为你的牧人哭泣
现在正是为牧养主羊群的牧人哀哭的时候。务要为牧者、传道、先知、并教师哭泣，因为神即将审判那些变得邪恶放纵情慾灵里蒙蔽的传道人。敬虔的牧人正在为教会的光景而哭泣，可是，那些腐败自我中心的，主必亲自对付他们。
请听听耶利米这可畏的豫言：「耶和华说，那些残害赶散我草场之羊的牧人，有祸了。耶和华以色列的神斥责那些牧养衪百姓的牧人，如此说，你们赶散我的羊群，并没有看顾他们，我必讨你们这行恶的罪；这是耶和华说的。」(耶23：1-2)
耶利米心灵破碎，因为他看见有些蒙召带领神百姓的人败坏了。当时，他因传道人罪恶昭张、自我中心而痛心疾首，像一个喝醉酒的人一般，浑身打颤。他喊著说：「论到那些先知，我心在我里面忧伤，我骨头都发颤 … 连先知，带祭司，都是亵渎的，就是在我殿中我也看见他们的恶；这是耶和华说的。」(耶23：9，11)
先知更以这些骇人的话补充说：「… 因为亵渎的事出於耶路撒冷的先知，流行遍地。」(耶23：15)
骇人听闻的咒诅已经临到该国；淫乱之事，非常普遍；神的百姓定意偏行恶道，灵里乾涸沮丧。然而，他们的牧人却没有怜恤他们。这些牧人对全能神即将施审判，全然蒙蔽。敌军已临到城门，灵里蒙蔽的牧人却安抚人心，传扬有关太平盛世之道。他们说服百姓，告诉他们好景决不消逝。
耶利米晓得，这些自我中心的牧者、祭司、与先知为什麽不在讲台上指正罪恶，警告众人。他晓得他们为什麽只在表面上医治神的百姓。原来，他们自己因同样的罪受了捆绑；他们的生命也充满虚谎。
请听听耶利米如何控诉他们：「我在耶路撒冷的先知中曾见可憎恶的事，他们行姦淫，作事虚妄；又坚固恶人的手，甚至无人回头离开他的恶，他们在我面前都像所多玛，耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。」(耶23：14)
神已经颳起暴风；祂透过圣洁的先知警告百姓，说明祂的烈怒决不转消，审判必然临到。然而，耶利米对他们所传的道，简直无法相信。当时的百姓心中顽梗，在苟合姦淫方面放纵自己，蒙神咒诅，即将遭遇审判。然而，这些牧人却站在他们面前欺哄他们，他们所讲的道，给人虚假的安全感。「他们常对藐视我的人说，耶和华说，你们必享平安；又对一切按自己顽梗之心而行的人说，必没有灾祸临到你们。」(耶23：17)
假如他们曾经恒切祷告，为神分别为圣，全心寻求祂，他们就会听见从远处传来的雷声，而因此分辨出神已经定下审判，且会灵里激动，一心渴望要唤醒神的百姓。神说：「我没有打发那些先知，他们竟自奔跑，我没有对他们说话，他们竟自豫言。他们若是站在我的会中，就必使我的百姓听我的话，又使他们回头离开恶道，和他们所行的恶。」(耶23：21-22)
耶利米大声疾呼说：「… 你们不要听他们的话；他们以虚空教训你们，所说的异象，是出於自己的心，不是出於耶和华的口。」(耶23：16) 又补充说：「他们的道，是彼此抄袭而来的。」「先知的话，必成为风，道也不在他们里面 …」(耶5：13)
背道的牧人只会痴人说梦，以自己心中的虚谎代替灵火并传扬真道的口才。今天，许多这等梦想家并阴谋家正充塞讲台；这些传教士说：「我有一则梦想。」神说：「我已听见那些先知所说的，就是託我名说的假豫言，他们说，我作了梦，我作了梦。… 得梦的先知可以述说那梦；得我话的人，可以诚实讲说我的话；糠秕怎能与麦子比较呢？这是耶和华说的。耶和华说，我的话岂不像火，又像能打碎磐石的大锤麽？」(耶23：28-29)
耶利米清楚知道神的百姓为什麽会落到背道的光景里。神的话临到他说：「我的百姓作了迷失的羊；牧人使他们走差路，使他们转到山上 …」(耶50：6)
神的百姓灵里昏迷，迷失方向，到处流离；他们并不知道自己已经偏离古道，「竟忘了安歇之处。」(耶50：6) 耶利米说：「凡遇见他们的，就把他们吞灭 …」(50：7) 这是指撒但的邪恶势力。这幅图画正描写今天神家里的情形。许许多多羊背道，灵里後退，迷失了，自己却都不晓得。阴府的权势猛击他们，抢夺他们的生命，危害他们的儿女，在他们的家庭与婚姻中产生混乱与分争。他们从来不知道何谓旧式的讲台呼召，以致人们哭泣悔改。他们从来没有从心灵破碎的牧人听见炽烈的道。他们甚至对古道毫不认识。
神将信徒离道反教的光景归咎於那些以自我为中心的牧人。「牧人使他们走差路，使他们转到山上。」我们决不可忽略这严厉的责备，因为这乃是神亲口所说的话。
以赛亚看见了神百姓可怕的情景，就是邪灵势力劫掠羊群，大加蹂躏。他们既没有围墙，也没有关心他们的牧人；没有人说：「够了！」撒但为所欲为。「田野的诸兽，都来吞吃吧！」(赛56：9) 先知形容了神百姓可怕的光景。整本圣经都以「兽」来代表撒但的权势。那吞吃羊群的，没有受到挑战，四处毁灭羊群。为什麽？因为牧人变得灵里蒙蔽！看守者整天作梦，谋划图利。以赛亚说：「祂看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑吧狗，不能叫唤；但知作梦、躺卧、贪睡。这些狗贪食，不知饱足；这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求自己的利益。」(赛56：10-11)
以赛亚心中忧伤，因为神的百姓因仇敌的势力而被抢夺，受禁锢。「但这百姓是被抢被夺的，都牢笼在坑中，隐藏在狱里，他们作掠物，无人拯救，作掳物，无人说交还。」(赛42：22：)
牧人哪儿去了？当抢夺之事发生时，神的僕人哪儿去了？他们并没有伸出援手；他们跑来跑去，瞎眼耳聋，感觉迟钝。「谁比我差遣的使者耳聋呢？谁眼瞎像那与我和好的？谁瞎眼像耶和华的僕人呢？」(赛42：19)
耶利米补充说：「那些以幻梦为豫言，又述说这梦，以谎言和矜誇使我百姓走错了路的，我必与他们反对 … 他们与这百姓毫无益处 …。」(耶23：32)
以西结印證了这可耻的事实，唆使神百姓困惑无助的，乃是那些贪心不足只顾肥己的牧人。他说：「因无牧人羊就分散，既分散，便作了一切野兽的食物。我的羊在诸山间，在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。所以你们这些牧人，要听耶和华的话；主耶和华说，我指著我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物；我的牧人不寻找我的羊；这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。」(结34：5-8)
今天的情形也是如此！教会缺乏真正圣洁的牧人，来带领神的百姓追求圣洁。饥渴的羊呐喊说：「我要去哪里才能找到一位敬虔的牧人来餵养我的灵？」那些有敬虔牧人的信徒，该当非常感恩。
神吩咐以西结发豫言攻击以色列的牧人。他对神僕人的信息何等严厉，他说：「祸哉，以色列的牧人，只知牧养自己；牧人岂不当牧养羊群麽？你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊。」(结34：2-3)
撒迦利亚也如此说。牧人不仅灵里蒙蔽，只顾作梦；羊群需要他们时，他们却不在那里。「耶和华我的神如此说，你撒迦利亚要牧养这将宰的群羊；买他们的宰了他们，以自己为无罪；卖他们的说，耶和华是应当称颂的，因我成为富足。牧养他们的，并不怜恤他们。」(亚11：4-5)
一直以来，先知们都豫言，说即有一天，审判必忽然临到那些欺骗神百姓的牧人与事工。至於那些贪心不足，自我中心，传扬虚假平安，自高自傲，助长顽梗属肉体的信徒的牧人与事工，将有一日，神再无法容忍。祂必忽然动工，颳起大暴风；耶利米说：「… 有大暴风从地极颳起。」(耶25：32)
据先知们说，既迅速又猛烈的审判必临到这些人的事工；当他们的事工崩溃时，我们都会听见他们号啕大哭。「牧人哪，你们当哀号，呼喊；羣众的头目啊，你们要辊在灰中，因为你们被杀戮分散的日子足足来到，你们要跌碎，好像美器打碎一样。牧人无路逃跑，羣众的头目也无法逃脱。听啊，有牧人呼喊，有羣众头目哀号的声音，因为耶和华使他们的草场变为荒场。」(耶25：34-36)
现在又是神审判牧人与事工的关头了。那将要终结肤浅虚谎事工的，并不是魔鬼，乃是神自己！神必断绝他们的财源，以致他们债臺高築，困难重重。神将会容许外忧内患，即混乱、逼迫、恐惧等事发生，以倾覆那些纵容肉体的事工与牧人。对於那些奉主的名，狂欢宴乐的基督信仰、有如娱乐事业的福音工作、并卑劣自甘堕落的筹款工作，神实在厌倦不已。神说：「你们要跌碎，好像美器打碎一样。」这是指那些经费昂贵的事工，它们被人称为美器，却要倾覆。
撒迦利亚也豫言有关神必降烈怒，追讨那些为自己谋利的牧人。神透过他警告说：「我的怒气向牧人发作 …」(亚10：3)
神清楚说明，对於那些肥己欺骗羊群的牧人与事工，祂迟早会废除他们的讲台。「主耶和华如此说，我必与牧人为敌，必向他们的手追讨我的羊，使他们不再牧放羣羊；牧人也不再牧养自己；我必救我的羊脱离他们的口，不再作他们的食物。」(结34：10)
神透过圣洁的先知，宣告惩罚临到邪恶牧人的年份。耶利米说到有关这神所命定施审判的时候，说：「连先知，带祭司，都是亵渎的，就是在我殿中我看见他们的恶；这是耶和华说的。因此他们的道路必像黑暗中的滑地，他们必被追赶，在这路中仆倒，因为当追讨之年，我必使灾祸临到他们；这是耶和华说的。」(耶23：11-12)务要準备好！信徒将会因即将败亡的事工拼命筹措金钱，而前所未有的受到冲击。这些事工将会发出何等可怕的恳求，到处向人施压力，加添人家的罪咎感。这就是落在神审判之下渐渐死亡的事工所发出垂死挣扎的声音。
教会切切需要圣洁敬畏神的牧人，因为主的百姓一味背道。除非蒙膏抹的牧人唤醒他们，否则，他们会不断转向世界，随从邪恶之事。
以下的事实也许会刺透人心：自从起初，神的百姓就倾向世界并其中的偶像。主的儿女正如摩西的以色列民一般，硬着颈项。神呼召以色列民脱离埃及，成为属祂的子民。祂希望得著一批分别为圣，存著顺服的心爱祂服事祂的百姓。祂说：「… 我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民 … 你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民 …」(出19：4-6)
摩西晓得他们的心态，对他们说：「… 你本是硬着颈项的百姓。… 自从你们出了埃及地的那日，直到你们来到这地方，你们时常悖逆耶和华。 … 自从我认识你们以来，你们常常悖逆耶和华。」(申9：6，7，24)
摩西补充说：「 因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的，我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死後呢？」(申31：27) 又说：「我知道我死後你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事 …」(申31：29)
百姓当时的牧人乃是全地最谦和最忠心的一个人。他以神代言人的身份说话，且活在祂的荣耀里。然而，摩西必须向他们发出警告、勉励、判语，激励他们彻底跟随神。他们领受了这样圣洁敬虔的教导，竟然对自己的私慾并偶像，死守不放。摩西晓得百姓的本性，知道他们一旦失去敬畏神的心，听不见大响如雷的督正，就会全然背道，故态复萌。摩西的豫言果然应验了。
请听听神如何形容祂的儿女，「(他们)为何恒久背道呢？他们守定诡诈，不肯回头。」(耶8：5) 「你兴盛的时候，我对你说话，你却说，我不听；你自幼年以来总是这样，不听从我的话。」(耶22：21)
恒久背道只是旧约时代的表现吗？决不如此！到了教会时代的末期，你会听见主向老底嘉教会，即背道蒙蔽腐败，而没有自知之明的教会，宣告审判。他们是一批誇耀自己灵里顽梗因富足而自感优越的人，然而他们实在令主厌恶。
保罗警告新约教会，说有些存心图利的人会潜入他们当中，就是那些只服事自己肚腹的教师，他们会以教导与传道作为获利的途径。
那些不肯离弃假神，搁下自己绊脚石的人，将会因玷污了的传道人而误入歧途，因为这些传道人会迎合他们的喜好。
有些以色列的长老来找以西结，要求问神。神告诉先知说：「这些人已将他们的假神接到心里，把陷於罪的绊脚石放在面前。我岂能丝毫被他们求问麽？」(结14：3)
神实在说：「我会以假神败坏的信息，回答那些拜偶像腐败的人。他们一心追求假神，心中著迷，因暗昧的罪恶而受捆绑；他们一边定意跟随我，一边又纵容自己的肉体，我会给他们教师，搔他们那些发癢的耳朵。我会打发一些利用且虐待他们的牧人到他们当中，这些人会迎合他们拜偶像的心态，而在这方面肯定他们。」「凡将他的假神接到心里，把陷於罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他。… 先知若被迷惑说一句豫言，是我耶和华任那先知受迷惑，我也必向他伸手，将他从我民以色列中除灭。他们必担当自己的罪孽、先知的罪孽、和求问之人的罪孽，都是一样。」(结14：4，9-10)
神的家之所以弹奏魔鬼的音乐，因为这是青少年所要的，父母又不管，牧者就屈服了，让孩子要甚麽得甚麽。有一家奢侈富有的教会，对豪华的生活著迷了，如今，他们拜假神崇尚物质主义；因此，神就回应他们，给他们一位铁嘴教师；他给他们一套道理，为他们的生活方式辩护。
当神审判那些自我中心的牧人时，祂也兴起一些合祂心意的牧人。那些豫告有关神必倾覆贪心腐败牧人与事工的先知，也豫言有关神必兴起圣洁牧人与敬虔牧者，好让他们存著公义的心餵养羊群。神要得著一批从锡安 (即神的圣山) 出来的传道人。「耶和华说，背道的儿女啊，回来吧；因为我作你们的丈夫；并且我必将你们从一城取一人，从一族取两人，带到锡安。我也必将合我心的牧者赐给你们；他们必以知识和智慧牧养你们。」(耶3：14-15)
神要以会众中的一些人作为开始；祂会从这里找一个，从那里找两个心中饥渴、灵里醒觉的馀民，呼召他们出来。神说：「我要赐他们认识我的心，知道我是耶和华；他们要作我的子民，我要作他们的神，因为他们要一心归向我。」(耶24：7)
当神的子民将自己生命并家中所有偶像除去，圣灵激动他们追求圣洁纯净的生命，他们心中切切渴慕真理，神就会赐他们新的心。他们再不会满足於那些轻浮愚昧的證道，而且很快便能分辨牧人是真是假。神会将他们领到一位真牧人的羊圈里，好让他们饥渴的灵得著餵养。他们会因自己蒙督正而高兴，因为他们由此而产生了恨恶罪恶的心。耶利米豫言说：「耶和华说，当那日子，那时候，以色列人要和犹大人同来，随走随哭，寻求耶和华他们的神。他们必访问锡安，又面向这里，说，来吧，你们要与耶和华联合为永远不忘的约。」(耶50：4，5)
神说：「我必设立照管他们的牧人，牧养他们；他们不再惧怕，不再惊惶，也不缺少一个，这是耶和华说的。」(耶23：4)
神应许过，祂必在末後兴起一些有大卫心志的牧人。「所以我必拯救我的群羊不再作掠物；我也必在羊和羊中间施行判断。我必立一牧人照管他们，作他们的牧人。我耶和华必作他们的神，我的僕人大卫必在他们中间作王；这是耶和华说的。」(结34：22-23)
这是指著基督而说的，祂乃所有选民的大牧人；然而，这也意味到一些有大卫心志的牧人，他们痛悔敬畏神，且为祂的圣洁而满心愤概。
神给了我们荣耀的应许，说到我们在末後必蒙牧养，灵里饱足。「主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。失丧的，我必寻找，被逐的，我必领回，受伤的，我必缠裹，有病的，我必医治。」(结34：15-16)
「祂必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。」(赛40：11)
「因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也擦去他们一切的眼泪。」(启7：17)
至於那些心中不满，灵里悖逆，恨恶或藐视牧者的人，你们决不要从这篇道得著安慰。我恰恰所传的，乃是众先知的信息，然而，对於那些忧伤苦恼的传道人，我却诚恳的深爱他们。我自己先因这篇强烈的道而扎心，才存著爱心将之传扬。神决不容许怨天尤人心中不满的信徒难为祂所膏立的人，尤其是那些正经历火炼的僕人。
神待僕人，何等温柔忍耐。事实上，切实蒙膏抹被神的荣耀与灵火所摸着的牧人都多多经历考验。许多人曾一度误入歧途，自私自利，彼此争竞，希望受人敬重，追求成功并世上的梦想。然而，神看见这些祂所爱的人心中痛悔饥渴，且渴慕神更深的事。而且，有人对他们忍耐，为他们祷告，爱他们，等待神将他们带回自己身边；这些人实在蒙福了，因为现在，他们有一位曾经历火炼的牧者带领他们。他们如今蒙神人牧养，在主里长进；他们所属的身体现在全然与头(即基督)连合。
你要为你的牧人哭泣，要存著爱心与忧伤，但也要存著盼望，为他们哭泣！今天，神有祂真正的牧人，他们虽然人数不多，也多半不被人知晓；他们决不与罪妥协，乃关心羊群，显露他们的罪，呼籲他们悔改。务要为你的牧者祷告，他从来没有像现在一般蒙受试炼。也要为所有传道并各事工祈求。至於那些失去恩膏的牧人，你们不必跟随他们，但也不要难为他们；神迟早必亲自追讨他们。