so wird die Schuld des Propheten sein, damit das Haus Israel nicht mehr von mir abirre und sie sich nicht mehr mit all ihren Vergehen unrein machen. Und sie werden mir zum Volk, und ich selbst werde ihnen zum Gott sein, spricht der Herr, HERR“ (Hesekiel 14:10-11).
Gott sagt uns in zärtlichen Worten: „Alles mögliche, um euch von euren Götzen zu befreien, werde ich tun. Ich werde dich liebevoll an Mich anziehen, aber wenn das nicht funktioniert, werde ich die notwendige Strafe bringen.“
In der Kirche des ersten Jahrhunderts in Jerusalem wurden die griechischen Witwen in der täglichen Verteilung der Nahrung vernachlässigt. Sie suchten die Hilfe der Führer in der Kirche, aber sie fühlten sich nicht richtig, wenn sie ihre Zeit des Gebets und das Lernen des Wortes Gottes aufgaben, um sich mit dieser administrativen Aufgabe zu beschäftigen.
“Fürwahr, umsonst habe ich mein Herz rein gehalten und in Unschuld gewaschen meine Hände“ (Psalmen 73:13).
Der Autor dieses Psalms, Asaph, wurde durch seine Leiden verwirrt, besonders wenn er die leichte Lebensart der Bösen um sich herum beobachtete. Er rutschte beinahe in eine Grube vom Unglauben, und war bereit, Gott zu beschuldigen, dass Er ihn verlassen hat, dass Gott sorglos war. In der Tat beendete er fast die Schlacht vollständig.
„Und die Eselinnen des Kisch, des Vaters Sauls, waren verloren gegangen.“ (1.Samuel 9:3).
Im Wort Gottes stellen die Geschichten von verlorenen Gegenständen das Herz des Vaters für die verlorenen Leute dar. Gott möchte, dass sein Volk will, raus zu gehen und zu retten, was verloren ist, und wir sehen es, was in dieser Geschichte passierte.