为著神的旨意而分别为圣

世上失丧的灵魂面对严重的生活困境，且缺乏指望泉源，主的教会就要具体表示世人所寻找的区别。我们的生命是要因指望，喜乐，平安，爱心和施予而与众不同。可是，许多跟随主的人却接近了妥协的界线，甚至有所越过，而塗抹了那些区别。结果，失丧的痛苦人肴见信徒的生命与他们自己的大同小异。

主向门徒们论到这方面，说：「人若爱我, 就必遵守我的道; 我父也必爱他, 并且我们要到他那里去, 与他同住…我留下平安给你们, 我将我的平安赐给你们。」(14:23, 27). 主实在声明说：「你们都领会我所提供的平安并非世人所领受的。我向你们彰显了我国度的价值观 —如何生活，相信，行事，且服事父神。那些价值观与世人的截然不同，而且你们都要将之活出来。」

神论到与世分离，并不是指离开世界。祂所渴望的分离乃发生在心中。藉著神的启示 —即使在困境中，衪的荣耀依然与我们同在.

以赛亚先知进入圣殿, 看见了 神的荣耀. 「我见主坐在高高的宝座上; 祂的衣裳垂下, 遮满圣殿. 」 (赛 6:1). 这圣洁的景象令以赛亚谦卑敬畏, 面伏於地. 他説: 「祸哉, 我灭亡了; 因为我是嘴唇不洁的人, 又住在嘴唇不洁的民中; 又因我眼见大君王万军之耶和华! 」 (6:5).

就在那一刻, 以赛亚领会到神是分别为圣的. 而且，神对他说: 「我为著自己圣洁的旨意, 已把你分别出来. 我打发你去向败坏的子民传扬我的话语. 他们会抵挡你, 但你能忍受, 因为你瞻仰过我的荣耀. 你认识那召你的神的属性. 」

我们神的荣美大有矛盾: 既圣洁，又纯净，但却亲密关爱人。祂既超越我们，也与我们同在 —且赐予我们自己无法找著的平安。祂在凡事上，和各景况中都配得我们确据的神!