Secondo Gesù, nel Giorno del Giudizio apparirà una certa testimone che darà una testimonianza schiacciante contro la presente generazione. La Regina di Sceba prenderà la parola, e le sue accuse saranno riprovanti: “La regina del mezzogiorno risusciterà nel giudizio con questa generazione e la condannerà, perché ella venne dagli estremi confini della terra per udire la sapienza di Salomone; ed ecco, qui c'è uno più grande di Salomone” (Matteo 12:42).
In Apocalisse 8 leggiamo di sette angeli che suonano sette trombe. Questi potenti squilli avvertono tutta l'umanità di terribili calamità che stanno per riversarsi sulla terra.
I primi quattro squilli avvertono di un incredibile inquinamento che avvelena gli alberi, l'erba, i fiumi ed i mari, ma anche l'aria. Le acque diventano amare, ed i cieli si oscurano su un terzo della terra.
Poi nel capitolo 9, giunge un quinto avvertimento. Descrive un'invasione mondiale di locuste:
Nel Libro dell'Esodo è narrato uno degli episodi più strani di tutta la Scrittura. Quando Israele si accampò nei pressi del Monte Sinai, il popolo fu sorpreso da una fitta oscurità e da un fuoco ardente. Dal mezzo di questi terribili elementi, Dio parlò: "Queste parole pronunciò il Signore parlando a tutta la vostra assemblea, sul monte, dal fuoco, dalla nuvola, dall'oscurità, con voce forte" (Deuteronomio 5:22).
Nei primi tre capitoli dell'Apocalisse, l'apostolo Giovanni ha una visione meravigliosa: egli vede Gesù camminare nel mezzo delle sette chiese asiatiche del Nuovo Testamento. Gli occhi di Cristo sono fiammeggianti, e indossa abiti da sacerdote. E' chiaro che è venuto per giudicare queste chiese con giustizia.
"Quelli che scendono in mare sulle navi e che fanno commercio sulle grandi acque vedono le opere dell'Eterno e le sue meraviglie negli abissi del mare. Poiché egli comanda e fa levare un vento di tempesta che solleva le onde del mare. Essi salgono fino al cielo e sprofondano negli abissi; la loro anima viene meno per l'angoscia. Barcollano e traballano come degli ubriachi, e non sanno più che fare [lett. sono alla fine delle loro capacità, dei loro espedienti, RSV]" (Salmi 107:23-27).
Qualche tempo fa un ministro chiamò il nostro ufficio, molto turbato. Disse che nella sua chiesa predicava santità e vita crocifissa, sembrava avere un vero cuore da pastore. Poi ci raccontò che alcuni membri della sua chiesa avevano cominciato a seguire qualche tipo di seminari speciali - ed erano tornati a casa pronti ad abbandonare la sua congregazione.
Non ho la televisione né un videoregistratore, e per questo grazie a Dio sto alla larga da ogni tipo di pornografia. Ma considero i cristiani che hanno la TV - anche quella via cavo. Dopo le 10 di sera, quando i bambini sono già a letto, si mettono davanti alla TV e guardano film a luci rosse. Proprio davanti ai loro occhi vedono adulti che fornicano e fanno ogni sorta di cose esecrande che vengono dall'inferno. Vengono coinvolti sia il loro corpo che lo spirito. O, potrebbe esserci questa scena: sei lontano da casa e nessuno ti vede. Ti senti solo e provi una strana sensazione.
[Questo messaggio fu pronunciato nel 17^ secolo da T. Manton. Lo abbiamo parafrasato in inglese moderno (tradotto in italiano), e il suo messaggio è ugualmente potente oggi quanto allora. I cristiani composti sono coloro che hanno imparato a rallegrarsi in ogni tempo e in tutte le circostanze.]
Tre mesi dopo aver lasciato l'Egitto, il popolo d'Israele arrivò alla base del monte Sinai e qui si accampò. Mosè salì sopra quell'aspra montagna per poter comunicare con il Signore. Dio lo chiamò e disse:
Il Salmo 107 è stato definito “festa d’amore del Vecchio Testamento”. E’ uno dei passi più incoraggianti di tutta la Parola di Dio ed è rivolto soprattutto a chi ha bisogno di perdono, di liberazione o di restaurazione. Il versetto finale promette al lettore una comprensione di chi sia veramente Dio. “Chi è saggio osservi queste cose e consideri la bontà del Signore” (Salmo 107:43).
