Something is missing in our midst. It is gone, and we need to bring it back. A single church can’t make this happen; the whole body of Christ has to unite together in one spirit and seek God to bring it about. I’m talking about the power of Christ to change and transform people who are in tremendous need. We all have friends and neighbors and people we don’t yet know who are hurting
In Jeremia 32 zeichnet der Prophet ein düsteres Bild. Jerusalem wurde von Nebukadnezar und dem Heer der Chaldäer belagert. Vor der Stadt schütteten die Feinde große Erdhügel auf, um ihre Truppen über die Stadtmauern zu bringen. Jeder Israelit, der dieses Schauspiel sah, war gewiss von düsteren Vorahnungen eines drohenden Untergangs erfüllt.
Einer dieser Israeliten war Jeremia. Er musste von seiner Gefängniszelle aus zusehen, wie sich das unheilvolle Geschehen abspielte.
Die großen Verheißungen, die Gott uns durch Jesus gegeben hat, übersteigen alles, was Menschen sich ausdenken oder vorstellen können. Er hat uns von der Gefangenschaft und Sklaverei der Sünde befreit. Er hat uns einen Platz bei ihm in der Himmelswelt gegeben. Er hat uns eine neue Identität in ihm geschenkt. Wenn diese unfassbaren Zusagen unsere Zuversicht nicht stärken, stimmt etwas nicht mit unserem Gottesbild.
Schon in der frühen Zeit des öffentlichen Wirkens Jesu wurde eine Gruppe religiöser Leute so zornig über ihn, dass sie versuchten, ihn zu töten. Bei einer Predigt in der Synagoge der Stadt Nazareth, in der Jesus aufgewachsen war, sagte er etwas, das seine Zuhörer so unerhört fanden, dass sie sich sofort zu einer Meute zusammenrotteten, um ihn zu lynchen.
Wenn Christen den Ausdruck „Obersaal“ hören, denken sie an zwei biblische Szenen. Charismatische und pfingstliche Christen denken besonders an die Ereignisse, die in den ersten beiden Kapiteln der Apostelgeschichte geschildert werden. In Kapitel 1 ist zu lesen, dass sich die Jünger in einem Saal im Obergeschoss eines Hauses versammelten, wo sie „regelmäßig zum Gebet zusammen[kamen], gemeinsam mit Maria, der Mutter von Jesus, einigen anderen Frauen und den Brüdern von Jesus“ (Apostelgeschichte 1,14). In Kapitel 2 nehmen die Ereignisse einen wirklich dramatischen Verlauf.
Ich bin überzeugt, dass wir Gottes Wort nicht völlig gehorchen können, solange wir nicht verstehen, warum der Herr vollkommenen Gehorsam fordert. Warum verlangt Gott dies? Ist er etwa ein Despot, ein Tyrann, der Freude daran hat, seinem Volk ein drückendes Joch und schwere Lasten aufzubürden? Nein, ganz und gar nicht. Jesus Christus sagt uns, dass die Last, die er uns auflegt, leicht und sanft ist (Matthäus 11,30). Seine Gebote sind nicht schwer.
Waren Sie schon einmal restlos überfordert? Gibt es Tage mit Herausforderungen, die Ihnen zu schwierig erscheinen, um sie zu meistern? Die Bibel schweigt nicht zu diesem Thema. Gottes Wort hält viel Ermutigung für uns bereit, während wir versuchen, scheinbar unüberwindliche Widrigkeiten zu bewältigen.
Ich weiß, wie es ist, wenn man die Verheißungen Gottes glaubt und doch nicht erlebt, wie sie Wirklichkeit werden. Ich kenne die Verheißung unaussprechlicher Freude, aber ich kenne auch Jahre der Entmutigung und sogar der Depression. Ich weiß, wie es ist, Gottes Verheißung eines siegreichen Überwinder-Lebens zu hören und doch lange Phasen der Niederlage durchzumachen, in denen einem alles über den Kopf wächst.
„Es war aber einer krank, Lazarus, von Betanien“ (Johannes 11,1). Die meisten Christen kennen die Geschichte von Lazarus. Er lebte mit seinen zwei Schwestern, Maria und Marta, in der Stadt Betanien. Ihr Haus war ein geschätzter Ruheort für Jesus. Christus wusste, dass diese innig verbundene Familie ihn liebte, und er liebte sie ebenfalls sehr. Er machte ihr Haus sogar zu seinem geistlichen Rückzugsort. Es war für ihn eine Oase der Stille, fern der drängenden Menge.
