不可难为我受膏的人
“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”（诗篇105：15）。这节经文带出一则从神而来的强烈警告。神对他所说的一切是当真会言出必行的：悲哀会临到逼迫神选民的任何一个国家和个人。悲哀会临到任何一个恶待他先知的人。
这则严厉的警告具有双重涵意。首先，这里的“受膏者”和“先知”是指以色列民族，乃旧约中所说的神的子民。而神警告说“不要伤害我所拣选的人”直到今天仍然有效。另外，这也包括了他属灵上的以色列百姓，也就是他的教会。
我们通常认为这则警告只与旧约中的先知们或是如今仍坚持真理的牧者们有关。显然这是一篇神保守他仆人的宣告。但从这警告的整个内容来看，它揭示了一层更深的意义。这个警告与神和亚伯拉罕(Abraham)所定的约有关，在这个约中，神应许给亚伯拉罕迦南 (Canaan)之地。
“他纪念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代－就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，说：我必将迦南地赐给你，做你产业的分。当时，他们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。他们从这邦游到那邦，从这国行到那国，他不容甚么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，说：不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”（诗篇105：8~15）
诗篇第78篇同样引用了这个神与亚伯拉罕所定的土地之约。 “他带他们到自己圣地的边界，到他右手所得的这山地。”（诗篇78：54）这里我们知道是神用自己的手划定这片迦南之地，然后“他在他们面前赶出外邦人，用绳子将外邦的地量给他们为业，叫以色列支派的人住在他们的帐棚里。”（诗篇78：55）
神亲自为他的子民丈量土地的边界，他建立了“用绳子丈量的地”，设立边界“从约旦至大海”，换句话说，神画出了版图，这就好比他站在山上用他的灵，丈量出迦南的边界，说：“往北是这么多距离，往南是这么多距离，往东和西是这么多的距离。”
总之，神藉着他与亚伯拉罕所立的约而赐给他子民这片永久的土地。以色列人在摩西的带领下进入了这片应许之地。因着神的命令，他们驱逐了原先占领那地的所有邪恶的国家。当他们定居在那应许之地时，神使他们从这些国家中分别出来。人们视他们为神所拣选的人，是被洁净、蒙恩膏的百姓。 神应许“他不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，说：不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”（诗篇105：14~15）
神的先知摩西宣称道：“至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。”（申命记32：8）这意味着神为他子民所立定的疆界就是他教会的基座，并且他新约中的教会就是从旧约中所提到的这个国家中所产生。
当神降下他的警告时，他向人类晓喻：“我拣选这些人成为我的一部分，我膏他们，将他们从恶人中分离出来，到我这里。从那时起，我就不许任何人和国家恶待他们。”
你也许会反对这种说法，“但犹太人在历史上却已经历了许多可怕的灾难。还记得希特勒(Hitler) 和大屠杀(Holocaust)吗？”是的，以色列的确经历了极大的灾难，但那些恶待他们的人却遭到了更可怕的下场。神的警示告诉我们：“当你难为我受膏的人，你便是在危险中行这事，这会让你付出全部的代价。
“德国为他们的罪行付出了巨大的代价。不仅他们的国家被炸毁，城市被夷为平地，而且人们经历了数十年的艰难和痛苦。从德国的历史中，我听见神的话语响起：“不可难为我受膏的人。”
事实上，从亚伯拉罕时代起，整个世界受神的这则警告所影响：“不要恶待我的民－以色列。不可靠近或更改他们的地界，因为那是我为他们丈量的。” 这种情形与我们的政治观点和我们如何看待以色列并无任何关联。神会审判那些难为他的民或他们疆界的人。如果任何国家敢这么做，他们是在用他们的未来做代价。
自从西元1948年以色列复国以来，美国便一直是以色列最好的朋友和保护者。像其他的每一个国家一样，我们很注重神的警告而不伤害他的子民。然而，最近我们总统所发表的一则关于以色列的声明却使我感到惊恐。
自从911事件以来，美国一直努力建立一个国家联盟以对抗恐怖分子。这个联盟希望能包括那些阿拉伯国家，然而，其中大部分的国家却发誓为以色列的敌人。现在，为取得阿拉伯国家的支持，美国总统正在考虑帮助巴勒斯坦人 (Palestinian)建国。
这个提议中的巴勒斯坦国的版图包括了神在约中所赐给以色列的土地。而且，巴勒斯坦人还过分的要求将耶路撒冷的一部分给他们作为首都。这样的行径是直接地敌挡神。而改变以色列人的土地将会伤害到神的选民。且也是嘲笑神的先知，摩西，所说的：“至高者给我们这片土地。”
不要认为我介入政治。身为神的守望者，我蒙召传讲他的话语。此外，我并不反对巴勒斯坦国。但我相信如果真要建国，建在约旦(Jordan)会比建在以色列更好。经上明确地记载：“以色列的土地是关乎属灵的事，并不仅是政治性的议题。”
现在，反对以色列的呼声在世界各国内响起。巴勒斯坦的目的是要得到更多的支持。以色列的领导人觉得非常的孤立。以色列总理如此地告诉大多数的以色列人：“我们被出卖了。如果有必要，我们将会独自对抗我们的邻居们。但我们知道上帝必与我们同在。”
很明显，在我们总统的顾问团里有亲阿拉伯的支持者。他们可能无法了解这一点，但他们却给总统危险的建议。这样的行径只会给美国带来诅咒。多年来，我们的国家因着上帝对亚伯拉罕的应许而得着极大的祝福，“为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。”（创世记12：3）但经上也明确地记载：“即或有人聚集，却不由于我；凡聚集攻击你的，必因你仆倒。”（以赛亚书54：15）神告诉我们：“如果国聚集是为了伤害以色列，那并不是我的指引。” 神不会为任何的理由而这么做的。
假如我们的总统向某些基督教领袖或神学家们寻求关于以色列边界的建议，我相信他们会告诉他：“神在旧约中放弃了以色列人。从那时起，犹太人就不再是他的选民。他们背弃了约。所以神咒诅他们。如今仅存的以色列是属灵的锡安，即耶稣基督的教会。如今只有基督徒才是他的受膏者。”
这些学者们的神学理论只是建立在圣经的几节章节上罢了。其中一点是，神说以色列人的罪是不可治愈的：“你的损伤无法医治；你的伤痕极其重大。”（耶利米书30： 12）他也说：“因他们所行的恶，我必从我地上赶出他们去，不再怜爱他们…我的神必弃绝他们，因为他们不听从他，他们也必飘流在列国中。”（何西阿书9：15~17）“[神]…必使以色列家的国灭绝…；因为你们不作我的子民，我也不作你们的神。”（何西阿书1：4，9）
从这些经文中，神显然不承认他的选民。但在何西阿书的后面章节中，我们看到：“我的民偏要背道离开我；…以法莲哪，我怎能舍弃你？…我回心转意，我的怜爱大大发动，我必不发猛烈的怒气，也不再毁灭以法莲。因我是神，并非世人，是你们中间的圣者；…我必医治他们背道的病，甘心爱他们；因为我的怒气向他们转消。…我－耶和华回答他，也必顾念他。我如青翠的松树；你的果子从我而得。”（何西阿书11：7~9，14： 4，8）
这节经文使我们明白神持守着他与以色列民族所立的约，包括他所应许给他们的土地。神也说，他会保护以色列直到他们悔改，那日，他的脚必站在橄榄山上（见撒迦利亚书14：4）当他如此行时，以色列将会再得到那地。
如果你还认为上帝已放弃了以色列，请思想一下使徒保罗 (apostle Paul) 的话语：“神弃绝了他的百姓吗？断乎没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的，神并没有弃绝他预先所知道的百姓。”（罗马书11：1~2）由此可知，保罗所指的正是以色列民族。
如果美国用某种方式伤害了以色列，甚至只是改变它的领土，神就会与我们为敌。我们的国家会在混乱中结束。我祈求以色列的领土没有一寸被割去。撒迦利亚书预言耶路撒冷会裂成两半。但当这事发生时，“耶和华必出去与那些国争战。”（撒迦利亚书14：3）
以赛亚 (Isaiah)称神的教会为“至圣者的锡安” (the Zion of the Holy One)。因着如此的描述，先知将锡安和基督联系在一起，就是救赎主 (redeemer)。简而言之，锡安象徵着基督的身体，是天上的耶路撒冷，是在这末后的日子被呼召出来分别为圣的教会。
我问你们：在今天的世界，什么才是神所真正关心的呢？在这时代里，什么才是他所重视的呢？我们的神所真正关心和重视的，就是锡安，也就是他的教会！我不是指那些堕落的、制度化的教会，而是指基督那看不见的身体，乃是由受膏者，圣洁的信徒所组成的。
你或许想知道：“难道 神就不关心恐怖主义的战争吗？难道他不关心美国的经济和未来吗？”是的，他的确关心，但只有当这些事影响了他的教会时，他才会重视。只有当这些事影响了他为他子民所安排的永生计画时，他才会关注这些事件。
“看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；他举起众海岛，好像极微之物…。万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。”（以赛亚书40：15，17）细想一下：英格兰 (England) 是个小岛，曼哈顿 (Manhattan) 是个小岛。根据以赛亚书，在神眼中，它们都是微小之物。事实上，所有的国家，包括美国，在神眼中都不及虚无。神实在地告诉我们：“迷失的世界是我所永远关心的。而我的焦点是如何让我的教会向那些失丧者传福音。”
巴兰(Balaam)预言：“这是独居的民，不列在万民中。”（民数记23：9）这告诉了我们，神的儿女是由不同的民族，被分别为圣的子民所组成。我们不能被列在世界的众国中。事实上，基督身体的各肢体，在他们各自的国家中，建立了一个属灵的国度，神并特别对我们说：“你不能仅关心世界将会如何，应该知道我永生的计画，并在地上完成它。”
事实上，神依据一国如何对待他的教会而祝福它或使它降卑。细想一下，他只关心在法老统治下的埃及是如何对待他的选民。神击杀埃及人，淹没他们的军队，因为他们恶待了他的子民。同样，神只关心在以斯帖(Esther)时代，巴比伦 (Babylon) 对以色列所做的一切的灭亡。当哈曼(Haman)图谋反对犹太人时，神便揭露他的罪，将他除去。
应当注意的是，神毁灭巴比伦，并不只是因为他们崇拜偶像、行淫或是行残暴的事。而且是因为巴比伦人难为了神的选民。他们抢走了以色列人用以祭祀的圣器，用它们来喝酒。结果，这个世界上最强大的帝国被瓦解了。那时，因为巴比伦人侵害了神所关注的以色列人，于是神就毁灭了他们。
我们神为了拯救和繁荣他神圣的锡安，还会继续与世界上的任何一个民族争辩。他只要挥动他审判的手就可以击败所有的帝国。他曾打败了罗马帝国，因为它企图用十种恶毒的方式迫害消灭神的教会。最邪恶的或许当属戴克里先 (Diocletian)皇帝。这个罪恶的人，野蛮地追杀基督教徒。但是，即使他这么做，基督徒的数量还是在迅速地增加。最后戴克里先疯了。因为他疯狂地想消灭基督徒的缘故，他失去了罗马帝国的领导权。
在创世记第20章，神审判外邦人的王亚比米勒(Abimelech)，因为他为难了神的受膏者。亚比米勒要娶亚伯拉罕的妻子撒拉 (Sarah)为妾。在梦里，神来，对他说：“你是个死人哪！”神会对亚比米勒说话的原因是为保护他的选民，撒拉。他命令王：“现在你把这人的妻子归还他；因为他是先知…你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。”（创世记20：7）
以上所有的例子描绘出一幅清晰的画面：就是神关注他的选民。他会与任何伤害以色列或难为他的教会的人为敌。
我们的国家因为恐怖分子而遭受极大的精神创伤。双子大楼倒塌了，五角大楼也遭到袭击。我们都想知道，“神在这一切事件中，所关心的是什么？”我们的神为这些无辜的受难者而悲伤。他的灵安慰和帮助那些失去丈夫的寡妇和失去父亲的孤儿。经上说他会毁灭那些忽视这群无助受难者的国家。”
但是神最终所关心的是这些灾难会如何影响他的教会。他不允许任何事影响他为他的百姓所定的永生计画。从世界的创造起初，他便已为他的选民做好了计画，且没有任何事能妨碍这计画。没有任何一位恐怖分子、宗教或国家能阻碍哪怕只是神计画中的最微小部分。每件事都是按他神圣的时间表在进行着。
耶稣准时地降临了。他降临的时间正是神在永生里所预定的时刻，并且没有任何一位国王、政府或宗教领袖能阻止这件事情的发生。同样，耶稣也按着神神圣的时间表而被钉死在十字架上并复活了。没有任何事能阻止神为要拯救这个世界而牺牲他独生爱子的永生计画。
最后，就在他升天回到父身边之前，耶稣命令他的教会出发。他要我们到世界各地去传福音、布道、及训练门徒，医治人们，驱赶魔鬼。两千年之后，他的真理仍旧继续被传扬着，神的受膏者不断地向前行。凡一切难为他们、伤害他们的人都将被除去。
当双子大楼倒塌时，奥萨玛宾拉登 (Osama bin Laden) 的恐怖分子们正在跳舞欢庆。当炸弹落在阿富汗时，宾拉登警告美国：“你们所目睹的恐怖事件仅仅是个开端。现在是回教徒在世界各地见证他们信仰的时候。”在这一宣告下，回教徒的圣战，于是在美国展开了。
于此同时，全世界的政府官员们－总理、首相、大使－与美国的领导人聚集在世贸中心的废墟(Ground Zero)，双子大楼的原地。他们仅能对着废墟和惨状不可置信地摇着头。立刻，从全球各处传来大量关心的询问：“这会对美国造成什么样的冲击？它会持续多久？纽约还会恢复原样吗？”
一则类似的惊人场面也记载于以赛亚书的第14章。犹大 (Judah)刚被亚述人 (Assyrians)攻击时，震惊了首都耶路撒冷：“因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。”（历代志下28：19）。同时，巴勒斯坦 (Palestina or Palestine)攻击南部的犹大，攻下至少五座城市并进行报复性的毁坏。
当犹大被降为卑微，巴勒斯坦人开始叫喊歌唱，但神差派以赛亚晓谕他们：“非利士全地啊，不要因击打你的杖折断就喜乐。因为从蛇的根必生出毒蛇；它所生的是火焰的飞龙。贫寒人的长子必有所食；贫乏人必安然躺卧。我必以饥荒治死你的根；你所余剩的人必被杀戮。门哪，应当哀号！城啊，应当呼喊！非利士全地啊，你都消化了！因为有烟从北方出来，他行伍中并无乱队的。”（以赛亚书14：29~31）
这是神预言那些追赶他子民而喜乐的人的最终结局，他警告说：“你们最好停止叫喊，很快地，我会让犹大居住在平安之处。我也会将你们全部除去，我会拔出你们的根，用饥饿除去你们。”
在那个时代，耶路撒冷是一座非常尊贵的城市。它的毁坏震惊了周围的各国。各国纷纷派遣使者们前往那里以进一步了解关于犹大的兴衰及其未来。“这将会如何改变你们的国家？为什么你们的神会允许他的城被毁坏呢？耶路撒冷还会从灰烬中重新复活吗？”
不久，犹大的长官和宗教领袖去拜访以赛亚。他们恳求：“可怎样回答外邦的使者呢？”（以赛亚书14：32）以赛亚回答：“耶和华建立了锡安，他百姓中的困苦人必投奔在其中。” （以赛亚书14：32） 换言之，“告诉这些使者们：全能的 神建立了这教会，即他的选民，地狱之门绝不会战胜他们的。”
今天我听到 神仍在述说同样的信息，他说：“告诉所有的恐怖分子，基督磐石，教会建立在其上，会永远长存。他们所做的只是在唤醒一个沉睡的巨人。这巨人不只是美国的军队。而且是我的教会，我的选民。我的军队正在拿起武器，他们将用敌人所不知道的武器来对付他们。”
是什么武器呢？不是炸弹、飞弹、化武、枪炮。神赋予我们的武器远比这些武器更有威力，可以完全摧毁任何堡垒。我们确信奥萨玛宾拉登和他的恐怖分子们躲不过我们这支特殊的军队。
当然，我所指的就是信心和祷告的力量。这种力量不是那种在袭击后几周内才归向主的人的表面性祷告。他们会再退回到他们以前那种没有祷告的生活里去，一点功效也没。我也不是指那些否认基督神性并嘲笑他复活大能的那些牧者的祷告。他们的那种祷告甚至不会为主所垂听。
不，神为他自己留下了一些圣洁的余民。他们把911的袭击视为一种唤醒的钟声。他们是明智的、献身的信徒。他们已点着他们的灯并预备好油。现在，他们用祷告来撼动天堂。。
但愿那些恐怖分子知道他们所唤醒的是什么，耶稣基督的教会正前所未有的在祈祷。锡安已取出了它的沉重的武器，并屈膝祷告随时准备战斗。整个美国，年轻的基督徒们正签名参加战斗，他们告诉他们的父母和牧师，“我要奉献自己当一名传教士，去回教国家，去传耶稣。”
现在，很多教会的牧者们正很想知道，“当人们问我们的国家将还会发生什么事时，我们该如何回答呢？如果有更多的恐怖袭击该怎么办？”毫无疑问地，我们的国家会非常震惊。且未来还会有更多的恐怖活动发生。但在我们中间，神给了我们某种永不摇动的东西以继续站立：“耶稣基督已建立了他的教会，地狱之门永远不能战胜它。”
神膏了他的儿子，耶稣。那些在基督里的人也同样受膏。“受膏”意思是“献给基督”(Consecrated to Christ)，简言之，我们是特别的人，是他的身体，已被分别为圣。我们早已读过耶稣命令他的受膏者将福音传到每一个国家。那就是神既定的计划。没有任何人或国家敢试图拦阻神永生的计画。
但我们知道《古兰经》(Koran) 教导回教徒，赢得基督的方法，就是杀害基督徒。因此，我有一个真诚的问题想请教神学士（Taliban，Talib的复数；回教学生之意）的穆拉 (Mullahs，回教国家对老师、先生、学者的尊称；是传授知识的人)和阿牙妥拉(Ayatollah, 意思是“神的表徵”头衔的学者)：为什么你们不培训传教士以取代恐怖分子，并将他们送到美国和其他有基督徒的国家呢？如果你们的宗教更好，为什么你们不努力改变我们的信仰呢？是什么使你们如此害怕，而非得攻击我们呢？是不是你们的信息太空洞和乏味以至于你们不得不威胁人们来接受呢？
回教 (Islam)应该从共产主义那里学到一些教训。强大的苏联发动战争对抗耶稣基督的教会，他们被称为苏联 (U.S.S.R.)，是一个无神论的国家，并在他们的学校里教授无神论。他们烧毁教堂并称《圣经》是不合法的。他们威胁神的选民、关禁牧者们，甚至拷打信徒。
那神的反应又如何呢？不但是在苏联，且也在整个欧洲，神摧毁了铁幕。神说：“我建立了这教会，我不允许你难为我的选民。你们完了。神将使你们降为卑微。” 神完全地摧毁了共产主义，毁灭了强大的苏维埃帝国。他分裂这国，将它的统治者扔在一边，使它的经济崩溃。苏联被降卑，因为它难为了神的受膏者、他的子民，并伤害了他的先知。
什么是最终的结局呢？神现在正差派许多牧者和传教士到俄罗斯(Russia)去。我相信同样的事会发生在阿富汗(Afghanistan)和巴基斯坦(Pakistan)。神将打开以前从来没有人打开过的门。没有任何事能拦阻他永生的计画。
但美国也应从苏联那里得着教训。我们不能从我们的社会中赶走 神。圣经早已在我们的课堂上被禁止，公共场合也不再有基督徒的标志了。或许政府立法禁止人们改变其他人的信仰和宗教自由的这一天真的会来临了。
但是，我们并不忧虑或担心。全能的 神建立了他的教会，任何一个撇弃了神的国家，在他眼中都不算什么。神将降祸于这样的国家。但到那时，社会将会对福音重新敞开大门，学校会哭求帮助，甚至政府官员们也会寻求属灵上的帮助。再一次地，神的仆人无论在任何时间、任何地点都能传扬神的真理。
“锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们中间的以色列圣者乃为至大…耶和华建立了锡安，他百姓中的困苦人必投奔在其中。”（以赛亚书 12：6，14：32）神的教会可能会出现困苦人和卑微的人。在世上似乎很少有真正的圣徒，就像保罗所说的：这里没有很多富人和贵族，但基督的羊群将会遵守、信靠他的话：“我建立了这教会，我的教会必兴旺。”
没有任何恐怖分子、宗教或国家能抵挡耶稣的十字架，他已警告整个世界：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”（诗篇105：15）。