信徒啊，务要把你的罪咎搁下来
信徒都是非常奇怪的。他们到世界各地传扬主的爱，说祂必赦免任何一切的罪。他们会对异教徒、有恶瘾缠身的人、酒徒、妓女说：「到主那里，得赦免。祂在十字架上赦免了你的罪，所以你可以来得赦免，你所有的创伤也可以得医治。你可以得平安，脱离罪咎。」结果，那些罪大恶极的人就来到主跟前，即时得赦免，罪咎也得释放。可是，信徒本身却很难接受同样的爱与赦免。我们透过主所提供给娼妓与酒徒的，自己却难以接受。
信徒得罪主，便因极大的罪咎而背负重担。他们希望因自己的失败，而有所弥补。他们希望受罚。他们希望藉着苦修，或某种受苦，才得赦免。这信徒会辩驳说：「但主啊，我明知故犯，违背诫命。我横蛮无理，令救主忧伤，岂能得赦？圣灵令我知罪，我却将祂挥去，顽固不化，我行我素，犯了罪。」
罪咎大有危险，可以摧毁信心。我们灵魂的仇敌大有企图，不是要叫信徒犯姦淫，沾染恶习，或成为娼妓。祂惟一的企图乃是，要把信徒变成不信的人。牠以肉体的情慾的来捆绑人心。
撒但并不希望约伯犯姦淫，毒瘾缠身，或不断酗酒。不！撒但希望约伯会咒诅 神！牠希望摧毁他对 神的信心！我们相信 神施拯救吗？祂会在我们受试探的时刻，伸出援手吗？
祂的应许都是真的吗？人能从罪中得释放吗？神如今确实会回应祷告吗？祂会帮助我们得胜吗？我们哀哭之後，会有喜乐吗？
撒但希望你因罪咎面被压伤，以致你放弃信仰。牠希望你怀疑 神的信实。牠希望你这样想：没有人关心你；你会终日忧愁，心灵破碎；你一直都会被自己的情慾所辖制；神的圣洁是不可及的；你要单独解决自己的难题；你的需要与感受，神一点也不管。牠如果能叫你落到这沮丧的地步，就可以令你失去信心。这样，牠就达到目的了。无神主义简单的叁部曲就是罪咎、怀疑、与不信。
罪咎可以像急速散播的癌细胞一般，蚕蚀信徒灵里的活力。罪咎会使一个人的生命失控，令他不想再参与属灵活动，最终且导至肉体上的痛苦与疾病。正如癌细胞一样，罪咎会把一个人的灵命吸取净尽。结果，这人会变得輭弱，自觉羞愧失败。
我在本国各地遇见过许多信徒；他们都因力不可胜的罪咎，而身负重担。他们深信自己出卖了主。他们因一些暗昧的私罪或輭弱，而终日灵里痛苦，时时忧伤。他们无法把 神的赦免应用在自己身上，便终日害怕 神的审判会临到自己并家人身上。
这些满心罪咎，忧心悄悄的人，究竟是谁？他们往往是一些结婚多年，却因感情冷淡而感到被困的人；他们另寻新欢，从而消愁解闷。他们的婚姻失去了爱情，伤痛无法得医治，沟通也断绝了。有一天，他们偶而遇见第叁者。一句温柔的话或触摸令他感觉一新。那人令他爱火重燃，婚外情就喑暗地开始了。他们从以下的歌词，而得慰藉：「当事情看来是对的，就不可能有错。」
可是，他们往往要考虑到孩子、名誉、工作、以及事奉。然而，最令人满心罪咎的，就是明明知道自己违背了 神的律法。这样的情形，神既不会悦纳，也不会赐福。於是，争战便开始了。他们一方面感到自己终於找著了「生命中的真爱」，一方面又希望对 神贞忠，在婚姻上信守承诺。结果，他们心中知罪，满心矛盾，罪咎便加增了。他们希望脱离一段绝望的婚姻，又不想得罪 神。
成千上万的人，甚至传道人，都陷在这种圈套里。他们愈爱 神，就罪咎愈深。能够摆脱罪咎，故作藉口，纵情於婚外情的，实在寥寥无几。可是，大多数的人无法欺骗自己的心，便活在重重的罪咎中。
那些缠累灵魂的邪情私慾又怎麽样？还有一些信徒纵情於杯中物，或上瘾的药物。又有一些信徒纵情声色，总在那些色情电影院或报摊留连忘返。他们这样，不仅一两次而已。他们每逢单独一人，特别离家外出时，便会如此。是，我所指的，都是一些信徒。
暗昧的婚外情、酗酒、滥用药物、色情、同性恋、并其他人性方面的輭弱，都是形成罪咎的主要原因。罪人可以纵情於种种罪恶，而不必与罪咎争战。神真正的儿女，却绝不如此。
很可悲，许多虔诚的信徒都躲在清教徒的面具後面。他们像主时代的税吏一般，到处自誇说：「感谢 神，我并不像这些罪人。」据他们说，他们的婚姻完美无瑕；他们的道德更是至虔至圣。千万不要相信！我们全都犯了罪，亏缺了 神的圣洁。一个人凭自己的力量，毫无公义。全地最虔诚的人，都像任何活著的信徒一般，因试探而多多争战。一个信徒若要得医治，免受审判，就要自省，诚实地面对自己里面的挣扎。这样一来，我们也不必为别人的属灵光景而担忧。
一个信徒如果对自己诚实，在内心与肉体争战，就不该指责别人。神的道教导说：「倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。」(西3：13)
也许我们从信徒可怕的挣扎中，可以学习彼此包容相爱。也许我们多得饶恕，就会饶恕别人的短处。「并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样。」(弗4：32)
一个人可以脱离罪咎的心态吗？信徒可以既诚实，又敬虔地对付自己的迷恋、恶瘾、輭弱，而确实从罪的权势中得自由吗？当挣扎继续时，神会不断赦免吗？信徒如果一直都因那缠累人的罪而力不能胜，神会不断赦免，直到得胜临到吗？
有些很敬虔的人向我承认，说 神的道严峻地试验他们。听起来，应许都该顺理成章地一一成就，可是，它们并没有。有些诫命吩咐我们不要犯错，可是，我们肉体輭弱，彷彿无法遵行。於是，我们便明知故犯。圣经说：「罪必不能作你们的主 …」(罗6：13) 然而，我们无法在日常生活中将真道活出来。「我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢 神，靠著我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律；我肉体却顺服罪的律了。」(罗7：24-25)
问题是，我要从何得著能力，抵挡自己心中的情慾？全靠意志吗？神期望我凭自己的力量，抵挡情慾吗？我能决一死战，而胜过那缠累自己的罪吗？
别人都轻轻忽忽地说：「只要停止，将之放弃！摆脱它！你该晓得，有什麽难呀？」哦，是的。可是，这些人也许很容易就脱离肉体并世俗的情慾，却无法脱离孤寂、忧愁、恐惧、和病痛所带来的挣扎。全地每一个信徒都在里面大有争战，无一幸免。
除去罪咎的方法，就是除去罪恶。谈何容易，其实并不如此。对於那在你生命中的第叁者，你无法下定决心，将他放弃。对於那些捆绑，你又无法摆脱。以下的经文更不断在你里面迴响：「要脱去你们从前行为上的旧人 … 脱去容易缠累我们的罪 … 各样的恶事要禁戒不作 … 当顺著圣灵而行，就不放纵肉体的情慾了。」这正是你所要的：从那缠累人的罪中得自由，全然凭圣灵行事，过着全然讨 神喜悦的生命。可是，对於摆脱那些慾望，你却无能为力。
你彷彿连连失败，无法得胜，就会这样想：「我真是不行，既放纵情慾，又邪恶輭弱。神一定因我的失败，而厌弃我。我令祂生气。」那时，罪咎就会像洪潮一样，滚滚而来。
神的儿女啊，放心吧，我们都同病相怜。不是每一个人都因暗昧的婚外情或恶瘾缠身而争战。有些人与一个更隐伏的大敌(即怀疑)争战。对於 神的关爱，并衪在我们生命中的动工，有所怀疑，有可能会导至严重的罪咎感。然而，你们所遇见的试探，无非是人所能受的。你所遭受的试炼，既不奇怪，也不独特。成千上万的人正经历同样的挣扎。
你一生中最重要的行动，就是你令 神失望後的态度。你会相信那控告者的谎言，而不再沮丧？或者，你向别人所多多传扬，有关 神的爱与赦罪之恩，你会将之接受？
你会不确定主是否会释放你，而不敢求祂赦免吗？你希望得著主，冀望一些不该有的吗？神能回应诚恳的祷告，使你希望遵行祂完全的旨意。祂能叫你有心志成就祂的旨意；求祂吧！「因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就衪的美意。」(腓2：13)
一个信徒犯罪，就会像亚当一般，感到自己与 神隔绝了。神一直存在，等著与人相交。但罪却使人裹足不前。神从来都不会隐藏起来，人却会躲避祂。事实上，人活在罪中，就怕向 神敞开。他自己不肯远离罪恶，便怕 神要他委身圣洁。那犯罪的信徒这样想：「我如果亲近 神，圣灵就会指出我的私罪。这样，我就只好将之弃绝。可是，我还不甘心情愿。」
你这样问自己，也没有用：「我怎能会落到这田地？我为什麽会蒙受试探？我为什麽会招来这样的试炼？主啊，为什麽是我？」你也不要责怪魔鬼。我们被自己心中的情慾所牵引诱惑，就会犯罪。
绝不要为自己的过犯而故作藉口！每当我们为自己的罪过辩护，我们就会因罪恶而「刚硬起来」。凡学会恨恶自己罪恶的，就不会被罪辖制。我们身为信徒，绝不要忽视罪的「严重性」。千万不要以为罪恶无伤大雅。
我听过有人这样谈及一个厚颜无耻，公开犯姦淫的传道：「他起码对这件事是老实的。他并没有像那些偷偷摸摸的传道人一般，试图隐瞒罪恶。」在我看来，他毫无老实可言。这犯姦淫的传道已经因种种藉口，而全然蒙蔽了。他之所以不感到罪咎，是因为他已经接受虚谎，心中邪僻。相反地，一个人不断挣扎，对自己满身罪污恨之入骨。他对凡得罪 神的事，都大加鄙视，上天就必随时帮助他。所以，务要厌恶自己的过犯，直到胜利在握。
主内亲爱的朋友啊，绝不要限制 神的赦罪之恩！祂长久忍耐；祂的赦罪之恩更是无穷无尽。主对门徒说：「倘若他一天七次得罪你，又七次回转说，我懊悔了，你总要饶恕他。」(路17：4)
你能这样相信吗？假如有人一天七次在我眼前故意犯罪，又说：「对不起。」我就要不断饶恕他。何况我们的天父呢？凡到衪面前悔改的，祂都一一赦免。不要详加理论！不要问，祂如何且为何白白赦罪。务要接受衪的赦罪之恩！
主并没有这样说：「饶恕你的弟兄一两次，然後告诉他不要再犯罪。告诉他，他如果再犯错，你便与他一刀两断。告诉他，他是一个死性不改，没有希望的罪人。」不！主所要求的，乃是无限，毫无条件的宽恕！
神的属性就是要赦免。大卫说：「主啊，你本为善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告你的人。」(诗86：5) 如今，神等著要以赦罪的喜乐充满你。你只要敞开心门，让圣灵赐你赦罪之恩。
约翰以一个信徒的身份，这样说：「祂为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。」(约一2：2)
据约翰说，每一个信徒的目标就是「不犯罪」。这是指，信徒不但不可偏向罪恶，反要转向 神。那倚赖 神的儿女犯罪时，又怎麽样？「若有人犯罪，在父那里我们有一位义者耶稣基督； … 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」(约一2：1，1：9)
放下罪咎、罪恶、并里面的挣扎，并不像脱下一件外套。你必须透过圣灵超自然的工作，将以上的都搁下来。凡是心灵破碎，凭著信心要持定 神的应许，圣灵都必有所回应。对於这饥渴的器皿，衪必赐予属神的性情。於是，一连串神奇的事情就会发生。忽然间，这圣民会渴望以下的：认罪；顺服 神的旨意；更有主的样式；透过永恒的亮光来看事物；经历一个顺服者的兴奋。
圣灵会把 神的意念带给那顺服的器皿。我们都追求一些自以为美好的东西。我们也贪慕一些不该有的。然而，那上好的，神早已看见。我们的道路与意念，都非同祂的道路与意念。神的儿女若肯顺服，放下自己的计划，神所赐的，就必定更好。
你与 神之间有任何阻隔吗？是暗昧的罪恶吗？是情慾吗？是怀疑吗？是恐惧吗？是焦虑吗？这些都是罪咎的原因。务要心甘情愿把这些都搁在十字架下。务要弃绝这些心态，心中忧伤，向之死去。继而，你要存著顺服的心挺身起来，按圣灵行事。神绝不误事。衪必以更好的，祂心中喜悦的，来取代那空缺。祂所提供的喜乐，必超过你所搁下的。
朋友啊，务要搁下罪咎。你再不必担负重担。敞开你的心灵，让 神的爱进来吧！祂又再赦免你了！祂必赐你能力，叫你能渡过挣扎，以致得胜。你如果祈求，悔改，就必蒙赦免。现在，接受 神的赦免吧！