透过衪的心愿来满足我们最深切的需要 我认为除非我们领会一些基要性的真理, 否则, 教会绝不明瞭祷告的重要性. 简言之, 祷告不仅为著我们自己的益处或纾解, 更是为要讨主喜悦. 我们往往亲近主, 单单把我们的困难和愁苦卸给衪, 为著自己下一场战役而寻求衪供应力量. 当然, 这是合乎圣经真理; 我们被邀请坦然无惧的到神的施恩宝座前, 为要得怜悯，蒙恩惠，作及时的帮助。衪吩咐我们要把思虑全然卸给祂, 然而我们若不明白神的需要, 我们的祷告就不完全, 或不讨主喜悦. 我们祷告的主要目的总该是与主甜密相交 . 神渴望透过我们的祷告生活亲近我们, 与我们相交. 毕竟, 衪已为著我们日常的需要供应一切.
全然倚靠神为你的确据 大卫写诗篇第叁篇时, 面对了一生中既戏剧性, 又毁灭性的时期. 他因痛苦的试炼, 而哀求説:「耶和华啊，我的敌人何其增多！许多人起来攻击我。」 (诗 3:1). 对於大卫而言, 这不仅是内心的困境. 他的反应并非像在其他诗篇一般, 为罪哀伤. 他外在的困境实在严峻. 也许这诗篇的标题显示了这困境最痛苦的方面: 「大卫逃避他儿子押沙龙时所作的诗亅. 国中发生政变; 煽动暴力叛变的并非野心勃勃的某将军, 乃是大卫的亲儿子. 这件事攸关大卫所珍重的: 神百姓的前途, 他的家人, 以及他自己的性命. 於是, 大卫写诗篇, 把事情公诸於世. 老实说, 我大为震惊. 我这牧师蒙召
与人和睦的圣洁事奉 我所认识的信徒多半既仁慈, 有爱心, 顾及他人, 关心别人, 且乐意助人. 我认为教会里的人很少看自己为不仁慈. 我不认为真信徒会不仁慈. 我们都把仁慈者想为安静, 轻声细语, 绝不口出恶言的男女. 他们温柔甜美, 乐意助人, 嘴唇总带著仁慈的话语. 这些都是美好的特徵. 可是, 信徒所实践的这种仁慈心都是既被动, 又有限的行动. 其实, 这远远亏缺圣经所呼召我们的仁慈心. 我希望看见另类的仁慈心: 即势气汹汹的仁慈心. 这种心态存著勇敢的意图, 主动前进. 这种仁慈心出於爱心, 势气汹汹的勇於前进. 圣经吩咐我们要这样彰显仁慈的心. 就是势气汹汹, 既不被动
诗篇第一篇到第二篇的应许 保罗对提摩太说在末期, 危难的时期会临到全地. 这诚然形容我们的时期; 多国面临全球性的大瘟疫和动荡不安的政治情形. 保罗补充説人心会冷淡下来, 离弃信仰. 根据研究, 在西方世界,信徒都离弃信仰, 教会又衰败. 对於跟随主的人, 这是指甚麽呢? 诗人放胆的回答说:「凡他所做的尽都顺利。」 (诗 1:3). 怎麽会如此呢? 信徒对周遭的事情视而不见吗? 我们该忽视这溃败不堪的世界吗? 绝不如此. 作者要我们知道这六节简短的诗篇意味深长. 其实, 根据历史学家, 头两篇诗篇介绍了全卷诗篇集; 这150 篇的诗篇成为了历代属神子民的灵修和诗歌. 诗篇第1 篇论到个人信徒
断定我们人生方向的大问题 生命确实短暂. 雅各书4:14 将之比作云雾, 一声耳语, 其年日只不过如草一般(参看诗103:15), 暂时出现, 却突然消逝. 我生於1958, 年幼时与朋友在街上骑脚踏车, 踢足球和打棍球,头几年就瞬间过去了. 上学时, 却度日如年. 我每逢上数学课, 时针就彷彿往後退. 其馀的日子更彷彿没完没了. 我中学毕业不久後, 坐在家里的门廊, 看见有一部车停在园前. 附近教会的一位牧师走过来, 拥抱我说: 「格理, 我想请你参加下月的男生退休会. 」 我问道: 「真的? 主题是甚麽呢? 亅 他説: 「是有关面对中年问题. 」 我大为愕然. 不知他是否找家父. 後来
有时候, 神会为要医治我们的心灵而重新聚焦我们的视线. 如今, 许多信徒都深深的感到忧虑和焦虑. 他们因受压力而晚上辗转反侧, 有时候甚至身有不适. 倘若这是你的写照, 我可保證无论你有何忧虑或害怕的原由, 主都有解药. 路加福音12章, 带来了解药. 当时, 焦虑的群众切切渴望从主得听盼望, 以致几乎导至一场灾难. 「这时，有几万人聚集，甚至彼此践踏。」 (路 12:1 ). 我想到这件事, 就不寒而慄. 主不寻常的谈及人们的迫切感. 衪开始讲道, 说: 「「你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。」 (路 12:1). 我不禁思索衪是否要把践踏的情景连於法利赛人的教导. 不知何故
面对灾难的能力来自热切的祷告 根据圣经，末後的教会会经历危难时期. 邪恶之事会如此普遍，以致许多人都离道反教，且带同其他人这样做。保罗警告他的门生提摩太要远避那些「有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意」 (提後 3:5) 的信徒。约翰在拔摩岛上论到信心不冷不热的信徒会惹怒神，被祂吐出来。(参看启3:16). 主说过甚至虔诚的信徒都会受试探，有所偏离。「因为假基督、假先知将要起来，显神蹟奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。亅 (可 13:22). 然而，神必给衪遭受灾难的子民带来好消息。主的教会其实诞生在既邪恶，又残暴的世界，受罗马统治. 使徒行传说：「世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主
在痛苦中持定神的圣名 每个属神的儿女都会失望. 有时候, 我们会因盼望, 梦想和异象都成空, 而感到一败塗地, 沮丧且心死. 我们也许有所盼望, 为之而寻求神, 且切切等待, 但却从未看见事情成就. 这些事情会令入既失望, 又痛苦. 痛苦就是灰心丧志, 感到绝望; 也就是说, 无论如何极尽所能, 事情都行不通. 让我向被这等痛苦所胜的信徒直接说话. 你醒来感到被乌云笼罩; 在晚上睡觉时依然如此. 你的痛苦也许是由於困难的婚姻, 家人, 健康或生活景况. 也许是由於缠累人的罪恶, 你无法胜过的事情, 和你每天都战败的战役. 每论你有何痛苦的挣扎, 你已失去喜乐的盼望
有时候,撒但的控告显示神何等美善 你祷告後抬起头来，慢慢睁开眼睛。有甚麽事情发生呢? 你所作的有甚麽效应呢? 有甚麽影响力呢? 你有何期望呢? 往往, 我们发出祷告，就立刻忘记了。我们有些人看祷告为例行公事, 即我们开始或结束一天时所要做的。对於有些人, 祷告是为著有需要的人或自己而作的一件事。我们深信自己的祷告有何影响力呢? 当然，祷告得蒙应允，就好得无比。我们将之看为神的恩惠，大加记念。相反地，我们的祷告未蒙回应，我们就会怀疑神的恩惠。我们会起了一连串的疑心，全然改变对祂的想法。 我们也许会把许多祷告分为两类之一: 未蒙应允或未蒙回应. 我想起自己在底特律市事奉时的祷告。我们所住的街区不好
“In Him also we have obtained an inheritance, being predestined according to the purpose of Him who works all things according to the counsel of His will, that we who first trusted in Christ should be to the praise of His glory” (Ephesians 1:11-12, NKJV, my emphasis). We have been predestined to a
You’re going to face your own Jordan River. God wants to part those waters for you.
The more someone is with Jesus, the more that person becomes like Christ in purity, justice, holiness and love. In turn, their pure walk produces in them a great boldness for God.
You remember the story of Elijah. On Mount Carmel, he faced 850 false prophets in a life-or-death showdown over whose God would prevail. He simply called on the Lord, and supernatural fire fell from heaven.
I know all about the restraining hand of the Lord. He allows his children to go only so far but no further. In my early days of ministry, he restrained me when I was ready to quit during times of awful discouragement. At times, I felt overwhelmed by all the financial responsibilities. I felt like a failure as a husband and father as well. I would get so low about my overwhelming obligations that I thought my faith would shatter completely.
From Adam to this present day, God has been searching for a people who will entrust their lives totally to him. He desires a body of faithful believers who give him their complete trust and confidence and commit themselves wholly to his keeping.
It is clear the Lord loves his church and desires to bless it. So why does Revelation 2 present such a fearsome picture of Christ as he appears to his people?
After Jesus delivered the Sermon on the Mount, his listeners sat in awe. Scripture says, “The people were astonished at his teaching, for he taught them as one having authority, and not as the scribes” (Matthew 7:28-29, NKJV). The Greek word for authority in this verse means “with mastery, power, liberty; as one in control.” Jesus’ listeners were saying, in essence, “This man knows what he’s talking about.”
His answer to your prayer is coming. Our ministry receives letters from many Christians who have somehow lost heart. These are followers of Christ who have truly been saved. They’ve tasted the mercy and goodness of the Lord and experienced joy, peace, hope and gladness of heart. Then something
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