最令我大惑不解的就是，领受清楚强烈福音真道的信徒，竟然可以反覆无常！对於神有些儿女一时可以向主委身，但转过头来又非常冷淡，我实在无法理解。
其实，这等罪会令 神困惑不已，也会令祂感受挫折之苦！神藉著祂的道向那些清楚蒙召要为罪悔改的百姓，说明祂的心意。神打发先知何西亚对以色列说：「来吧，我们归向耶和华；祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹 … 我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂 … 祂必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。」(何6：1-3)
神的道非常清楚，但百姓却常常善变！他们心中动摇，既不稳定，又不一致，忽冷忽热！神对他们感歎说：「我可以向你怎样行呢？」(6：4)
神彷彿说：「没有办法！众天使、撒拉弗、长老们、殉道者，请告诉我；大地、月亮、星辰，请告诉我；我该如何对待这些善变的儿女呢？」
「以法莲哪，我可向你怎样行呢？犹大啊，我可向你怎样作呢？因为你的良善，如同早晨的云雾，又如速散的甘露。」(6：4)
许多时候，我都这样问 神：「主啊，甚麽可以叫你所爱的儿女不再叁心两意？我们该怎麽样做，以致他们不再犹豫不决？我们从来都不晓得他们的属灵立场，他们常常反覆无常！
主啊，我向他们严厉警告，发预言。圣灵令他们扎心，不久後，他们又回去拜偶像！」
对於这等善变的心态，连天也感到莫名奇妙。神清楚看见他们的光景，彷彿说：「对於这些子民，我实在束手无策！对於我的葡萄园，我该如何加以耕耘呢？我已经挖地、施肥、浇灌、修剪、且围上篱笆 – 然而，它的枝条仍然不健全！」
蒙爱的信徒，神并不宽容顽梗的心态，而这正是以色列的光景！他们承诺要顺服 神，遵行祂的道。可是，他们违背 神，心中刚硬。於是，神说：「我自己不上去，因为你们是硬著颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。」(出33：3)
当百姓听见这些可怕的话，他们「就悲哀，也没有人佩戴妆饰。」(33：4) 他们十分善变，令 神大大困惑！ 有时候，他们对祂的声音刚硬顽梗，一分钟後，他们又因祂的话而受感动！但 神晓得他们并没有深切悔改。祂指示摩西说：「你告诉以色列人说，耶和华说，你们是硬著颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们；现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。」(33：5)
神彷彿告诉他们说：「不要轻举妄动！我尚不晓得如何待你们 – 你们常常反覆无常！」
你也许说：「神岂能对百姓大惑不解？祂无所不知，且识透他们心中的意念！」
然而，主对於当时的犹太人，也同样感到进退两难。祂说：「我可用甚麽比这世代呢？」(太11：16) 换言之：「我该如何对待这世代的人呢？ 施洗约翰也不吃，也不喝，人就说他是被鬼附著的！人子来了，也吃，也喝，人又说祂是贪食好酒的人 … 我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸！没有人知道他们的立场！他们叁心两意，举棋不定；连自己要甚麽，都不知道。你可怎麽样待他们？」(参看11：16-19)
神彷彿因犹大反覆无常而忧伤。祂透过何西亚说：「犹大啊，我可向你怎样作呢？」以法莲犹豫不决已经非常可耻，何况犹大呢？他们乃是 神至爱的百姓！
犹大曾经与 神建立亲切的关係。他们曾经与 神亲密同行，谨守律例典章，且遵祂而行。他们曾经与 神享受甜密相交。
如今，犹大变得反覆无常！正如经上所记，他们「的良善，如同早晨的云雾，又如速散的甘露。」(何6：4)
我可以肯定，在我过去与主同行的多年中，神一定曾经这样说：「大卫，我可以向你怎样行呢？我不敢确信你！我已经尽力保守你，警告你，且造就你。但有时候，你却对我反覆无常。你忽略罪恶 – 对我冷淡！」
感谢 神，我再不如此！如今，我可以诚心说，神晓得我的立场。我再不叁心两意！我定意爱祂；对於我的爱，并我与祂的关係，祂决不困惑！
我希望向你指示一个反覆无常的信徒的特徵。很少信徒相信自己是善变的；其实，他们首先的反应就是：「我不是！」但你看看自己是否像以下所形容叁心两意，反覆无常的信徒！
他很容易受感动，但并不长久！他对 神的声音会很快作出回应 – 但只有叁分钟热度！
扫罗正是 神反覆无常儿女的一个例證。他一开始就与 神建立良好的关係。他为人谦卑，圣灵充满。「神就赐他一个新心 … 神的灵大大感动他，他就在先知中受感说话。」(撒上10：9-10)
扫罗召集了一些「有神感动的一羣人」(10：26)在他自己身边。当他呼籲以色列民上阵作战时，「耶和华使百姓惧怕」(11：7)。然而，仅仅两年以後，扫罗却凭血气行事 – 无心向 神，不服事祂！
在吉甲上阵以前，扫罗不肯等候先知撒母耳来献祭；扫罗反倒权充祭司，擅自献祭。
另一次，扫罗对 神的圣洁大发热心，因儿子约拿单犯了规而要将他杀戮！王曾经向神築坛。然而，不久以後，他违背 神，将亚甲并将亚玛力人的牲畜美物都保留下来！
扫罗常常犹豫不决！有时候，他会跪在自己为 神所築的坛前，可是第二天，他又与罪妥协，我行我素。扫罗对於属灵的事情，很快作出回应；他的心很容易受感动 – 然而，他仍然悖逆顽梗！
当邪灵临到他时，他就呼籲大卫为他弹琴。大卫弹琴歌唱，邪灵就离他而去，令他心中舒畅。然而後来，扫罗一怒之下，竟然在半夜吩咐随从说：「当连牀将他(大卫)抬来，我好杀他。」(撒上19：15)
扫罗只要深受感动，就会对 神有所反应，且题到 神。可是次日，他可以变作另一个人！
大卫逃到拉玛，去找撒母耳。当扫罗靠近拉玛时，大卫、撒母耳、以及众先知都在敬拜讚美。王从远处听见他们歌唱讚美，灵里就大受感动！
扫罗敞开心怀，「神的灵也感动他，一面走，一面说话，直到拉玛的拿约。他就脱了衣服，在撒母耳面前说话，一昼一夜，露体躺卧。」(撒上19：23-24)
他的心既敞开又感性！扫罗脱下王袍，通宵敬拜呼求 神，在祂面前谦卑！
那麽，大卫一定确保安全；魔鬼一定逃跑了，以致扫罗再不反覆无常！圣灵岂能在一个人身上大大运行，而不改变他？
但几天後，扫罗又向约拿单大发雷霆，说：「现在你要打发人去，将他(大卫)捉拿交给我； 他是该死的。」(20：31) 大卫在逃亡中两次放过扫罗，扫罗也两次悔改 – 可是，他後来又故态复
萌，怨恨大卫！ 大卫最後听见他忏悔说：「我有罪了；我儿大卫，你可以回来 … 我必不再加害於你，我是糊塗人，大大错了。」(26：21)
但是，为时已晚！扫罗的话再不算数了 – 他太叁心两意了！ 他反覆无常，以致他身边的人往往都不晓得他有何立场。於是，大卫只好逃到非利士地去。
我常常都在信徒身上看见这等「扫罗通病」！他们很容易受感动，常常悔改、哭泣、起誓 – 但他们的行为只有叁分钟热度！
开始的时候，他满有热忱，常常起誓 – 但他很少实践前言！
以色列王耶户正是如此。圣经记载，耶户很有幹劲。「车赶得甚猛，像宁示的孙子耶户的赶法。」(王下9：20)
这人一开始就为 神大发热心！他勇於对抗罪恶，速速伸张正义，捍卫圣洁真道！当他看见邪恶的耶洗别嚣张地向窗外观看时，他就喊著说：「「把她扔下来。」他们就把她扔下来 … (他)於是把她践踏了。」(9：33)
耶户拉了约拿达上车，说：「你和我同去，看我为耶和华怎样热心。」(10：16) 但是，耶户反覆无常！ 他并不深切追求圣洁 – 他的热忱只是表面而已！
圣经记载：「这样，耶户在以色列中灭了巴力。只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犊 …只是耶户不尽心遵守耶和华以色列神的律法，不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。」(10：28-31)
到了耶户晚年的时候，人们可以常常看见他的车子停在伯特利耶罗波安所建的偶像庙外！他花了自己的最後几个月，跪在金牛犊面前，向它祈求！请想像这王临终时向著哑巴偶像伸手祈求，大加膜拜！
你说：「怎麽会这样子？他是一个大有能力的神人！他反对拜偶像，不遗馀力。他曾经将假祭司与拜巴力的人，引到他们的庙里，将他们一併剿灭。他将庙里的偶像都打成粉碎！」
然而，耶户从来没有离弃耶罗波安的偶像。他的心反覆无常！曾经为 神的圣洁大发热心的人，竟然死在可憎恶的金牛犊脚前！
自从时代广场教会创立叁年以来，我因看见有些一度「火热」的信徒而惊讶。他们因 神的作为而兴奋，又因领受圣洁真道而向 神委身，可是仅仅数月後，他们又随波逐流！今天，他们已经变成了另类的人！
教会再不是他们生命的中心。他们再不渴慕与圣徒相交。我在街上遇到他们，他们却感到侷促不安。他们每週才到此一遊，或者四处流荡。
他们再不对 神火热！他们对有关悔改的道，感到厌倦。如今，他们已经在世俗的环境里找著新的朋友。最後，他们许多都变得灵里死亡 – 审判日即将来临，但他们却拘泥於虚空的宗教仪式！
犹大王亚玛谢正是如此。他从以色列背道後退的十个支派雇用了十万名英勇的战士。可是，对於犹大的百姓来说，这乃是不信之举！
「有一个神人来见亚玛谢，对他说：「王啊，不要使以色列的军兵与你同去，因为耶和华不与以色列人以法莲的後裔同在 … 亚玛谢问神人说：「我给了以色列军的那一百他连得银子怎麽样呢？」神人回答说：「耶和华能把更多的赐给你。」」(代下25：7-9)
亚玛谢对 神稍存敬畏心，以致他甘愿蒙受亏损。他对随从说：「我们从 神得著话语！神人已经发出强烈的话语，證明我大错特错了 – 神的确说话了！」
亚玛谢遵行 神，就大获全胜，敌人全军覆没。「亚玛谢壮胆来，率领他的民 …」(25：11)
可是，亚玛谢背道後退了！他的心趋向拜偶像！圣经这样形容他：「亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，只是心不专诚。」(25：2)
他见异思迁！他战胜了以东，凯旋而回，「就把西珥的神像带回，立为自己的神，在他面前叩拜烧香。」(25：14) 何等不可置信的情景，这些神明无法保祐以东，拯救他们脱离亚玛谢的军队 – 然而，他竟然将他们立为自己的神 ！
「因此，耶和华的怒气向亚玛谢发作，就差一个先知去见他。」(25：15) 先知喊著说：「那些神甚至不能将他们的百姓，从你手中拯救出来 – 你为什麽还要寻求他们？」
时代广场教会一些年青的信徒在娱乐圈里找事。他们看见这行业的人败坏虚空，毒瘾缠身，甚至自寻短见 – 然而，他们崇尚那些名成利就的人的生活方式。那些人因离婚而愁苦，虚空肤浅，今朝有酒今朝醉。然而，这些信徒不但没有从他们身上学功课，他们反倒步他们的後尘！
亚玛谢因先知的话语而心中不安，且攻击他们说：「谁立你作王的谋士呢？你住口吧，为何找打呢？」(参看25：16)
他对先知的反应何等冷淡！其实，他对他们严加责备说：「先知，不要插手！我没有任命你来管理我的国度。不要多管閒事！我自有分数！」
反覆无常的信徒至终会落到这等光景里：他们再不因 神的道而恐惧战兢。他们再不敬重 神人，反倒存著这等心态：「我从 神得著话语，我也不需要先知或牧人干涉我的生命！」
我在本堂感受到亚玛谢一类的辩驳。当我将满有督导性的道带给一个年青人，而他却不肯接受时，我的灵就恐惧战兢。我告诉他：「我从 神得著话语，我向你发出的豫言是合乎真理的！」他向我冷眼一瞪，说：「我也听见同一位 神说话！」
当亚玛谢反驳先知，先知就不再说话。「先知就止往了。」(25：16) - 他晓得王不肯听他的话，但他发出最後的警戒说：「你行事不听从我的劝戒，我知道 神定意要灭你。」(25：16)
你若不听从真先知的警戒，就会自取灭亡！「自从亚玛谢离弃耶和华之後，在耶路撒冷有人背叛他，他就逃到拉吉，叛党却打发人到拉吉，将他杀了。」(25：27)
亚哈王害死了拿伯後，就要面对先知以利亚。以利亚大声疾呼说：「狗在何处餂拿伯的血，也必在何处餂你的血。」(王上21：19)
亚哈听见这话，就惊慌起来，连忙悔改！「亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，并且缓缓而行。耶和华的话临到提斯比人以利亚说：「亚哈在我面前这样自卑，你看见了麽？」(21：27-29)
亚哈有没有真心谦卑悔改？他有否对 神的道心存敬畏？他有否敬重向他忠言相劝的先知？没有！他转过头来就违背 神，与犹大王约沙法结盟，攻打亚兰国！
亚哈听从身边的假先知，就是那些「惟命是从」的人！约沙法问他说：「这里不是还有耶和华的先知，我们可以求问他麽？」亚哈回答说：「还有一个人 …米该雅 … 只是我恨他，因为他指著我所说的豫言，不说吉语，单说凶言。」(22：7-8)
这正是他醜恶的一面；亚哈反覆无常的心已经表露无遗！一直以来，他对 神的圣洁先知都心怀恨意。他只希望听见阿谀谄媚的话！他不接受困难的證道 – 他从来不深切悔改！
「因此，我藉先知砍伐他们，以我口中的话杀戮他们。」(何6：5)
对於反覆无常的信徒，神只有一个选择：「因此，我藉先知砍伐他们，以我口中的话杀戮他们。」
神真正的先知绝不阿謏奉承别人！对於与罪妥协的信徒，他们绝不以吉语向他们发豫言！他们为 神砍伐罪恶！他们手拿两刃利剑，向 神的百姓显明圣俗之别。他们并不苟且了事！
如今，神正藉著祂僕人口中大有能力的话语，申明审判，在祂的教会里，砍伐罪恶！神的道大而可畏！
以西结书记载，以色列首领的儿子毘拉提误导百姓。神的灵就降在以西结身上，好让他警戒毘拉提并众百姓。以西结说：「我正说豫言的时候，比拿雅的儿子毘拉提死了。(11：13) 毘拉提的的确确被 神的道击杀了！
神的道强而有力，即有一日，它会毁灭敌基督。「那时这不法的人，必显露出来；主耶稣要用口中的气灭绝他。」(帖後2：8)
一个真正的先知从来不咒诅别人 – 当他看见 神的警告应验时，他只会忧伤哭泣。当以西结看见毘拉提倒毙，「於是我俯伏在地，大声呼叫说，哎，主耶和华啊，你要将以色列的人灭绝净尽麽？」(结11：13) 当审判照他所传的道临到时，以西结就求 神怜悯！
真理会将万事剖开辨明。当真正的 神人为 神作出口时，斧子已经放在树根上了。他口中必发出两刃的利剑！一刃除掉罪恶悖逆，以带来医治与复兴，另一刃则切入毁灭。我见过一些人不理会圣洁牧人的警戒，他们的的确确不到几天、几週、或几个月就身亡了。
耶利米对神说：「我终日成为笑话，人人都戏弄我 … 我若说，我不再题耶和华，也不再奉祂的名讲论，我便心里觉得似乎有烧著的火，闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。」(耶20：7，9) 有时候，我也有同感。
你怎能确信牧人正说出 神心中的圣言？「你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。」(耶15：19)
这正是这篇道的主题 – 警戒你要除去心中反覆无常之罪！为什麽要发出严厉的警告？因为 神说：「我施行的审判如光发出。」(何6：5)
如今，神的审判正临到全地！苏俄已经落在 神的杖下；亚拉伯诸国正慌慌不定。列国与众海岛也争闹。审判日已到，对於不冷不热、虚伪不忠、或心怀二意等心态，神绝不宽容。
神正在揭发种种罪孽 – 祂正在锡安吹角！对於凡听从角声的，祂说：「你如果「丢弃良善，仇敌必追逼(你) … (你)所收的是暴风。」(何8：3，7)」
然而，祂赐我们这盼望；当 神的利剑除净罪恶悖逆时，祂总以油为我们裹伤。
「你要归向耶和华你的 神 … 用言语祷告祂说：「求你除净罪孽，悦纳善行 … 」我必医治他们背道的病，甘心爱他们 … 我必向以色列如甘露，他必如百合花开放，如利巴嫩的树木札根；他的枝条必延长，他的荣华如橄榄树。曾住在他荫下的必归回，发旺如五穀，开花如葡萄树 … 以法莲必说：「我与偶像还有甚麽关涉呢？」我耶和华必顾念他；我如青翠的松树，你的果子从我而得。」(何14：1-8)
神应许祂必兴起且复兴百姓 – 就是那些离弃偶像，再不反覆无常的人。
务要将你的心全然献给 神– 且看祂将葡萄园中一切枯萎的，都一一补还给你。这样「你的果子将从(祂)而得。」(何14：8)