生命短暂
断定我们人生方向的大问题
生命确实短暂. 雅各书4:14 将之比作云雾, 一声耳语, 其年日只不过如草一般(参看诗103:15), 暂时出现, 却突然消逝.
我生於1958, 年幼时与朋友在街上骑脚踏车, 踢足球和打棍球,头几年就瞬间过去了. 上学时, 却度日如年. 我每逢上数学课, 时针就彷彿往後退. 其馀的日子更彷彿没完没了.
我中学毕业不久後, 坐在家里的门廊, 看见有一部车停在园前. 附近教会的一位牧师走过来, 拥抱我说: 「格理, 我想请你参加下月的男生退休会. 」
我问道: 「真的? 主题是甚麽呢? 亅
他説: 「是有关面对中年问题. 」
我大为愕然. 不知他是否找家父.
後来, 我发现自己35岁了.
现在, 不到十年, 我就70岁了. 你像我一般, 多半听过长者谈及年纪愈大, 年日过得愈快. 他们是对的. 人生极其短暂.
我们务要扪心自问这短暂生命有甚麽最要紧的问题. 我们的答案会影响我们如何判断人生.
每个人都必须回答的主要问题就是: 「我是谁呢? 我在地上做什麽呢? 我有何目的呢? 」
有时候, 我会以错误的方法回答这些问题. 那是当我聆听仇敌的声音, 受世界吸引或被自己的血气驱使.
头一个问题就是: 我是谁? 多半的人, 包括信徒, 都带著他们潜意识中不可言谕的确据, 说: 我就是我的事业. 请试想: 你若坐在飞机上, 人们彼此发出最普遍的问题説:「你做什麽呢? 」忽然间, 你感到你的重要性是以你的职业和你的工作阶层来衡量的. 你会受试探, 极力说到自己飞黄腾达.
我们也以自己所拥有的来给自己下定义. 包括我们所住的地区, 汽车和财产.
然而, 我更以他人的想法来给自己下定义.. 包括我们建立了甚麽名誉, 我们在社交媒体上受多少人「点讚」, 我们的儿女上甚麽大学和他们的职业.
我很难与有高成就儿女的亲戚交往. 那些父母希望你对他们的优越成蹟, 体育或奖学金瞭若指掌. 老实说, 我首先想对他们说的就是我的儿女都大有幽默感. 更要紧的就是他们爱神爱人. 我深信这些特徵也许是生命中最要紧的, 能帮助他们渡过困境, 且叫他们也能帮助他人这样做. 有甚麽比这更有意义呢?
我们以自己的成就, 财富或他人的想法来给自己下定义都是基於仇敌的谎言.
这些谎言不仅会令我们心灵空虚, 更令我偏离造物主为我们所安排丰盛的生命.
主亲自因这叁种谎言的某些版本而受试探. 你也许想起祂在旷野受撒但试探. 「魔鬼又领祂上了高山，霎时间把天下的万国都指给祂看，对祂说：「这一切权柄、荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。」(路4:5-7).
致於因你的作为而被人认知. 主大可以在全地管治万国. 然而, 祂却以神国永恒的价值观回应撒但. 「耶稣说：「经上记著说：当拜主－你的神，单要事奉衪。」」(路4:8).
请试想假若主受了撒但接下来的试探, 人们就会有何感想. 「魔鬼又领衪到耶路撒冷去，叫衪站在殿顶上，对衪说：「你若是神的儿子，可以从这裏跳下去；因为经上记著说：主要为你吩咐衪的使者保护你；他们要用手托著你，免得你的脚碰在石头上。」(路4:10-11).
主会从这种神奇的拯救得何等样的见證. 人人也许会下拜. 然而, 主集中在更大的一幅图画. 「耶稣对牠说：「经上说：『不可试探主－你的神。』」(路4:12).
最後, 说接下来的试探是关乎主以衪的作为给衪自己下定义, 就是有点胡扯. 然而, 祂在那一刻没有作的颇为耍紧. 撒但临到, 祂就多日不吃. 「四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃甚麽；日子满了，衪就饿了。魔鬼对衪说：「你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。」(路4:2-3).
主再次超越地上, 而指向永恒. 耶稣回答说：「经上记著说：『人活著不是单靠食物，乃是靠神口裏所出的一切话。」亅(路4:4).
主透过每一个试探阐明说: 「若你被属世的追求所诱惑, 就会错过父神为你安棑的计划. 」
我们会作出自己认为属灵, 但正如撒但藉之试探主的属世决择. 你可上祷告会, 认为自己立下了好榜样. 你可参加差传旅程, 希望因此得属灵身量. 可是, 甚至这些活动若基於他人的想法, 也是属世的.
约翰, 即主所爱的门徒, 阐明了我们最要紧的决择.
约翰説: 「不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他裏面了。因为，凡世界上的事，就像肉体的情慾、眼目的情慾，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。」(约一 2:15-16).
世上的权势会影响你的「属灵」脚步吗? 你也许祈求主的指引, 但除非你心中脱离世俗的动机, 你不会确实得蒙引导. 约翰説: 「这世界和其上的情慾都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。」(约一2:17). 你领会圣经非凡的真理吗? 毕竟, 生命不必短暂, 可以是永恒的! 这是惟靠成就神的旨意.
约翰继续阐明神惟一的旨意: 爱人.
「亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。….亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。」(约一 4:7-8, 11).
你知道一切罪恶都是关係性的吗? 十诫有此启示. 头四诫命是关乎爱神. 其馀的六条则关乎爱人. 就是如此, 即神全盘旨意的总纲. 主实在説: 「你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主－你的神。』其次就是说：『要爱人如己。 』再没有比这两条诫命更大的了。」(可12:30-31).
约翰显示我们要如何衡量自己是否满足神的旨意. 「人若说「我爱神」，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。」(约一4:20-21).
我们很容易去爱电视上所看见的饥童. 我们可以受感动, 写支票去賙济自己「所看不见的弟兄」. 去爱那践踏你园子的邻居孩童则更困难. 然而, 那孩童和他放纵儿女的父母都是我们「所能看见的弟兄」.
约翰再清楚不过了. 若你説自己爱神, 却不爱你的弟兄, 就是撒谎. 我付上了不少时间思考自己要如何在这些短暂的年日好好的爱神. 我确实爱自己所能看见的弟兄吗? 向大群众去传扬一篇预备好的讲章是一件事, 看见群众中的每一张脸孔, 对他们一一传道却是另一回事. 後者是主的方法; 衪遇见人, 就向他们谈及他们的生活. 即使在大群人当中, 祂还是针对他们个别的需要, 满足他们肉身上的饥渴, 且传扬天国的美德.
你的年日又如何呢? 你集中在事业, 财物或名誉上吗? 或者, 你最高的价值观就是去爱人吗? 你把慷慨的幽默感和专业上的地位看为同等重要吗? 朋友啊, 你可以自己多麽爱神爱人, 来衡量你自己的生命. 去关爱神摆在你面前的弟兄姊妹吧. 这就是永远的生命!