你正在蒙受考验
请放心好了，若你渴望在主面前行事公义，就会蒙受考验。其实，你愈与主深切同行，你的考验就会愈严峻。圣经清楚说明：「惟独认识 神的子民必刚强行事。…他们仆倒的时候，稍得扶助，…智慧人有些仆倒的，为要熬炼其馀的人，使他们清净洁白，直到未了，因为到了定期，事就了结。」(但11：32，34-35)
大考验的时期将会临到「智慧人」。这些蒙受考验的人究竟是谁呢？他们为人公义，为主行事，与 神同行，且领受了主的智慧。或许你最近思索：「我为什麽正在蒙受考验呢？这一切的事情为什麽会临到我身上？」请回顾你上学的时期。考试会显示你从所受的教导中有多少学习。保罗说到另一种学校，即我们「效法基督」且「领了祂的教，学了祂的真理」(弗4：20-21)。你若属主，就正在祂的学校里。你若侍主多年，或许认为自己已毕业了。可是，除非我们在荣耀里与祂同在，否则，我们没有一个人已经毕业。
大卫往往说到被考验，受试炼。「我的 神啊，我知道你察验人心，喜悦正直。」(代上29：17) 让我论到信徒所共有的叁种考验。
1. 我们都会因自己并别的信徒遭受患难和痛苦，而蒙受考验。
信徒所面对最困难的事情之一，就是义人受苦。直到主的时代，犹太人都把财富和健康与敬虔的心连在一起。他们相信你若富有，蒙福或身体健康，神就与你同在。因此，门徒们很难明白主以下的声明：「骆驼穿过针眼，比财主进 神的国还容易呢。」(太19：24) 门徒们问主说：「倘若如此，有谁能得救呢？」
甚至如今，有一种错误的道理说，凡与 神立约的人绝不会受苦。但是，希伯来书所提到的信心英雄都一概受苦，包括被人用石头打，受虐，且惨死了(参看11：37)。彼得向我们解释说：「亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，(似乎是遭遇非常的事)倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。」(彼前4：12-13 ) 彼得又补充说：「因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁；叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵；可以在耶稣基督显现的时候，得著称讚、荣耀、尊贵。」(彼前1：6-7)
我们必须明白主就是我们的老师。我们受管教时，也许会尽量呼求衪，但除非我们学到衪所要教导我们的，否则，衪会一无所行。有些永恒的真理是惟独祂以衪自己的方法使我们牢记心中的。
你要明白，当主容许苦难和试炼临到我们时，衪是要成就一件事。这就是当衪要求亚伯拉罕献上他爱子以撒时所要成就的一件事。神让亚伯拉罕把以撒领到山上，向他举刀。惟当那时，神才阻止他，说：「不！」神究竟有何目的呢？衪实在说：「亚伯拉罕，在你心目中，我比你地上最深爱的更为重要吗？」亚伯拉罕证实他甘愿摆下一切心中挚爱的，即 神所应许他的儿子，且把自己的前途交託给 神。他把一切都献上给 神了。
我们也可以因他人，尤其是 神公义的圣僕受苦，而蒙受考验。有时候，这等试验可以是最难以明瞭的。圣经说：「义人多有苦难；但耶和华救他脱离这一切。」(诗34：19) 然而，许多人都彷彿未得拯救。我们看见如此多的信徒都死在我们眼前。有些人更大受痛苦。纵然如此，我深信对於主为我们所安排的奇妙拯救，我们都不甚明瞭。祂的道路高过我们的道路。我见过有些信徒在医院里受苦；他们都比他们周遭那些为他们求医治的信徒们，更存著信心和指望。你存著那等盼望，就并不活在今世，乃活在永恒里。事实上，凡存著信心受苦离世的，都得蒙了最终极的医治。对於他们而言，这是指主极丰满的同在。彼得说这些圣徒「是与基督一同受苦，使你(他)们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。」(彼前4：13) 他们在地上所彰显的信心会大大归荣耀给 神。
主要透过种种考验在我们心里有所造就。衪要我们能够说：「主啊，你是我的保障，我且相信你掌管我一生的事情。我的遭遇都是由於你撤去「篱笆」，且在其中有你自己的美意。若我晓得自己行事公义，且心中存著你的喜乐，就能或生或死都归荣耀给你。你也许有荣耀的安排，即我有限的头脑难以明瞭的一些永恒旨意。无论如何，我都说：「或生或死，我都是主的人！」
2. 我们都会因自己的祷告迟迟未蒙回应，而蒙受考验。
我们多半会像大卫一般祷告，说：「我在急难的日子，求你向我侧耳，不要向我掩面；我呼求的日子，求你快快应允我。」(诗102：2) 「我是在急难中；求你速速的应允我。」(诗69：17) 根据希伯来文，「速速」的意思就是「如今，赶快；就是说，求你在我呼求你的那个时刻行事。」大卫实在说：「神啊，我倚靠你，但求你赶快回应我！」蒙爱的信徒啊，但神从容不迫，不会奉我们的命令而立刻行事。其实，有时候你会思索，衪究竟会否回应。你呼求，哀哭禁食，可是日子，甚至年月都过去了，你却看不见关於 神垂听你的丝毫迹象。
对於诚恳的祷告，神为何迟迟不回应呢？不是因为祂缺乏能力。衪大可以仅仅眨眼，或发出一个意念，事情就会成就了。而且，衪极其乐意行事，甚至过於我们愿意从衪有所领受。我们可以从这节经文找著答案：「耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心…」(路18：1) 根据希腊文，「灰心」是指「松懈，变得软弱或信心疲惫，困乏，放弃挣扎，再也不等候事情成就。」
保罗对我们说：「我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候，就要收成。」(加6：9) 主正在寻找一批恒常祷告的子民；他们既不会松懈下来，也不会在亲近衪上厌倦起来。这些人会等候衪；除非事情成就，否则，他们绝不放弃。而且，他们会一直等候，直到祂有所回应。
有一次，我祷告了一段很长的时期，主就轻轻的对我说：「大卫，我建立你的信心，不是透过回应，乃是透过迟延。」
当回应滚滚而来，任何人都可以相信。然而，过了一年、两年、叁年後，有谁会相信呢？时间过了，我们都会放弃祷告，再也不相信 神会回应，另有所求了。我们对主说：「我会对你忠心，但再也不要期待我在祷告上等候回应。」
主给了我们一个比喻，说明衪会等候我们；我们要下定决心，不要放弃。这比喻说到一个痛苦的寡妇不断来到审判官面前，求他伸冤(参看路18：2-8)。
审判官终於应允了她的请求，因为他不想不断受她烦扰。「神的选民画夜呼籲衪，衪纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤麽？我告诉你们，要快快的给他们伸冤了。」(路18：7-8)
对於我们多半的人，信心最困难的一个阶段就是最後的半个小时；神彷彿不会回应。我们都蒙受试探要放弃，把事情抛诸脑後，另有所求。我们认为自己降服於 神，且信靠衪无上的旨意。我们说：「主啊，求你按照你认为是上好的，来成就事情吧。」或者说：「神啊，毕竟，你一定不要这件事成就。」
不，这并不是 神的心意！当你为著显然是 神的旨意的一些事情(比如家人得救)而祈求，你就有权利坚持不懈，绝不放弃，直到主回应。你有种种理由不要听信魔鬼，求 神把主的信心栽在你里面，且绝不松懈，直到你看见事情成就。
这种事情发生在我身上，起码有十多次了。我放弃了，说：「这一定不是 神的旨意，实在是个绝境。」有时候，就在我这样说的半个小时之内，回应就临到了！
或许你正在如此。你已经放弃，再也不努力祈求。但事实上，神已在动工；而且，回应即将临到。
3. 我们都会因自己跌倒失败而蒙受考验。
我并不是说信徒在犯罪上故态复萌，回到世界，就是蒙受考验。不，那些信徒所面临的，乃是信心上的搁浅。彼得警告说：「亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。」(彼後3：17) 彼得所警告的，就是那些在圣洁上有所长进，定意跟从主的信徒们。
或许你多年侍主後，在某些事情上跌倒了(在怒气、情慾、缺乏信心上犯罪了)。你虽然在主里有所长进，但却暂时犯罪了。你若在此蒙受试探，或许会这样想：「我如此不配。我失去了多少阵地？神仍然爱我吗？」
亲爱的圣徒啊，若你确实痛悔，就并没有失去任何阵地。神以祂慈爱的膀臂来拥抱你，说：「我容许这事发生，好让你能看见你自己的心态。但是，你正在有所长进。你说过要与我同行；而且，我正在教导你。我要全然得著你的心；我且会容许你蒙受考验，直到我全然将之得著。」
你正在蒙受考验吗？倘若如此，务要这样祈求：「主啊，你已指出我里面的一些事情。求你将之拔出来。我不想退步。主啊，我要与你一同勇往直前！」