这是个病毒大流行、示威、政治动盪和经济不明朗的时期。立即的恐惧感也许消退了，但如今许多人还是惶惶终日。有些人因隔离而挣扎, 其他人则在健康、失业和养家上大有难题。他们不知下週的生活或前途如何。

我们都知道这困难时期不会短暂。其影响力会继续下去。我们这些信徒要得著甚麽功课呢?

但以理先知看见以色列国同样的情形。但以理从神得著骇人的异象时，多半临近他生命的尽头了。「这话是确实的，指著大战争；」(但10:1). 异象显示灾难性的情形，以致但以理禁食了叁週。「美味我没有吃，酒和肉没有入我的口，也没有用油抹我的身，直到满了叁个七日。」(10:3).

我们都知道但以理是一位无畏的信心人仕。他因不肯向膜拜偶像的君王屈服，而曾经勇敢的在狮子坑里面对死亡。多年後, 他看见了骇人的异象，便浑身打颤。

我们许多跟随主的人都认为自己不可感受像恐惧感一般的情绪。我个人看见像我们所处的困境临到，便不禁担忧。然而，主体恤我们，且以圣灵安慰我们。

神在我们身上圣洁的同在超越新冠病毒等试炼所带来的恐惧感。

叁週後，但以理得了可怕的启示, 圣洁神临到了他。这神圣的显现安慰了先知既害怕，又悲哀的心。「举目观看，看哪，有一人身穿细麻衣，腰束乌法的纯金腰带。他的身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手臂和脚如明亮的铜，说话的声音像众人的声音。」(10:5-6).

神光茫四射，临到但以理. 令他力不可支。「…我看见这大异象就浑身无力，面容变色，毫无气力。」(10:8).

但以理首先听见了甚麽呢? 「衪对我说：「蒙爱的但以理啊」」 (10:11). 神会在我们的困境中首先向我们保證祂的爱。祂要我们知道祂看顾我们，且时时以大能的手覆庇我们。

这得荣耀的人接下来对但以理说：「要思想我对你所说的话，」(10:11). 我们在困境中需要分辨能力去听神的话语，尤其是我们情绪上想後退且藏匿时。我们若要凭信心，毫无畏惧，眀智的行事，就必须明白周遭的环境。

那人对但以理说：「只管站起来，因为我现在奉差遣来到你这裏。」(10:11). 神实在对老先知说：「我依然给你计划，即此时的使命, 在这非常严肃时期给你话语。」

这人又向但以理显示这时刻永恒的真实性。「他对我说这话，我就战战兢兢地站起来。他说：「但以理啊，不要惧怕！因为自从第一日你立志要明白，又在你神面前刻苦自己，你的话已蒙应允；我就是因你的话而来。」」(10:11-12).

这是给我们何等深远的功课。但以理祷告叁週後，这人向他启示説：「你头一天祷告，已蒙上天垂听。」但以理因未来的困境而忧伤, 神却惊天动地，因但以理忠心祈求，而开始改变事情。

神的道在世界危机中依然不变，有如在太平盛世时一般。

圣经没有因新冠病毒，政治或经济难题而改变。主也没有改变。「耶稣基督昨日、今日，一直到永远，是一样的。」(来 13:8). 主依然在父神右手边，坐在宝座上，在统管万有上无所不能。这保證我们，说主对我们的计划丝毫未变。「我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末後有指望。这是耶和华说的。」(耶29:11).

病毐、暴力和令人觉醒的困难临到，主并没有赶去看新闻。祂瞭若指掌。其实，主预见我们一切的景况。祂没有说：「我对你们有明确的计划，但这病毒改变了一切。我要启动别的计划。」不，神向来知道祂对你现今的计划。这些并非灾难性的计划，乃是为你们好，即在困境中为著你们的益处。

我们都不确知神对我们的计划; 我们鲜会如此。衪说：「我知道我向你们所怀的意念」(29:11). 我们若相信衪比我们自己更认识我们，数算我们的头髪。我们确实能倚靠衪这样的话语：「我的计划是为你们好，你们的福祉，目的不是仅仅为要叫你们存活，更是叫你们兴旺。我来是叫你们得更丰盛的生命。」衪永恒的应许不会因大流行而更改。

如今，我不害怕任何世局。然而，我必须决定：「我即使面对苦难, 也要心中喜乐, 灵里得鼓舞, 以自己最後的一口气靠著主所赐的一切权柄灵里争战。撒但必不战胜。无论我有何遭遇, 我都属主。」

根据这些经文, 我提醒了自己叁件事，且认为它们能帮助任何信徒渡过这时期。

首先, 不仅要存活，更要兴旺。你也许依然因离家而焦虑。但是，这不必单单是为要存活而藏匿的时期，乃是个兴旺的机会。

正如我提过, 但以理年老时从神得著使命。他忠心祷告, 这简单的行动就带来了改变。其实, 神临到但以理，阐明他的祷告震动了天地。

朋友, 你可透过代祷而兴旺。为你的配偶、家人、朋友、邻居和主内弟兄姐妹而祷告。继续为前线工人保持安康而祷告；为领袖明智行事而祷告。为以下的祷告：阖城平安，好让人们会除去恐惧、挫折感和怒气，以致邻舍彼此关怀相爱。圣灵能成就这事。

兴旺另一个方法就是更新你的读经生活。读经能把你日常的思维从恐惧感化为信心。

第二，不仅要忍受困难的经历，更要将之提升。 让神的权能在你的难题中动工。神给我们的旨意无论在试炼或祝福中，总是加增。

以色列民在迦南地(充满极大祝福的应许之地)的边界, 神没有对他们説：「好, 你们现在要安居、关闭且自娱。」祂乃说：「我要你们抵达後加增，建造，且长进。」我们对主的热忱可在这时期加增；我们可对衪更专心致志，且更加关怀邻舍(尤其是那些贫苦无倚的) 。

第叁, 不仅要等候改变; 更要为改变而祈求。我们都得蒙呼召去成为变革的推动者。佛教主张被动的心态，接受事情。信徒却得蒙呼召去确保事情被主改变，求主改变，为要看见改变去凭信行事。我们可为以下的祷告：医治神蹟，国家得医治，脱离贫穷和不公不义的事，以及我们心中继续转向主。

在历史上的此时此刻, 许许多多既害怕，又渴慕的心灵会归向主。

2001年9月11日的事件发生时，先父大卫玮克森牧师 (David Wilkerson) 到科罗拉多州来探访我们。他想尽快回纽约市去，但航机都停飞了；於是，我驾车送他回去。

我们抵达後，发现纽约市的教会都坐满了寻求保證、目的和答案的人。拟似真灵命复兴的致终为期数週而已。

如今的难题，既加增，又愈来愈甚, 会继续多月。其实，它们也许会永远影响我们的生活型态。但愿这时期带给我们主内新的生活型态, 而且人们会因信徒如何定意生活而被主吸引—不仅仅存活，更是兴旺；不仅仅忍受，更有所提升；求神赐福，而不是等候事情发生。

但愿这些大大困难的时期(无论为期多久，或变得多麽严峻) 会有如但以理「二十一天」的火热祷告, 好让你能看见神亲手惊天动地。主依然在宝座上, 而且衪给你的计划是为要在这种时候成就的!